Ose : sciences libérales, choses secrètes, et transformation de forme

Ose, et à quoi sert le travail avec lui

Ose est un Président dans la Goetia, et l'entrée du Grimoire Companion pour lui est précise : il rend sage dans toutes les sciences libérales, donne des réponses sur les choses divines et secrètes, et accorde la transformation de forme. C'est une charge large, et elle vaut la peine d'être décomposée en ses trois parties avant tout travail, parce que chaque partie demande un genre de requête différent, et une requête qui essaie de couvrir les trois à la fois n'en couvrira généralement aucune bien.

Les sciences libérales sont des études ordonnées : grammaire, logique, rhétorique, arithmétique, géométrie, musique, astronomie, dans l'ancienne division, et par extension tout sujet discipliné avec des principes qui peuvent être appris dans l'ordre. La sagesse dans une telle science ne veut pas dire un téléchargement soudain de faits. Elle veut dire une compréhension qui tient ensemble : savoir pourquoi un principe fonctionne, pas seulement qu'il est énoncé dans un livre. Un travail avec Ose pour l'étude, donc, devrait nommer le sujet et le point de difficulté, pas simplement demander d'être sage en général.

Les réponses sur les choses divines et secrètes sont une affaire différente. C'est la divination dans son sens sérieux : poser une question claire sur quelque chose de caché, et être prêt à recevoir une réponse qui n'est pas celle que vous vouliez. La transformation de forme est encore différente. Elle concerne un changement de forme, de présentation, dans la façon dont une chose ou une personne apparaît et est reçue. Avant de travailler avec Ose, décidez lequel des trois vous visez, et écrivez-le en une phrase. Cette phrase est la requête, et c'est ce que vous jugerez ensuite.

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan

L'encens n'est pas un parfum d'arrière-plan pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Cela corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans s'en rendre compte. Nous sommes habitués à ce que le parfum, dans la vie ordinaire, soit agréable, ou atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus belle. Dans le travail rituel, l'encens fait un travail différent. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'un mot prononcé ne fait pas.

Quand vous allumez de l'encens pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Ose, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps. La fumée, le parfum, et l'acte d'allumer lui-même vous disent, d'une façon physique, que vous avez commencé. Ce début compte, parce qu'un travail qui n'a pas de début clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.

Les encens proposés ici sont faits à la main en petits lots, chaque lot fait quand vous commandez, à moins qu'on vienne juste d'en faire, et ils sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique : pour le travail d'esprit, pour le travail pour des clients, et pour son propre travail de sort. C'est un point pratique, pas une vantardise. Un encens que vous n'utiliseriez pas dans votre propre travail n'est pas un encens à offrir à quelqu'un d'autre pour le sien. Utilisez-le comme il est censé être utilisé : allumé délibérément, au début du travail, dans une pièce préparée pour cela, pas brûlé distraitement en arrière-plan pendant que vous faites autre chose.

Poser une question claire sur une chose secrète

La divination avec Ose tient ou tombe sur la question. Une question qui est vraiment trois questions, ou une question qui contient déjà la réponse que vous voulez, produira une réponse difficile à lire honnêtement. Avant d'allumer l'encens, écrivez la question, en entier, en une phrase. Puis relisez-la et demandez-vous si c'est vraiment la question à laquelle vous avez besoin d'une réponse, ou une version plus sûre de celle-ci.

Il y a une seconde discipline ici, qui est de décider d'avance comment la réponse viendra. Viendra-t-elle par un outil que vous utilisez déjà, comme des cartes ou un pendule, par un rêve noté au réveil, ou par un signe que vous avez convenu d'avance de remarquer ? Une méthode convenue d'avance est une méthode qui peut être jugée. Un signe remarqué ensuite, parmi tout ce qui est arrivé cette semaine, peut être fait pour convenir à presque tout, et une lecture qui peut convenir à tout ne vous a rien dit.

Notez la question, la méthode et la réponse dans la même entrée, le même jour, avant d'avoir eu le temps de réviser votre mémoire de ce qui a été demandé. Laissez-la ensuite tranquille un moment. Les choses secrètes sont rarement clarifiées en les fixant. Elles sont clarifiées par le compte rendu, relu plus tard, quand l'excitation du travail s'est refroidie et que la réponse peut être pesée contre ce qui s'est vraiment passé.

L'étude, et la transformation, comme disciplines ordinaires

Pour les sciences libérales, la discipline ordinaire est l'étude dans l'ordre. Préparez le passage, le problème, ou la question sur laquelle vous travaillerez avant que l'encens soit allumé, pour ne pas décider quoi étudier après que le travail a déjà commencé. Travaillez-le pendant que l'encens brûle, et notez où vous bloquez, en langage simple. Un travail qui soutient l'étude est jugé sur le fait que l'étude avance : si le passage cède, si le problème se clarifie, si vous revenez au sujet le lendemain sans avoir à vous forcer.

La transformation de forme demande la même simplicité. Quelle forme, exactement, doit changer ? Une façon de parler, une façon de vous présenter, une forme qu'un projet prend, un rôle dans lequel vous entrez ? Nommez-la. Nommez ensuite les étapes ordinaires qui appartiennent à ce changement : la pratique, l'habillement, la parole, l'habitude. Le travail encadre ces étapes et les tient stables. Il ne les remplace pas, et un magicien qui attend un changement de forme sans aucun changement de conduite demande au rite de faire quelque chose qu'aucun rite ne peut honnêtement être dit faire à lui seul.

Dans les deux cas, l'encens sert la même fonction. Il marque le temps, remplit la pièce, et vous dit que vous avez commencé. Ce que vous faites dans ce temps marqué est le travail, et le compte rendu de ce que vous avez fait est la preuve, des semaines plus tard, que le travail était bien visé.

Le sceau, et comment on travaille avec lui

Ose a un sceau, montré ci-dessus, et un sceau est un outil, pas une image. Dans la façon générale de travailler avec les sceaux, vous pouvez le tenir, le placer sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, ou le montrer à la personne désirée, selon la nature du travail. Pour le travail avec Ose centré sur l'étude ou la divination, les usages adaptés sont les usages calmes : tenir le sceau pendant que vous vous posez sur la question, le placer sous la bougie allumée pour le travail, ou le garder à côté du livre ou de l'outil de divination que vous utilisez, pour qu'il soit présent là où le travail se fait.

Gardez le sceau propre et dans un endroit où il ne sera pas endommagé ou perdu parmi des objets sans rapport. Un outil que vous ne pouvez pas trouver quand vous en avez besoin, ou que vous devez chercher pendant que l'encens brûle déjà, est une distraction intégrée au travail avant qu'il commence. La préparation inclut savoir où sont vos outils.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, encens et toute huile utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la requête n'était pas claire, que la question était fausse, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Encens Goetia d'Ose

Un encens pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Ose, fait à la main en petits lots quand vous commandez, d'une qualité utilisée pour le travail magique, pour le travail d'esprit, pour le travail pour des clients, et pour le travail de sort.

Si vous voulez de l'encens pour le travail avec Ose fait de cette façon, voici celui que je propose : Ose Goetia incense, $44 CAD. Voir le produit

Outil compagnon pour le même travail : huile d'Ose, pour l'onction dans le travail avec Ose, $44 CAD. Voir le produit

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