Les Pléiades, les étoiles fixes d'Agrippa, et une bague en argent avec quartz

Un amas, pas une seule étoile

Les Pléiades, ou sept Étoiles, sont un amas, pas une seule étoile, et ce fait façonne tout du travail avec elles comme talisman d'étoile fixe. Une seule étoile peut être pointée du doigt, une nuit. Un amas doit être appris comme un groupe : un petit nœud brillant dans le Taureau, visible à l'œil nu, dont les étoiles individuelles sont difficiles à séparer sans pratique, et dont la présence dans le ciel est reconnue d'abord comme un tout, et seulement ensuite, étoile par étoile.

Cette totalité fait partie de la tradition. Dans le matériel d'Agrippa sur les étoiles fixes, les Pléiades sont traitées comme un seul point d'étoile, une seule image, un seul ensemble de maîtrises, même si, dans le ciel, elles sont nombreuses. Un talisman pour les Pléiades est donc un talisman pour un groupe, pour un rassemblement, pour un amas qui se tient ensemble, et ce tenir-ensemble vaut la peine d'être gardé à l'esprit quand vous pensez à ce à quoi un tel talisman sert.

Le cristal, l'encens et le fenouil sont des matériaux que vous pouvez vraiment manipuler, sentir et observer, et le vif-argent, comme métal, appartient à la vieille liste, pas à la manipulation ordinaire, ce qui est une distinction pratique qui vaut la peine d'être gardée : certaines correspondances sont pour la table, et certaines sont pour la main, et ce n'est pas la même chose.

Les notes stellaires pour les Pléiades donnent sa nature comme lunaire, avec un teint martial, et son image comme une petite vierge, ou une lampe. Elles donnent aussi, comme ses effets traditionnels, aiguiser les yeux, assembler les esprits, lever les vents, et révéler les choses secrètes et cachées. Ce sont des phrases de vieux livres, et elles devraient être lues comme des phrases de vieux livres : comme ce que la tradition dit, pas comme une promesse faite par cet article, ou par la bague. Gardez les mots de la tradition, et la promesse de l'article, séparés, dans vos notes aussi bien que dans votre lecture.

Agrippa, et les étoiles fixes

Agrippa n'est pas un livre de sorts rapides. C'est une œuvre grande et savante, écrite à une époque où l'astrologie, la philosophie naturelle et la magie n'étaient pas des sujets séparés, mais des parties d'une seule étude du monde, et elle attend de son lecteur qu'il étudie, pas seulement qu'il cherche une correspondance et passe à autre chose.

Les étoiles fixes, dans cette étude, sont des étoiles dont les places changent si lentement, contre l'arrière-plan des cieux, qu'elles peuvent être traitées, à des fins pratiques, comme des points fixes, contrairement aux planètes, qui errent. Un talisman d'étoile fixe est donc un talisman pour quelque chose de stable : pour une qualité, un lieu, ou une affaire qui est censée tenir, plutôt que de bouger vite. Cette stabilité fait partie de pourquoi une bague est une forme adaptée pour cela. Une bague est portée, transportée, et gardée, dans le temps, et une étoile fixe est, à sa façon, gardée, dans le temps, au même endroit dans le ciel.

Cette phrase veut dire que la bague est faite selon une instruction traditionnelle, pas selon une invention moderne, et elle veut dire que le fabricant a suivi un texte, plutôt que de concevoir une bague à partir du goût seul. Cela ne veut pas dire que cet article peut reproduire les instructions d'Agrippa en entier, et il n'essaie pas de le faire. Un article général ne remplace pas le livre lui-même, ni un enseignement correct dans le système.

La fenêtre : dans un degré

Une fenêtre, dans le timing astrologique, est la proximité à laquelle une planète, ou la Lune, ou un autre point mouvant doit être de la place de l'étoile fixe, pour que le travail compte comme étant sous cette étoile. Une fenêtre plus large est plus facile à atteindre, et une fenêtre plus étroite est plus difficile, et donc plus rare. Choisir une fenêtre d'un degré, plutôt que de deux degrés, veut dire moins de moments convenables, et plus d'attente, mais cela veut aussi dire que le timing, quand il vient, est plus serré, et la correspondance est plus proche.

Ce choix vous dit quelque chose sur le fabricant, et sur la bague. C'est un choix pour la précision plutôt que la commodité, et la précision, dans le travail talismanique, n'est pas une décoration. C'est la différence entre une bague faite à un moment qui est approximativement juste, et une bague faite à un moment qui est, selon le propre standard du fabricant, juste. Que vous partagiez ce standard est une affaire pour votre propre pratique, mais vous devriez savoir quel standard a été utilisé, parce qu'il fait partie de ce que vous portez, et de ce avec quoi vous travaillez.

Cela vous dit aussi quelque chose sur la patience. Une fenêtre d'un degré ne sera pas toujours ouverte quand vous voulez une bague. Attendre est une partie du travail, pas un retard dans celui-ci, de la même façon qu'attendre une nuit claire fait partie de l'étude astronomique. Un talisman fait à la hâte, au mauvais moment, parce que le fabricant n'a pas voulu attendre, est un objet différent d'un talisman fait au bon moment, après avoir attendu.

Argent, quartz, et cristal

La bague de cet article est une bague en argent avec quartz, et ces deux matériaux vont ensemble dans la tradition des Pléiades d'une façon simple. L'argent est le métal de la bague elle-même, dans le titre, et le quartz est la pierre sertie dedans.

Le quartz, comme pierre, a des qualités que vous pouvez observer sans aucun livre. Il est clair, ou nuageux, dur, frais au toucher, et il capte la lumière d'une façon particulière. Ce sont de vraies qualités, et elles valent la peine d'être notées dans votre propre compte rendu, séparément de ce que les vieux livres disent sur le cristal. Un étudiant soigneux garde les deux séparés : ce qu'il a vu de ses propres yeux, et ce que le livre a dit. Confondre les deux est la façon dont une étude devient une collection d'affirmations empruntées, et les affirmations empruntées sont un pauvre terrain pour le travail talismanique.

L'encens est une résine, brûlée comme encens, avec un parfum qui remplit une pièce et marque un travail comme mis à part. Le fenouil est une plante, avec un parfum et un goût propres, et une saison et une façon de pousser. Si votre pratique demande de fumiger une bague, l'encens est un compagnon naturel, dans la liste des Pléiades, et si elle demande de travailler avec la plante, le fenouil est la plante nommée. Utilisez-les comme la liste les nomme, et comme votre pratique l'enseigne, et n'ajoutez pas d'autres plantes à la liste sur la base du goût seul.

Une bague, comme forme, est faite pour être portée, et porter fait partie de son travail. Portez-la quand vous travaillez, et rangez-la correctement quand vous ne travaillez pas, plutôt que de la laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie. Un outil traité sans soin tend à être travaillé sans soin, et cela se voit dans le compte rendu que vous gardez ensuite.

À quoi sert une bague d'étoile fixe, et à quoi elle ne sert pas

Une bague d'étoile fixe est pour une affaire stable, travaillée dans le temps, et jugée dans le temps. Elle n'est pas pour une affaire soudaine, ou pour une affaire qui doit changer du jour au lendemain. Les Pléiades, comme un amas qui revient, saison après saison, au même endroit, appartiennent aux affaires qui reviennent, et qui tiennent : à l'étude qui continue, à une pratique qui est maintenue, à une question sur les choses cachées qui demande une attention stable, plutôt qu'un seul geste spectaculaire.

Révéler les choses secrètes et cachées, dans la vieille phrase, se lit mieux dans ce sens stable. Les choses cachées sont souvent cachées parce qu'elles n'ont jamais été regardées régulièrement, dans le temps, avec attention, et avec des notes gardées. Une bague portée pendant une saison de regard stable est une compagne de ce regard, pas un remplacement pour lui. Si vous portez la bague et ne regardez pas, vous n'avez pas fait le travail auquel la bague appartient, et le compte rendu le montrera : pas de notes, pas d'observations, pas de changement dans ce que vous pouvez vraiment dire sur l'affaire cachée.

Aiguiser les yeux, dans la même vieille phrase, peut être lu d'une façon également simple. Les yeux sont aiguisés par l'usage, en regardant, en comparant ce qui a été vu la nuit dernière avec ce qui est vu ce soir, et en notant les deux. Un talisman n'aiguise pas des yeux qui ne sont jamais ouverts, et jamais entraînés. Il accompagne l'entraînement, et il marque l'entraînement comme mis à part, comme une pratique, plutôt que comme une curiosité passagère.

Soyez précis sur ce que vous voulez, en une phrase claire, avant de commencer tout travail avec la bague. Réfléchir au fait d'être précis n'est pas une formalité. C'est la façon dont vous dites, ensuite, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Si vous ne pouvez pas formuler l'affaire en une phrase, laissez-la reposer une nuit et revenez-y.

Préparation, et un ordre de travail simple

La préparation est la plus grande partie du travail. Dégagez l'espace que vous utiliserez, et mettez-le de côté pour ce but. Baignez-vous, ou lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements mis de côté pour le travail. Disposez ce dont vous avez besoin avant de commencer, pour ne pas chercher des outils à mi-chemin.

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et ayez votre affaire en une phrase écrite. Deuxièmement, disposez la bague, et tout encens ou autre matériel que vous utiliserez. Troisièmement, tenez la bague, et fumigez-la ou oignez-la si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, prononcez votre requête, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la bague à sa juste place, ou portez-la ensuite comme le travail l'exige.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez la bague elle-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez portée, quand vous l'avez rangée, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez portée comparé aux jours où vous ne l'avez pas portée.

Prendre soin d'une bague en argent avec quartz

Prendre soin d'une bague en argent est pratique, pas mystique, et cela vaut la peine d'être dit simplement. L'argent ternira, et montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que la bague a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'elle a été portée.

Gardez la bague dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient la rayer, et loin du quartz heurté contre des surfaces plus dures. Nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ni de nettoyants abrasifs dessus, à moins de savoir, pour l'argent et pour le quartz, qu'un tel nettoyant est sûr.

Si la monture se desserre, ou si la pierre montre des dommages, arrêtez de la porter jusqu'à ce qu'elle puisse être réparée correctement. Un outil dont vous craignez de le perdre est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer, et une pierre qui peut tomber est une distraction dans un travail, ainsi qu'une perte en soi.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, bague et tout encens utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la requête n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que l'affaire demande une approche différente, dans le monde ordinaire aussi bien que dans le rituel.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, étudiez dans le monde ordinaire entre les travaux, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Une bague d'étoile fixe est censée être portée régulièrement, dans le temps, et jugée par un compte rendu gardé régulièrement, dans le temps. Cette constance, plus que tout travail isolé, est ce qui fait d'une bague un outil de travail, et d'une pratique une pratique.

Talisman d'étoile fixe des Pléiades d'Agrippa, bague en argent avec quartz

Si vous travaillez avec les Pléiades comme une étoile fixe, la bague est pour porter et travailler avec dans le temps, pas pour le spectacle.

Cette bague est faite comme une bague talisman avec pierre précieuse, selon les instructions dans les Trois Livres de Philosophie Occulte d'Agrippa, en utilisant une fenêtre dans 1 degré, en argent, avec quartz, pour les Pléiades, ou sept Étoiles. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite selon cette instruction traditionnelle, et selon ce standard de timing, pour ce travail.

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