Travailler avec Purson : un bain pour les choses cachées, le trésor, et les vraies réponses
Purson, et à quoi sert ce bain
Purson est inscrit dans les notes du Grimoire Companion comme un Roi qui connaît les choses cachées, découvre le trésor, et répond vraiment du passé, du présent, et du futur. C'est une combinaison distinctive, et elle vous dit à quel genre de travail ce bain appartient avant même de faire couler l'eau. C'est un travail sur ce qui est caché, sur ce qui est précieux et pas encore trouvé, et sur des réponses qui sont vraies plutôt que confortables.
Les choses cachées, dans ce contexte, ne sont pas seulement des objets. Une chose cachée peut être un fait qu'on ne vous a pas dit, un motif que vous n'avez pas compris, un document que vous n'avez pas trouvé, une connexion que vous n'avez pas vue, ou une partie de votre propre situation que vous évitiez de regarder. Avant de vous baigner, soyez clair sur quel genre de chose cachée vous voulez dire. Une question sur un objet perdu n'est pas la même chose qu'une question sur les intentions d'une personne, et une question sur vos propres finances n'est pas la même chose qu'une question sur une affaire de famille. Ce sont des requêtes différentes, et elles ne devraient pas être confondues.
Le trésor, de même, devrait être pris simplement. Il peut vouloir dire de l'argent ou des objets de valeur, mais il peut aussi vouloir dire quelque chose de précieux qui n'est pas encore reconnu comme précieux : une compétence, une opportunité, un morceau de travail, un contact, un lieu, ou une ressource qui est déjà près de vous et qui a été négligée. Soyez précis sur quel genre de trésor vous voulez dire, et sur ce que le trouver ressemblerait vraiment, dans la vie ordinaire. Une requête pour le trésor en général tend à produire un travail vague, et un travail vague est difficile à lire ensuite.
Les vraies réponses vont avec les deux autres. Une vraie réponse sur le passé, le présent, ou le futur n'est pas la même chose qu'une réponse réconfortante, ou une réponse qui confirme ce que vous vouliez déjà entendre. Une vraie réponse peut être malvenue, et elle peut changer ce que vous pensiez faire ensuite. C'est le point de demander, et c'est aussi pourquoi la question que vous posez compte autant que la réponse que vous recevez. Si vous demandez à Purson une vraie réponse, posez une question à laquelle on peut vraiment répondre vraiment, en langage simple, plutôt qu'une question qui est vraiment un souhait déguisé en question.
Commencer par le travail, pas par l'outil
Le travail d'esprit n'est pas du shopping, et un bain ne fait pas le travail pour vous. Avant de vous baigner, soyez clair sur l'affaire en cours, en une phrase. Qu'est-ce qui est caché, qu'est-ce qui est cherché, et quelle question posez-vous ? Si vous ne pouvez pas le formuler en une phrase, écrivez-le, laissez-le reposer une nuit, et revenez voir si cela sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, pas un retard dans celui-ci.
Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, s'il y a un travail du monde ordinaire qui passe d'abord, ou à côté. Une recherche qui doit être faite correctement, un registre qui doit être vérifié, une conversation qui doit avoir lieu, une question qui doit être posée simplement à une personne vivante : le travail rituel ne remplace pas ces choses, et il fonctionne mieux quand il les accompagne, vous donnant la stabilité et la clarté pour bien les faire. Si vous travaillez avec Purson sur une affaire cachée, la recherche elle-même, faite soigneusement dans le monde ordinaire, fait partie du travail, pas quelque chose qui se passe après la fin du travail.
Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de Goetia. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.
Pourquoi un bain, et pourquoi ce bain
Un bain est un genre de préparation différent de l'onction ou de l'encens, parce qu'il concerne tout le corps, et parce qu'il prend du temps. Vous ne pouvez pas précipiter un bain comme vous pouvez précipiter un seul geste. Vous devez préparer l'eau, entrer, y rester, puis sortir et vous sécher, et toute cette séquence marque le temps comme mis à part d'une façon qu'un acte rapide ne fait pas.
Se baigner avant le travail d'esprit est aussi une purification au sens simple : laver la journée, les courses, les conversations, et la poussière de la vie ordinaire, pour entrer dans le travail propre, dans le corps et dans l'attention. Pour le travail sur les choses cachées, cette purification a une justesse particulière. Vous lavez la surface de la journée, pour regarder en dessous, et le bain lui-même devient une façon de mettre de côté l'évident, pour porter attention à ce qui n'est pas évident.
Le bain de Purson proposé ici est fait à partir de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles 100 % pures. Aucun produit synthétique n'est utilisé. Cela compte en pratique, pas comme un luxe, mais comme une affaire d'attention : un bain fait à partir de vrais matériaux, en un petit lot, pour ce travail précis, est une chose différente dans l'eau qu'un produit parfumé fait pour un usage général. Vous remarquerez la différence quand vous l'ouvrirez, et vous la remarquerez à nouveau dans le bain lui-même.
Comment utiliser le bain
Pour utiliser n'importe lequel des bains proposés ici, vous les ajoutez simplement à une casserole d'eau, environ 1 litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez simplement soit une passoire pour sortir les morceaux après votre bain, ou l'un de ces filets pour aquarium, ou un filet à oiseaux.
Cette instruction vaut la peine d'être suivie littéralement, parce qu'elle est pratique aussi bien que rituelle. Les herbes dans l'eau du bain boucheront un drain si on les laisse descendre, et elles colleront à la peau et au bain lui-même si elles ne sont pas filtrées. Filtrer n'est pas une distraction du travail. Cela fait partie de faire le travail correctement, dans une salle de bain ordinaire, avec une plomberie ordinaire, et cela garde le reste de la pratique propre et faisable.
Il vaut mieux prendre chaque bain chaque jour pendant 3 jours de suite. Cette séquence de trois jours compte, et elle ne devrait pas être réduite à un seul long bain, ou étalée sur des semaines jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Trois jours de suite donnent au travail un début, un milieu, et une fin, et ils vous donnent trois occasions séparées de tenir la même question à l'esprit, de remarquer ce qui vient à la surface, et de laisser le travail se poser. Planifiez les trois jours à l'avance, pour ne pas chercher du temps à la hâte le deuxième ou le troisième jour, et pour que la séquence puisse être gardée proprement.
Préparez la pièce aussi bien que l'eau. Dégagez la salle de bain, ou l'espace où vous vous baignerez, réservez le temps pour ne pas être interrompu, et ayez les serviettes, la passoire, et tout autre chose dont vous avez besoin prêts avant de commencer. Un bain pris à la hâte, avec le téléphone qui sonne et quelqu'un qui frappe, n'est pas le même travail qu'un bain pris dans un temps mis à part, et la différence se verra dans le compte rendu que vous gardez ensuite.
Préparer vous-même, et formuler la question
Préparez-vous de la même façon que pour tout travail de Goetia : lavez-vous, et sachez ce que vous allez demander, dans vos propres mots, avant de commencer. Pour le travail avec Purson, la formulation de la question est la préparation. Une question qui est vraiment plusieurs questions regroupées sera difficile à travailler, et difficile à lire ensuite. Une question qui contient déjà la réponse que vous voulez ne recevra pas une vraie réponse, parce que ce n'est pas vraiment une question du tout.
Écrivez la question, en une phrase, avant le premier bain. Laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Si oui, tenez cette question à travers les trois bains, inchangée, pour que les trois jours forment un seul travail, pas trois différents. Si elle change, remarquez-le, et notez-le dans le compte rendu, parce qu'une question qui change pendant le travail est elle-même une information sur l'affaire.
Après chaque bain, ne vous précipitez pas aussitôt vers les courses ordinaires. Séchez-vous, habillez-vous, restez assis tranquillement un moment, et laissez le travail se poser. Notez ensuite ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Pour les choses cachées, notez ce qui est venu à la lumière, même si cela est venu à la lumière d'une façon ordinaire : un détail rappelé, un papier trouvé, une conversation qui a clarifié quelque chose, une connexion que vous n'aviez pas vue avant. Ces façons ordinaires sont souvent la façon dont une réponse arrive, et elles devraient être notées, pas rejetées parce qu'elles ont l'air ordinaires.
L'huile et l'encens pour aller avec le bain
Un bain est souvent utilisé comme préparation pour un travail plus complet, plutôt que comme tout le travail à lui seul, et le travail avec Purson ne fait pas exception. Le bain purifie et prépare. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et prépare l'atmosphère pour le travail lui-même. Ils font des travaux différents, et ils se renforcent quand ils sont utilisés ensemble avec un but clair.
Purson a aussi une huile assortie et un encens assorti, tous deux pour le travail d'esprit et le travail de sortilège avec Purson, faits en petits lots quand vous commandez. Si vous faites un travail complet, baignez-vous d'abord, pendant les trois jours, puis oignez, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, et allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre requête. Ne vous précipitez pas d'une étape à l'autre. Donnez à chaque étape son propre temps, et donnez-vous un moment pour remarquer chaque changement.
Si vous vous baignez seulement, sans un travail plus complet à suivre, c'est aussi un usage reconnu : un bain comme préparation, comme purification, et comme un travail à part entière, fait pendant trois jours, avec une question claire tenue tout au long. Faites ce bain délibérément aussi, en tenant la question à l'esprit pendant tout le bain, plutôt que de le traiter comme un lavage ordinaire avec quelque chose ajouté à l'eau.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce, l'eau, et vous-même, comme ci-dessus, et formulez la question en une phrase. Deuxièmement, préparez le bain, en l'ajoutant à environ 1 litre d'eau, et en filtrant les morceaux d'herbes ensuite. Troisièmement, baignez-vous, en tenant la question à l'esprit, chacun des trois jours. Quatrièmement, si vous faites un travail plus complet, oignez et allumez l'encens après le bain, et prononcez votre requête, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige.
Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Notez le bain lui-même dans ce compte rendu : comment l'eau s'est comportée, comment les trois jours se sont sentis, ce que vous avez remarqué chaque jour comparé aux autres. Ces détails pratiques font partie de l'apprentissage du bon travail avec les bains, pas une distraction de celui-ci.
Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Gardez un court compte rendu pour chaque travail : date, question en une phrase, bain et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Pour les choses cachées, notez ce qui a été trouvé, quand, et comment. Pour le trésor, notez ce qui a été découvert, et si cela s'est avéré précieux dans le temps, ou seulement précieux à première vue. Pour les vraies réponses, notez la question, la réponse, et si elle s'est avérée vraie dans le temps.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, pendant ses trois jours, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Bain de Purson, et huile et encens de Purson pour aller avec
Si vous faites du travail d'esprit avec Purson, le bain sert à la préparation et à la purification, pas pour le spectacle.
Je fais le bain de Purson moi-même, à partir de racines, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles 100 % pures, sans produits synthétiques, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. Il est fait pour un bain magique pour le travail avec Purson, à prendre chaque jour pendant 3 jours de suite. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en masse.
Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que je propose : Purson Goetia bath, $44 CAD. Voir le produit
Je fais aussi l'huile et l'encens pour aller avec, pour le même travail : Purson Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD, et Purson Goetia incense, $44 CAD. Voir le produit
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