Purson, les choses cachées et l'huile pour ce travail

Ce pour quoi Purson est connu

Dans la Goetia, Purson est un roi, et le registre du Grimoire Companion à son sujet est clair et utile : il connaît les choses cachées, découvre les trésors et répond avec vérité sur le passé, le présent et l'avenir. C'est un domaine vaste, et il vaut la peine de le préciser avant de travailler avec lui. Les choses cachées peuvent être un fait que vous ne connaissez pas encore, un motif que vous n'avez pas encore vu clairement, ou une ressource présente dans votre vie mais pas encore reconnue comme telle. Le trésor, lui aussi, n'est pas seulement un coffre enfoui dans le sol. Il peut être un talent, un contact, une occasion, ou une information qui change ce que vous faites ensuite. Si vous abordez Purson avec un vague désir de tout savoir, vous obtiendrez un travail vague. Si vous l'abordez avec une seule question claire, vous donnez au travail une forme qu'il peut tenir.

C'est pourquoi le travail de divination et le travail avec les esprits sont si proches dans cette tradition. Une question bien posée est déjà la moitié du travail. Avant d'oindre quoi que ce soit, écrivez la question en une seule phrase. Relisez-la le lendemain. Si elle demande toujours ce que vous voulez vraiment savoir, gardez-la. Si elle a dérivé vers une demande de réassurance, ou vers trois questions à la fois, réécrivez-la jusqu'à ce qu'elle soit unique et honnête. Un esprit connu pour répondre avec vérité n'est pas un esprit à aborder avec une question que vous n'avez pas encore osé vous poser à vous-même.

Le passé, le présent et l'avenir sont trois questions différentes

On dit que Purson répond sur le passé, le présent et l'avenir, et chacun de ces temps mérite une préparation différente. Une question sur le passé est d'habitude une question de compréhension : ce qui s'est vraiment passé, quelle part vous y avez jouée, ce que vous avez manqué sur le moment. Une question sur le présent est d'habitude une question de vision claire : ce qui se passe réellement maintenant, sous l'histoire que vous vous racontez. Une question sur l'avenir est d'habitude une question de direction : quel chemin est ouvert, lequel est bloqué, et ce qui devrait changer pour qu'un autre résultat devienne possible. Mélanger les trois dans une seule demande brouille les trois, et la réponse, si vous en recevez une, sera difficile à lire.

Choisissez un seul temps pour un seul travail. Si vous avez besoin des trois, faites-les comme des travaux séparés, à des occasions séparées, avec un compte rendu pour chacun. Cette discipline vous protège aussi de la faute la plus courante dans le travail de divination, qui est d'entendre ce que vous vouliez entendre et de l'appeler une réponse. Quand la question est écrite d'avance, et que la réponse est écrite ensuite, vous pouvez comparer les deux honnêtement, des semaines plus tard, au lieu de vous souvenir du travail comme plus net qu'il ne l'était.

Le trésor, et ce qui compte comme trésor

Le travail du trésor tente les gens vers le fantasme, et le fantasme est l'ennemi de ce genre de pratique. Si vous vous asseyez en attendant une aubaine, vous avez déjà quitté le travail et vous êtes entré dans la rêverie. Le sens ancien du trésor est plus large et plus pratique : quelque chose de valeur qui est caché, négligé, ou pas encore réclamé. Ce peut être de l'argent qu'on vous doit, un travail pour lequel vous êtes fait mais que vous n'avez pas poursuivi, un lien qui ouvrirait une porte, ou un savoir détenu par quelqu'un qui le partagerait si on le lui demandait de la bonne façon. Soyez précis sur le genre de trésor que vous voulez dire, et honnête sur la question de savoir si vous avez déjà fait le travail ordinaire pour le chercher.

Cette honnêteté compte parce que le travail avec les esprits ne remplace pas l'effort ordinaire. S'il y a une lettre à écrire, une conversation à avoir, ou un registre à vérifier, faites-le en plus du travail, et non à sa place. Le travail clarifie et ouvre ; il ne vous dispense pas d'agir sur ce que vous apprenez. Un praticien qui demande au sujet d'un trésor et attend ensuite passivement qu'il arrive a mal compris le marché au cœur du travail.

La préparation d'un travail avec Purson

Préparez d'abord la pièce, et vous-même ensuite. Dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, et utilisez-le de la même façon si vous le pouvez, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association. Baignez-vous ou lavez-vous, changez-vous pour porter des vêtements réservés aux travaux et non aux courses ordinaires, et mangez simplement avant. Ne commencez pas quand vous êtes épuisé ou agité. Une tête claire est un outil de travail, et la divination en particulier va mal quand l'esprit est déjà plein de bruit. Si vous ne pouvez pas vous apaiser, reportez le travail. La question attendra.

Ensuite, préparez les outils que vous utiliserez vraiment : le sceau si vous en avez un, une bougie, l'huile, et de quoi écrire. Ayez la question écrite avant de commencer, et non composée sur le moment. Ayez un carnet ouvert pour la réponse, et écrivez-y pendant le travail ou juste après, en langage simple, sans le polir pour le rendre plus impressionnant qu'il ne l'était. Ce compte rendu est la mémoire du travail. Sans lui, vous vous souviendrez de la sensation et vous oublierez le contenu, et le contenu est ce pour quoi vous êtes venu.

Pourquoi oindre, et pourquoi de l'huile

Oindre est une façon de marquer quelque chose pour un but, délibérément et par le toucher. On le fait couramment sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau ou une bougie qui servira dans le travail. L'acte est simple, et sa simplicité est le point. Vous ne cachez pas le travail derrière des gestes compliqués. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites avec attention. On utilise l'huile parce qu'elle reste : elle ne disparaît pas en un instant comme un parfum dans l'air, et elle demeure sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, vous rappelant, par l'odeur et le toucher, ce que vous vous étiez proposé de faire.

Cette qualité durable est particulièrement utile dans le travail de divination, où la tentation est de se précipiter. Le parfum sur vos mains vous ralentit. Il garde la question présente pendant que vous écoutez, au lieu de laisser votre esprit courir vers la réponse que vous espérez. Une huile faite pour ce travail précis, à partir de vrais matériaux, en petit lot, porte un poids différent dans la pièce qu'un parfum synthétique acheté en vrac, et vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez le flacon et de nouveau au milieu du travail, quand le parfum est encore clair.

Comment l'huile de Purson est faite ici

Je fais à la main tous mes parfums, eaux de Cologne et huiles, à partir seulement d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni aucun agent de remplissage. Je n'utilise non plus aucun produit synthétique. Parfois il y a aussi une pierre précieuse ajoutée. Ce point du fait sur commande compte pour un travail comme celui-ci, parce que l'huile n'est pas restée là, ouverte et fermée, au fil des commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, et bénie par moi-même avant d'être envoyée.

Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série. Ce qui suit de votre pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, et non à moi de le garantir. Ces mots concernent le résultat magique, et non les délais de livraison des articles physiques. L'huile elle-même est un outil d'onction et d'usage rituel, et non un aliment, un médicament ou un soin pour la peau, et elle doit être traitée comme telle. Ne l'utilisez pas en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Si vous êtes sensible aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou oignez un outil ou une bougie au lieu de la peau.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et ne prenez pas un article général pour un substitut d'un enseignement correct dans ce système. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Ensuite, disposez le sceau, la bougie et l'huile, avec votre question écrite et votre carnet. Troisièmement, oignez délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens si vous en utilisez, et laissez l'espace se poser avant de parler. Cinquièmement, dites votre question clairement et une seule fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous en silence et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Septièmement, notez ce que vous avez reçu, simplement, et clôturez le travail correctement, en rangeant les outils à leur place.

Ensuite, n'interprétez pas le compte rendu le soir même si vous pouvez l'éviter. Laissez-le, et relisez-le après quelques jours, quand l'excitation du travail s'est refroidie. Demandez-vous ce qu'il a vraiment dit, et non ce que vous espériez qu'il dise. Puis agissez sur tout ce qui y appelle une action ordinaire, et observez, sur des semaines, si le reste se confirme. Cette lecture patiente est ce qui transforme un seul travail en connaissance, au lieu d'une histoire que vous vous racontez sur une seule nuit.

Quand ce n'est pas le bon travail

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec un esprit. Si la question concerne une affaire juridique, une question de sécurité ou une question médicale, occupez-vous de cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous ne savez pas si un travail est approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela vous va. Il vaut aussi la peine de se demander si la chose cachée que vous cherchez est quelque chose que vous êtes prêt à savoir. Certaines réponses changent ce que vous devez faire ensuite, et si vous n'êtes pas prêt à agir sur une réponse, vous n'êtes pas encore prêt à poser la question.

Ne répétez pas la même question sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera une réponse plus claire. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et elle noie l'écoute même que le travail exige.

L'huile de Purson, et l'encens de Purson pour l'accompagner

Si vous faites un travail avec les esprits avec Purson, l'huile sert à oindre, et non à faire étalage.

Je fais moi-même l'huile de Purson à la main, à partir d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes, sans produits synthétiques ni agents de remplissage, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. Elle est faite en petits lots, quand vous commandez, pour l'onction et le travail avec les esprits avec Purson. Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série.

Si vous voulez l'huile pour ce travail, voici celle que je propose : huile d'évocation de démon grimoire Goetia de Purson, 44 $ CAD, flacon de 1/2 oz. Voir le produit

Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens Goetia de Purson, 44 $ CAD. Voir le produit

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