Évocation de Räum

Räum, et ce pour quoi on l'appelle

Son office est de voler les trésors hors des maisons des rois, et de les porter là où on le lui ordonne, et de détruire les villes et les dignités des hommes, et de dire toutes choses, passées, et ce qui est, et ce qui sera, et de causer l'amour entre amis et ennemis.

C'est un office vaste, et il se tient mieux qu'il n'y paraît d'abord. Le trésor, la connaissance, la destruction d'un rang, et la réconciliation sont tous, à leur façon, des choses qui changent de mains ou changent de forme : ce qui était détenu par l'un est porté à l'autre, ce qui était caché est dit avec vérité, ce qui se tenait haut est abaissé, et ce qui était inimitié devient amour. Un praticien qui n'appelle Räum que pour une seule idée étroite de son travail peut manquer l'ampleur que l'ancien office donne réellement.

La notice du Grimoire Companion met le même office en mots modernes plus simples : Raum recouvre les trésors volés, dit le passé, le présent et l'avenir, éveille l'amour, et réconcilie les ennemis. Les deux formulations s'accordent sur le cœur de la question : le trésor recouvré ou porté, la vraie connaissance du passé, du présent et de l'avenir, et l'amour causé entre ceux qui étaient amis et ceux qui étaient ennemis.

Être précis sur la demande

Être précis sur ce que vous voulez fait partie de tout travail d'évocation, et cela compte particulièrement avec Räum, parce que son office est si vaste qu'une demande vague se dispersera. Avant qu'une évocation soit demandée, nommez l'affaire en une seule phrase claire : s'agit-il d'un trésor recouvré, d'une connaissance du passé, du présent ou de l'avenir, d'une dignité ou d'un rang abaissé, ou de l'amour entre des personnes qui sont maintenant ennemies ? Un praticien qui peut répondre à cela a une demande. Un praticien qui ne le peut pas n'est pas encore prêt, et ferait mieux de s'asseoir d'abord avec les questions.

Il aide aussi d'être honnête sur le côté de l'office que vous demandez réellement. Le trésor porté là où on l'ordonne, et les dignités détruites, sont des offices forts, et ils ne doivent pas être demandés à la légère, ni dans la colère du moment, ni pour une affaire qui pourrait se régler par une simple conversation. Une demande formulée calmement, une fois la colère passée, se lit différemment, à la fois pour l'esprit et pour le praticien ensuite, qu'une demande formulée dans le feu d'un différend. Attendez jusqu'à ce que vous puissiez énoncer l'affaire calmement, même si l'affaire elle-même est sérieuse.

Demandez-vous aussi si c'est le bon esprit pour l'affaire. Räum est pour le trésor, la vraie connaissance, et la réconciliation entre ennemis, parmi ses autres offices, et non pour toutes sortes de difficultés. Une affaire de guérison, d'apprentissage seul, ou d'argent seul peut appartenir à un autre esprit, ou à aucun travail avec un esprit du tout. Choisir le bon esprit, pour la bonne affaire, fait elle-même partie de la discipline du travail de Goetia, et une demande faite au mauvais esprit, si sincère soit-elle, est une demande mal visée.

Une évocation faite pour vous, et votre propre part à la maison

Une évocation de Räum, telle qu'elle est proposée ici, est faite pour vous, en votre nom : une demande donnée à l'esprit, travaillée par Athena, plutôt qu'un travail que vous devez faire seul à partir d'un livre. Cette distinction compte, parce que l'évocation de Goetia est un travail sérieux, et que tout praticien n'est pas en mesure, ou à un stade de formation, de la faire lui-même. Faire faire l'évocation pour vous veut dire que le travail lui-même est entre des mains expérimentées, tandis que votre part reste réelle et nécessaire.

Cette forme en tandem est délibérée. L'évocation est travaillée en votre nom, et vous allumez votre propre bougie à la maison, pour que le travail atteigne votre lieu et votre vie, et non seulement le lieu où l'évocation a été faite. Les offrandes font aussi partie de la forme de ce travail : des bougies et des offrandes sont données pendant l'évocation et ensuite, au nom du travail, et il est aussi bon que vous en fassiez une partie à la maison, pour aider à apporter les résultats et la magie à vous et à votre lieu.

Les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à se voir, et quand le travail est terminé, sont vivement recommandées pour le travail de Goetia. Cette recommandation n'est pas une formalité. Dans cette tradition, un esprit qui a été prié, et qui a répondu, est remercié et récompensé, de la même façon que toute obligation sérieuse est honorée. Un praticien qui demande et oublie ensuite l'offrande a laissé le travail inachevé, quoi qu'il ait fait d'autre.

Travailler avec le sceau

Le sceau de Räum, montré ci-dessus, est le centre du travail. Dans le travail des sceaux en général, le conseil donné pour cette série est de tenir le sceau, de le mettre sous une bougie, d'y mettre de l'huile, de le porter avec vous, de le porter comme pendentif, ou de le montrer à la personne désirée, comme le travail et votre pratique le dirigent, propre à chaque sceau et à chaque esprit. Pour une évocation faite en votre nom, le sceau est travaillé dans l'évocation elle-même, et votre allumage de bougie à la maison s'apparie à ce travail.

Si vous avez un sceau à vous, ou un pendentif qui le porte, traitez-le comme un outil de travail, et non comme une décoration. Tenez-le quand vous formulez votre demande, gardez-le à sa place, et ne le laissez pas dériver dans le désordre quotidien. Un sceau traité avec négligence ne porte pas le même rang qu'un sceau gardé avec soin, et un travail dont le centre est traité avec négligence est un travail commencé avec négligence.

Préparez-vous avant l'allumage de votre bougie à la maison, comme vous le feriez pour tout travail sérieux. Soyez clair sur la demande, clair sur la partie de l'office de Räum que vous demandez, et clair sur ce que vous ferez de ce que vous apprendrez ou recevrez. Écrivez la demande en une seule phrase, si vous le pouvez, et laissez-la une nuit pour voir si elle sonne toujours vrai. Une demande qui change en une nuit n'était pas encore la vraie demande, et une évocation faite pour la mauvaise demande ne fera qu'approfondir la confusion.

Le trésor, la connaissance et la réconciliation, pris au sérieux

Le trésor, dans l'office de Räum, n'est pas seulement de l'or. Il comprend ce qui a été volé et doit être recouvré, ce qui est détenu là où il ne devrait pas l'être, et ce qui est porté là où il a été ordonné d'aller. Un praticien qui demande un trésor doit être clair sur quel trésor, à qui il appartenait, et où il doit aller. Une vague demande de richesse, sans trésor nommé, est une demande plus faible qu'une demande définie sur une chose définie.

La connaissance, dans son office, couvre toutes choses, passées, et ce qui est, et ce qui sera. Cette ampleur est un don et un avertissement ensemble. La connaissance du passé peut régler un différend. La connaissance du présent peut montrer ce qui se passe réellement, sous les apparences. La connaissance de ce qui sera peut changer une décision. Mais la connaissance, une fois donnée, ne peut pas être reprise, et un praticien doit demander la connaissance sur laquelle il est prêt à agir, et non toutes les choses cachées à la fois.

L'amour entre amis et ennemis est la partie la plus douce d'un office fort, et il vaut la peine de la prendre au sérieux pour elle-même. La réconciliation, dans cette tradition, ne consiste pas à forcer l'affection. Il s'agit de l'inimitié qui s'adoucit en une paix praticable, entre des personnes qui étaient amies, ou qui étaient ennemies, pour que l'affaire entre elles puisse avancer. Un praticien qui demande une réconciliation doit être clair sur qui est concerné, et sur ce à quoi la paix ressemblerait réellement : non pas un vague souhait que tout le monde s'entende, mais un changement défini dans une relation définie.

Je ne promets rien sur le résultat magique. Cela concerne le travail lui-même, et non les délais de livraison des articles physiques. Ce qui suit de l'évocation, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, et non à moi de le garantir.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu : la date, la demande en une seule phrase, ce que vous avez fait à la maison, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit de l'évocation. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que l'affaire a besoin d'une approche différente, ou simplement que la situation a besoin d'une action dans le monde ordinaire avant tout autre travail magique.

Ne répétez pas la même évocation sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Quand les résultats commencent à se voir, et quand le travail est terminé, honorez les offrandes et les récompenses recommandées pour ce travail, et clôturez l'affaire correctement, de la façon que votre pratique exige. Un trésor recouvré, une vraie réponse reçue, ou un ennemi réconcilié, puis laissé sans remerciement, est un travail laissé inachevé. Clôturez-le proprement, gardez le compte rendu, et laissez la prochaine affaire commencer proprement.

Évocation de Räum, avec de l'encens pour votre travail de bougie à la maison

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Je ne promets rien sur le résultat magique. Cela concerne le travail lui-même, et non les délais de livraison des articles physiques.

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