Réécrire les rituels de magie cérémonielle

Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.

Le moment que tout praticien de longue date connaît

Il arrive un point dans le travail cérémoniel où les rituels que vous avez autrefois appris par cœur commencent à sembler plats. Le petit rituel de bannissement du pentagramme, le rituel de bannissement de l'hexagramme, le Star Ruby, et les autres formes familières sont toujours là dans vos mains et dans votre mémoire, mais ils ne retiennent plus votre attention comme autrefois. Ce n'est pas nécessairement un signe que vous avez échoué avec eux, ou qu'ils vous ont fait défaut. C'est souvent un signe que vous avez dépassé le stade où le simple fait de répéter une forme reçue suffisait, et que vous êtes prêt à comprendre ce que la forme fait réellement, pour pouvoir la façonner vous-même.

De nombreux praticiens ressentent une culpabilité tranquille à ce stade, comme si l'ennui était de la déloyauté. Il vaut la peine de nommer ce sentiment et de le mettre de côté. Un rituel est un outil, et non une relique à préserver intacte. Les magiciens qui ont écrit les formes que nous héritons réécrivaient, combinaient, et adaptaient eux-mêmes du matériel plus ancien pour les besoins de leur propre temps et de leurs propres temples. Demander comment fonctionne un rituel, et s'il pourrait mieux fonctionner avec vos propres mots, c'est entrer dans cette même lignée plutôt que de s'en éloigner.

Pourquoi un rituel devient fade

Un rituel peut perdre sa force pour plusieurs raisons assez différentes, et il aide de les distinguer avant de changer quoi que ce soit. Parfois les mots sont simplement devenus trop familiers, et vous les récitez en pilote automatique pendant que votre esprit est ailleurs. Parfois votre vie a changé, et une forme construite pour une autre étape de votre travail ne correspond plus aux questions que vous posez réellement. Parfois vous avez appris assez au sujet du symbolisme pour voir des parties qui ne vous ont jamais vraiment semblé sensées, et ces parties accrochent maintenant votre attention chaque fois que vous les atteignez. Chacune pointe vers un genre différent de réécriture.

Si le problème est le pilote automatique, la réponse peut être une performance plus lente et plus délibérée, ou un changement de cadre, plutôt qu'un nouveau texte. Si le problème est l'adéquation, la réponse peut être un changement d'accent : garder la structure et changer l'imagerie, les noms, ou le but énoncé. Si le problème est une partie qui n'a jamais eu de sens, la réponse est d'abord l'étude. Découvrez ce que cette partie était censée faire dans le système d'origine, et seulement ensuite décidez de la remplacer, de la reformuler, ou de la retirer en mettant autre chose qui porte la même fonction.

Ce qu'est la réécriture, et ce qu'elle n'est pas

Réécrire un rituel n'est pas la même chose que d'en inventer un à partir de rien, et ce n'est pas la même chose que de couper les parties que vous trouvez gênantes. Une bonne réécriture garde intacte la logique de travail. Elle demande, pour chaque section : à quoi sert cette section ? Est-ce bannir, invoquer, équilibrer, sceller, ou énoncer une intention ? Quels symboles portent cette fonction ici, et ces symboles me parlent-ils encore ? Si un symbole ne parle plus, quel symbole dans ma propre pratique porte le même poids, honnêtement, et non seulement décorativement ?

Cette dernière question compte. Échanger un symbole parce qu'il semble plus impressionnant n'est pas la même chose que de l'échanger parce qu'il signifie quelque chose de réel dans votre propre expérience. Un rituel réécrit devrait être plus honnête que l'original ne l'était pour vous, et non seulement plus élaboré. Si votre version est plus longue, plus bruyante, et plus dramatique mais dit moins clairement ce que vous voulez dire, ce n'est pas une amélioration. C'est de la décoration, et la décoration est la première chose à tomber quand un travail devient difficile.

Partir de la structure, et non des mots

Une façon pratique de commencer est de cartographier le rituel que vous connaissez déjà, section par section, en langage simple. Écrivez, avec vos propres mots, ce que fait chaque partie. Ne copiez pas le texte original dans cette carte. Paraphrasez-le. Là où vous ne pouvez pas paraphraser une section, c'est une information utile : cela vous dit où votre compréhension est la plus mince, et où l'étude rapportera le plus avant de réécrire quoi que ce soit.

Une fois que vous avez la carte, vous pouvez voir la forme du rituel dans son ensemble. La plupart des formes cérémonielles suivent un arc reconnaissable : préparation et apaisement, établissement d'un espace protégé et défini, appel à ce qui est nécessaire, le travail central lui-même, puis une clôture soigneuse et un retour. Si votre réécriture garde cet arc, vous avez une colonne sur laquelle construire. Si elle brise l'arc sans raison, vous sentirez la rupture dans la performance, généralement comme un moment où vous ne savez pas ce que vous faites ensuite, ni pourquoi.

Vos propres mots, et les mots empruntés

Le cours auquel mène cet article décrit comment réécrire les rituels familiers avec vos propres idées, ou peut-être en utilisant certaines des idées d'Athena là où elles correspondent à votre travail. Cet appariement est délibéré. Vos propres mots portent du poids parce qu'ils sont à vous : vous savez exactement ce que vous vouliez dire quand vous les avez écrits, et vous ne pouvez pas vous cacher derrière une phrase dont vous n'avez jamais examiné le sens. Les mots empruntés portent du poids pour une raison différente : ils viennent d'une praticienne de longue expérience, et ils ont été testés en performance plutôt que seulement sur papier.

Aucune source n'est automatiquement meilleure. Le test est toujours dans l'action. Une phrase que vous avez écrite vous-même mais à laquelle vous ne croyez pas pleinement tombera à plat. Une phrase empruntée à un enseignant que vous comprenez profondément et que vous pouvez prononcer comme la vôtre tiendra. La compétence est d'apprendre à distinguer les deux, et de ne garder que ce qui survit à ce test, quelle que soit la source dont il vient.

Tester une réécriture avant de lui faire confiance

Un rituel réécrit devrait être testé comme tout outil est testé : en usage, avec le temps, avec des notes. Accomplissez-le une fois, lentement, et écrivez ce qui s'est senti clair et ce qui s'est senti forcé. Accomplissez-le de nouveau quelques jours plus tard, après que la nouveauté s'est estompée, et voyez ce qui reste. Une réécriture qui ne fonctionne que la première fois, parce qu'elle est nouvelle, n'a encore rien prouvé. Une réécriture qui retient toujours votre attention à la cinquième performance, quand les mots deviennent familiers de nouveau, fait un vrai travail.

Gardez le compte rendu simple. Notez la date, le rituel, les changements que vous avez faits, et ce que vous avez remarqué pendant et après la performance, en langage ordinaire. Évitez les grandes affirmations dans le compte rendu lui-même. Le compte rendu est pour vous, plus tard, quand vous décidez si cette version mérite une place permanente dans votre pratique ou si c'était une expérience utile qui vous a appris quelque chose et peut maintenant être mise de côté.

Garder ce qui vaut la peine d'être gardé

Réécrire ne signifie pas rejeter tout ce qu'on vous a enseigné. Certaines parties des anciennes formes survivront à votre examen et reviendront plus fortes, parce que vous comprenez maintenant pourquoi elles sont là. Ces parties valent la peine d'être gardées exactement telles qu'elles sont, ou presque. Un rituel qui est entièrement nouveau n'est pas nécessairement un rituel qui est entièrement à vous. Souvent la version la plus personnelle est celle qui garde l'ossature de la tradition et ne change que ce qui devait changer, avec des raisons claires que vous pourriez expliquer à un autre praticien si on vous le demandait.

Cette retenue vous protège aussi plus tard. Si vous changez tout d'un coup, et que le travail semble faux, vous ne saurez pas quel changement a causé le problème. Si vous changez une section à la fois, et testez au fur et à mesure, vous apprenez quelque chose de chaque étape, même des étapes que vous inversez. La patience ici n'est pas de la prudence pour elle-même. C'est la façon de construire une version sur laquelle vous pouvez réellement compter.

Travailler avec les autres, et travailler seul

Une grande partie du travail cérémoniel se fait seul, et une réécriture pour la pratique solitaire peut être façonnée entièrement autour de votre propre voix, de votre rythme, et de votre espace. Le travail de groupe ajoute une autre couche : un rituel écrit pour une seule voix peut avoir besoin d'ajustements quand il est prononcé par plusieurs, et une phrase qui est puissante seule peut être maladroite en chœur. Si vous travaillez avec d'autres, testez la réécriture à voix haute, avec les personnes qui l'utiliseront, avant de la fixer. Ce qui se lit bien sur la page ne se prononce pas toujours bien dans une pièce.

Dans tous les cas, la question à continuer de poser est simple : cette version m'aide-t-elle à faire attention ? L'attention est la vraie monnaie du travail cérémoniel. Un rituel qui retient votre attention, qui vous garde présent à travers chaque section plutôt que de vous laisser dériver, fait son travail. Un rituel qui vous perd, si traditionnel ou si nouveau soit-il, ne le fait pas, et c'est le terrain honnête sur lequel le réviser.

Une note sur les attentes

Aucun cours, et aucun rituel réécrit, ne peut promettre un résultat magique particulier. Ce que l'étude et la réécriture soigneuse peuvent offrir, c'est une pratique plus claire : une meilleure compréhension de ce que vous faites, des mots que vous voulez réellement dire, et une forme qui correspond à l'étape de travail où vous êtes maintenant plutôt qu'à l'étape où vous étiez quand vous l'avez apprise. C'est une chose substantielle, et cela vaut la peine d'être bien fait. Le reste appartient à votre propre pratique, observée avec le temps, et non à une garantie.

Cours de réécriture des rituels de magie cérémonielle

Si les formes familières sont devenues un peu moins excitantes pour vous, et que vous voulez apprendre à les réécrire plutôt que de simplement les répéter, ce cours décrit comment réécrire le LBRP, le BRH, le Star Ruby, et les autres rituels familiers avec vos propres idées, ou peut-être en utilisant certaines des idées d'Athena.

Le cours est : cours de réécriture des rituels de magie cérémonielle, 216 $ CAD. Voir le produit

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