Évocation de Samigina : les sciences libérales et les comptes rendus des âmes

Samigina, dans le Grimoire Companion

Samigina est listé dans le Grimoire Companion comme un marquis, qui enseigne les sciences libérales et donne un compte rendu des âmes mortes en péché. C'est une combinaison frappante, et il vaut la peine de la déplier lentement, parce que les deux parties renvoient à des genres de travail différents, et à des genres de demande différents, et elles ne doivent pas être confondues.

Les sciences libérales, au sens ancien, sont un large cours d'apprentissage : les arts et les sciences qui forment une personne instruite, étudiés ensemble, plutôt qu'une seule compétence étroite apprise isolément. Un praticien qui demande à Samigina un enseignement dans les sciences libérales demande un apprentissage comme un cours, poursuivi au fil du temps, et non un seul fait, donné une fois. Cet apprentissage, comme tout autre apprentissage dans la tradition de la Goetia, demande un suivi ensuite, en termes ordinaires : lire, noter, pratiquer, et revenir au sujet de nouveau.

Donner un compte rendu des âmes mortes en péché est une autre affaire, et une affaire plus solennelle. Cela appartient à la nécromancie, à la connaissance des morts, et aux comptes rendus des vies qui se sont terminées dans un état précis. Une demande dans ce domaine doit être faite avec sérieux, avec une raison claire de demander, et avec la compréhension que la réponse, si elle est donnée, peut ne pas être confortable. Ce n'est pas une curiosité à poursuivre à la légère, et ce n'est pas une question de salon. C'est une demande de compte rendu, faite dans un travail formel, avec une ouverture correcte et une clôture correcte.

Ce que veut dire une évocation faite en votre nom

L'évocation proposée ici est une évocation Goetia de Samigina faite pour vous en votre nom, avec une demande donnée à l'esprit. Cet arrangement vaut la peine d'être compris clairement avant de le demander, parce qu'il façonne ce que sera votre part du travail.

Faite en votre nom veut dire que l'évocation elle-même est faite par la praticienne, dans son propre espace de travail, avec la préparation, l'appel, et la clôture que le travail de Goetia exige. Votre part n'est pas de reproduire tout ce travail à la maison.

Cet arrangement en tandem vous garde lié au travail, dans votre propre lieu, en même temps que l'évocation est faite, sans vous demander de faire un travail de Goetia complet qu'on ne vous a pas enseigné. Allumez votre bougie à la maison, avec le but en tête, de la façon dont on vous dit de le faire pour ce travail, et laissez cet allumage être votre part du travail. C'est un acte simple, et sa simplicité est le point : vous êtes présent, dans votre propre espace, pendant que l'évocation est faite en votre nom.

Être précis : l'apprentissage, ou un compte rendu d'une âme

Parce que Samigina couvre deux domaines distincts, être précis compte encore plus ici que dans un travail avec un seul but. Demandez-vous, franchement, quelle partie vous voulez dire. Demandez-vous un enseignement dans les sciences libérales, comme un cours d'apprentissage ? Ou demandez-vous un compte rendu d'une âme morte en péché, pour une raison précise, concernant une âme précise ?

Ce sont des demandes différentes, et elles ne doivent pas être combinées en un seul vague souhait de connaissance en général. Écrivez la demande en une seule phrase claire, avant de l'envoyer. Si vous ne pouvez pas écrire cette phrase, vous n'êtes pas encore prêt. Laissez-la une nuit, revenez, et voyez si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans le travail. C'est aussi un bon test pour savoir si la demande est réellement la vôtre, ou si c'est quelque chose que vous avez pris sur le moment et que vous formuleriez différemment un jour plus calme.

Pour une demande d'apprentissage, réfléchir à être précis sur ce que vous voulez est utile d'une façon pratique : quelle science, quel art, quel cours d'étude, et pourquoi vous en avez besoin maintenant. Une vague demande d'apprentissage en général est plus difficile à travailler, et plus difficile à juger ensuite, qu'une demande claire d'enseignement dans une science libérale précise, poursuivie pour un but précis.

Pour un compte rendu d'une âme, la précision est une question de respect aussi bien que de clarté. Énoncez, aussi clairement que vous le pouvez, quelle âme vous voulez dire, et pourquoi vous demandez un compte rendu de cette âme. Ne demandez pas des comptes rendus d'âmes en général, ni par curiosité oisive, sans une raison qui tiendrait face à votre propre réflexion le lendemain matin. Une demande solennelle mérite une raison solennelle, et une raison solennelle est plus facile à énoncer, clairement, qu'une raison vague.

Travailler avec le sceau à la maison

Pendant que l'évocation est faite en votre nom, votre propre allumage de bougie à la maison peut être fait avec le sceau de Samigina comme centre, si cela fait partie de votre pratique. Les façons générales de travailler avec un sceau comprennent le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme pendentif, et le montrer à la personne désirée. Chacun de ces usages, pour Samigina, doit être propre à la demande que vous avez faite : l'enseignement dans les sciences libérales, ou un compte rendu d'une âme morte en péché.

Tenir le sceau pendant votre allumage de bougie garde votre attention sur le but, et donne à l'allumage un ancrage physique. Mettre le sceau sous une bougie marque le temps de votre part du travail : pendant que la bougie brûle, votre part est ouverte, et quand vous la clôturez, le sceau est rangé correctement. Mettre de l'huile sur le sceau l'oint pour le travail, en le marquant, de nouveau, comme mis à part pour ce but.

Porter le sceau, ou le porter comme pendentif, est un usage différent d'un allumage formel de bougie, et il doit être choisi délibérément, et non par défaut. Pour un travail d'apprentissage, porter le sceau pendant que vous étudiez, si cela fait partie de votre pratique, garde le travail avec vous dans l'étude elle-même, plutôt que seulement dans la pièce rituelle. Pour un compte rendu d'une âme, garder le sceau à sa place, et ne le sortir que pour le travail, marque ce travail comme mis à part et solennel, plutôt que désinvolte. Quelle que soit la façon dont vous travaillez avec le sceau à la maison, faites-le délibérément, avec le seul but clair en tête, et clôturez votre propre allumage correctement quand vous avez terminé.

Les bougies et les offrandes, pendant et ensuite

Cet arrangement à deux côtés montre que le travail n'est pas fait en un seul lieu.

Les offrandes données pendant l'évocation font partie du travail lui-même. Les offrandes données ensuite, au nom du travail, font partie de sa clôture correcte et de son honneur. Votre propre allumage de bougie et vos offrandes à la maison, en tandem, amènent le travail dans votre propre lieu, pour qu'il ne soit pas quelque chose qui s'est passé ailleurs et qui n'a rien à voir avec l'endroit où vous vivez et étudiez, ou d'où vous posez votre question.

Cette recommandation concerne la gratitude et la clôture, et non le marchandage. Quand vous voyez un changement, ou quand vous recevez un compte rendu que vous avez demandé, reconnaissez-le. Quand le travail est terminé, clôturez-le correctement, de la façon que votre pratique exige, et donnez ce que vous avez promis, ou ce qui convient. Cette clôture est ce qui sépare un travail d'une demande sans fin, et c'est ce qui vous permet de revenir à la vie ordinaire ensuite sans porter le travail dans votre tête toute la semaine.

La préparation à la maison, pour votre part du travail

Préparez votre propre espace pour votre allumage de bougie comme vous le feriez pour tout travail sérieux. Dégagez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Disposez la bougie, et le sceau si vous en utilisez un, avant d'allumer quoi que ce soit, pour ne pas chercher un outil à tâtons après que la bougie est allumée.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour porter des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer votre part du travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'une bougie ou un sceau, et elle est particulièrement importante pour un travail sur l'apprentissage ou sur les morts, où la clarté et la solennité sont les qualités mêmes qui sont demandées.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Gardez-le direct, gardez-le honnête, et gardez-le sur l'affaire en question. Dites-le clairement et une seule fois, plutôt que de le répéter jusqu'à ce qu'il perde sa forme, puis asseyez-vous en silence un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Après le travail, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Pour un travail d'apprentissage, ce compte rendu doit comprendre ce que vous avez étudié ensuite, ce que vous avez lu, et ce que vous avez compris différemment. Pour un compte rendu d'une âme, le compte rendu doit comprendre ce qui a été donné, dans vos propres mots, aussi fidèlement que vous pouvez le consigner, et comment vous avez clôturé le travail ensuite.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Cela est particulièrement vrai pour les comptes rendus des morts, où le questionnement répété, sans réflexion, peut devenir une habitude plutôt qu'un travail.

L'évocation proposée ici est faite pour votre demande, dans le système de la Goetia, par une praticienne qui donne des bougies et des offrandes pendant et ensuite au nom du travail. Ce qui suit de cette pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, et non à moi de le garantir. Ces mots concernent le travail lui-même, et Samigina, marquis, enseignant des sciences libérales, donneur de comptes rendus des âmes mortes en péché.

Évocation de démon Goetia de Samigina

Si vous cherchez un travail avec Samigina, pour l'enseignement dans les sciences libérales, ou pour un compte rendu d'une âme morte en péché, et que vous voulez l'évocation faite en votre nom, voici le travail proposé ici.

Je fais l'évocation Goetia de Samigina pour vous en votre nom, avec votre demande donnée à Samigina, en général en tandem avec votre propre allumage de bougie à la maison. Je donne des bougies et des offrandes pendant l'évocation ainsi qu'ensuite au nom du travail, et il est aussi bon que vous en fassiez une partie à la maison, pour aider à apporter les résultats et la magie à vous et à votre lieu. Les offrandes et les récompenses après que les résultats commencent à se voir, et quand le travail est terminé, sont vivement recommandées. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement que le travail est fait de cette façon.

Si vous voulez l'évocation pour ce travail, voici celle que je propose : évocation de démon Goetia de Samigina, 540 $ CAD. Voir le produit

Le fichier du sceau de Samigina a été réutilisé à partir du fichier article-assets existant ; vérifiez-le visuellement avant de publier. La phrase source sur les offrandes après les résultats est tronquée dans le CSV, donc le corps énonce seulement ce que la source dit clairement.

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