Samigina : les sciences libérales, et les comptes rendus des âmes

Samigina, et ce à quoi sert le travail avec lui

Samigina est un marquis dans la Goetia, et la notice du Grimoire Companion pour lui nomme deux offices : il enseigne les sciences libérales, et donne un compte rendu des âmes mortes en péché. Ces deux offices se tiennent ensemble d'une façon qui mérite l'attention, parce qu'ils décrivent deux genres de connaissance qui sont souvent gardés séparés : la connaissance des sujets ordonnés, apprise par l'étude, et la connaissance des vies qui se sont terminées, apprise par compte rendu et par écoute. Les deux sont des formes d'apprentissage à partir de ce qui est passé, que ce soit un texte ou une vie.

Les sciences libérales sont des études ordonnées, avec des principes qui peuvent être appris en séquence : la grammaire, la logique, la rhétorique, l'arithmétique, la géométrie, la musique, l'astronomie, dans l'ancienne division, et par extension tout sujet discipliné qui récompense une étude stable. Un travail avec Samigina pour les sciences libérales doit nommer le sujet et le point de difficulté, et non seulement demander à être instruit en général. Une demande qui ne nomme rien de précis ne produira rien de précis qui puisse être jugé ensuite.

Le deuxième office a besoin d'un mot plus simple. Un compte rendu des âmes mortes en péché est, dans la tradition des grimoires, une information sur les morts : qui ils étaient, comment ils ont vécu, et comment ils ont fini. C'est une connaissance nécromantique au sens ancien, et elle doit être approchée avec le sérieux qu'elle mérite, et non avec la seule curiosité. Avant tout travail dans cette direction, demandez-vous pourquoi le compte rendu est nécessaire, ce qui en sera fait, et si la question est une question qui a réellement besoin d'être posée, ou une question qui est posée parce qu'elle peut être posée. Une question posée sans but est quand même une question, et elle a quand même des conséquences pour le magicien qui la pose.

L'étude comme discipline, avec Samigina

Pour les sciences libérales, la discipline ordinaire est l'étude dans l'ordre. Préparez le passage, le problème, ou la question sur lequel vous travaillerez avant que l'encens soit allumé, pour ne pas décider de ce qu'il faut étudier après que le travail a déjà commencé. Travaillez-le pendant que l'encens brûle, et notez, en langage simple, où vous étiez bloqué et ce qui a bougé. Un travail qui soutient l'étude est jugé sur la question de savoir si l'étude bouge : si le passage cède, si le problème s'éclaircit, si vous revenez au sujet le lendemain sans avoir à vous forcer.

Cette discipline est particulièrement importante avec Samigina, parce que ses offices invitent une tentation particulière : traiter la connaissance comme quelque chose qui peut être reçue sans étude, en demandant à un esprit de la donner. La tradition des grimoires ne la présente pas de cette façon, et cet article non plus. L'esprit enseigne, dans l'image traditionnelle, mais enseigner suppose un élève qui étudie déjà. Un enseignant peut clarifier, corriger, et ouvrir un passage difficile. Un enseignant ne peut pas étudier à votre place, et un travail qui attend le contraire décevra, parce que l'étude sera toujours là, non faite, quand l'encens aura brûlé jusqu'au bout.

Le travail avec Samigina pour l'étude commence donc avant l'encens, avec le livre ouvert, le problème énoncé, et la prochaine étape connue. Le travail encadre cette étude, la tient stable, et marque le temps comme mis à part. Ce que vous apprenez dans ce temps marqué est la mesure du travail, et le compte rendu de celui-ci, tenu honnêtement, est la preuve.

Les comptes rendus des morts : demander avec un but

Le travail concernant les comptes rendus des âmes appartient à une discipline différente, et il commence par le but. Pourquoi ce compte rendu est-il nécessaire ? Est-ce pour comprendre une affaire de famille, pour achever un travail, pour résoudre quelque chose laissé inachevé, ou pour une connaissance qui changera réellement une décision ? Écrivez le but en une seule phrase, avant le travail, et soyez honnête sur la question de savoir si c'est un vrai but ou un prétexte pour la curiosité. La curiosité n'est pas un crime, mais ce n'est pas un but non plus, et un travail construit sur la seule curiosité a tendance à produire des réponses qui satisfont la curiosité pour un soir et rien d'autre.

Décidez d'avance comment le compte rendu sera reçu, et comment il sera consigné. Viendra-t-il par un outil de divination, par un rêve noté au réveil, ou par une autre méthode que vous utilisez déjà et en laquelle vous avez confiance ? Une méthode convenue d'avance peut être jugée. Une impression remarquée ensuite, choisie parmi tout ce qui est arrivé cette semaine-là, peut être adaptée à presque tout, et un compte rendu qui peut s'adapter à tout ne vous a rien dit de fiable.

Notez la question, la méthode, et le compte rendu tel qu'il a été reçu, le même jour, en langage simple, avant que la mémoire ait eu le temps de réviser ce qui a été demandé ou ce qui a été répondu. Puis laissez le compte rendu seul un moment, et relisez-le plus tard, quand l'excitation du travail s'est refroidie. Les comptes rendus des morts, comme toute divination, sont clarifiés par le compte rendu, et non en les fixant sur le moment.

Clôturez le travail correctement, et ne vous y attardez pas. Un travail concernant les morts qui n'a pas de fin définie a tendance à rester dans l'esprit du magicien pendant des jours, et cette persistance est souvent prise pour un résultat continu. Clôturez, consignez, et éloignez-vous. Le compte rendu est là où le travail est jugé, sur des jours et des semaines, et non dans l'atmosphère de la nuit même.

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance

L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'un mot parlé ne fait pas. Quand vous allumez de l'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Samigina, vous changez la pièce et votre propre attention avec elle. La fumée, le parfum, et l'acte même d'allumer vous disent tous, d'une façon physique, que vous avez commencé.

Les encens proposés ici sont faits à la main en petits lots, chaque lot fait quand vous le commandez sauf si certains viennent d'être faits récemment, et ils sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique : pour le travail avec les esprits, pour le travail pour les clients, et pour son propre travail de sort. Allumez-le délibérément, au début du travail, dans une pièce préparée pour cela, et non brûlé avec désinvolture en arrière-plan pendant que vous faites autre chose. Un travail qui n'a pas de début clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive, et la dérive est particulièrement inutile dans un travail concernant les morts, où une clôture définie compte le plus.

Utilisez le temps pendant que l'encens brûle pour le travail lui-même : l'étude, la question, l'écoute, faites avec attention. L'encens encadre un vrai travail. Il ne le remplace pas.

Le sceau, et comment on travaille avec

Samigina a un sceau, montré ci-dessus, et un sceau est un outil, et non une image. Dans la façon générale de travailler avec les sceaux, vous pouvez le tenir, le placer sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme pendentif, ou le montrer à votre personne désirée, selon la nature du travail. Pour le travail avec Samigina centré sur l'étude ou sur la réception d'un compte rendu, les usages adaptés sont de tenir le sceau pendant que vous vous installez au travail, de le placer sous la bougie allumée pour le travail, ou de le garder à côté du livre ou de l'outil de divination que vous utilisez, pour qu'il soit présent là où le travail se passe.

Gardez le sceau propre et dans un endroit où il ne sera pas endommagé ni perdu. Un outil que vous devez chercher pendant que l'encens brûle déjà est une distraction intégrée au travail avant même qu'il commence.

Garder un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Gardez un court compte rendu pour chaque travail : la date, le but en une seule phrase, l'encens et toute huile utilisée, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Pour le travail avec Samigina, le compte rendu doit noter l'état de votre connaissance avant et après : ce qui n'était pas clair, et ce qui est plus clair maintenant, ou le compte rendu tel qu'il a été reçu, en langage simple, sans embellissement ajouté ensuite.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Encens Goetia de Samigina

Un encens pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Samigina, fait à la main en petits lots quand vous le commandez, d'une qualité utilisée pour le travail magique, pour le travail avec les esprits, pour le travail pour les clients, et pour le travail de sort.

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