La dévotion à travers la distance : le jeu de tarot de Santa Muerte

Une dévotion qui voyage

La dévotion à Santa Muerte, aussi connue sous le nom de Santisima Muerte, n'est pas confinée à un seul pays, une seule ville, ou un seul genre de foyer. Les praticiens gardent des autels dans des appartements, dans des maisons partagées, dans des pièces loin de tout temple ou communauté, et dans des lieux où ils sont peut-être le seul dévot qu'ils connaissent. Un jeu fait pour de tels praticiens doit voyager, à travers les frontières, à travers les systèmes postaux, et à travers la distance entre une boutique en Colombie-Britannique et la maison d'un lecteur ailleurs dans le monde, et arriver quand même comme ce qu'il est : un outil de dévotion, et non un souvenir.

Cette distance vaut la peine d'être pensée avant de commander, parce qu'elle façonne la façon dont le jeu sera reçu et utilisé. Un jeu commandé de l'étranger arrive après l'attente, après l'anticipation, et souvent après une période pendant laquelle le lecteur a déjà réfléchi aux questions qu'il veut poser. Cette attente n'est pas du temps perdu. C'est une période de préparation, que le lecteur la nomme ainsi ou non. Utilisez-la. Décidez, avant que le jeu arrive, où il vivra, quand vous lirez avec lui pour la première fois, et quelle question vous poserez d'abord. Un jeu qui arrive avec un plan est différent d'un jeu qui arrive dans un tiroir.

La distance veut aussi dire que le lecteur travaille peut-être sans communauté locale vers qui se tourner. Il n'y a peut-être aucun dévot proche à qui demander au sujet d'une carte, aucune boutique locale qui vend des fournitures de Santa Muerte, aucun autel dans un lieu public à visiter. Dans cette situation, un jeu devient plus qu'un outil de lecture. Il devient un compagnon dans une pratique solitaire, une façon de tenir compagnie à Santa Muerte quand aucune compagnie humaine pour cette dévotion n'est à portée de main. C'est une vraie fonction, et elle mérite d'être nommée, parce que les praticiens solitaires sous-estiment souvent les outils qui gardent leur pratique stable quand personne d'autre ne regarde.

Un jeu orné, fait pour être regardé lentement

Orné, ici, doit être compris comme une qualité de travail, et non seulement comme une décoration. Une image ornée récompense le regard lent : il y a plus à remarquer, plus de détails auxquels revenir, plus à saisir pour l'œil lors d'une deuxième ou troisième lecture de la même carte. Un lecteur qui se précipite dans un jeu orné manquera une grande partie de ce qu'il offre, et prendra la vitesse pour de l'habileté.

Le regard lent est une discipline. Disposez une seule carte, sans tirage, sans question qui exige une réponse immédiate, et regardez-la pendant plusieurs minutes. Remarquez la figure, la posture, les objets, l'arrière-plan, les couleurs, et la façon dont l'image est composée. Puis demandez-vous ce que l'image elle-même dit, avant de consulter toute signification traditionnelle. Cette pratique, faite régulièrement avec une carte à la fois, construit une relation avec le jeu qu'aucune quantité de tirages rapides ne peut remplacer. Elle construit aussi une relation avec l'imagerie de Santa Muerte elle-même, ce qui est le point d'un jeu de dévotion : apprendre son langage visuel, pour que les lectures parlent en lui couramment.

Pour un lecteur loin d'une communauté, cet ancrage compte. Cela veut dire que le jeu n'exige pas une clé privée que seuls les initiés possèdent. Un lecteur formé au tarot peut y entrer par ce qu'il sait déjà, et un lecteur nouveau au tarot peut apprendre à la fois la tradition et la dévotion ensemble, carte par carte, sans sentir que le jeu parle une langue qu'on ne lui a jamais enseignée.

La magia comme pratique quotidienne, et non comme événement

La magia, comprise de cette façon, n'est pas un événement qui arrive lors d'occasions spéciales. C'est une qualité de la vie quotidienne : l'attention, la dévotion, l'honnêteté, et l'action, tissées ensemble. Un jeu qui soutient la magia quotidienne est un jeu qui peut être utilisé les jours ordinaires, pour des questions ordinaires, sans perdre son poids.

Pensez à un rythme quotidien simple. Le matin, tirez une carte, non comme une prédiction pour la journée, mais comme un centre : quelle qualité, quel avertissement, ou quelle tâche cette carte met-elle en avant ? Portez cette question pendant la journée, et le soir, écrivez quelques lignes sur ce que vous avez remarqué. C'est une pratique complète. Elle n'exige pas un grand tirage, un long rituel, ou une question spectaculaire. Elle exige de la régularité, et la régularité est ce qui transforme un jeu d'un objet en une pratique.

La magia grandit comme un mélange, au fil du temps, de ce qu'une personne apporte et de ce que la dévotion donne. Elle n'est pas acquise en un seul achat, une seule lecture, ou un seul moment d'inspiration. Un jeu commandé de l'étranger, attendu, reçu, puis travaillé avec chaque jour, incarne cette lente croissance d'une façon très concrète : l'attente, l'arrivée, et l'usage quotidien font tous partie de la même pratique, et non des choses séparées d'elle.

Lire pour les autres, et lire pour soi

Beaucoup de lecteurs qui travaillent avec un jeu de dévotion seront, tôt ou tard, priés de lire pour quelqu'un d'autre. C'est une compétence différente de lire pour soi, et elle mérite son propre soin. Quand vous lisez pour vous-même, vous connaissez le contexte, l'histoire, et les enjeux. Quand vous lisez pour une autre personne, vous ne connaissez que ce qu'elle vous dit, et ce que les cartes montrent. La tentation est de remplir les lacunes avec des suppositions, déguisées en interprétation. Résistez-y.

Quand vous lisez pour une autre personne avec ce jeu, soyez clair sur ce qu'est le jeu et ce qu'il n'est pas. C'est un jeu de Santa Muerte, lu en sa présence, dans la pratique du lecteur. Un consultant qui ne partage pas cette dévotion peut quand même recevoir une lecture utile, mais il doit comprendre le cadre dans lequel elle est donnée. Ne présentez pas une lecture de dévotion comme une lecture de tarot neutre et générique. Nommez le cadre honnêtement, et laissez le consultant décider s'il veut une lecture dans ce cadre.

Pour vous-même, la discipline est l'inverse : résistez à la tentation de ne lire que ce que vous voulez entendre. Un jeu de dévotion, lu honnêtement, donnera parfois des réponses malvenues, et l'honnêteté de Santa Muerte fait partie de la raison pour laquelle les dévots l'apprécient. Une carte qui pointe vers une fin, une perte, ou une protection qui exige de lâcher prise ne doit pas être adoucie en réconfort. Notez-la telle qu'elle est, asseyez-vous avec elle, et laissez le temps montrer ce qu'elle voulait dire. Un compte rendu qui ne contient que des lectures confortables n'est pas un compte rendu. C'est un journal de souhaits.

Garder le jeu, loin de chez soi

Un jeu qui a voyagé à l'international mérite du soin dans sa garde, et non seulement dans son usage. Gardez-le dans un endroit propre et sec, loin de l'humidité, du soleil direct, et d'une manipulation brutale. Si vous voyagez avec lui, protégez-le dans un sac ou une boîte qui garde les cartes ensemble et propres. Si vous le gardez sur un autel, demandez-vous s'il y vit en permanence ou s'il y est apporté pour les lectures ; les deux choix sont bons, mais faites-le délibérément, comme partie de votre ordre de dévotion, et non par accident.

La manipulation compte aussi. Lavez-vous et séchez-vous les mains avant une lecture, si c'est votre habitude. Ne laissez pas le jeu être manipulé avec désinvolture par des personnes qui ne comprennent pas ce qu'il est pour vous. Ce ne sont pas des règles imposées de l'extérieur. Ce sont les petits actes de respect par lesquels un praticien marque un outil comme dévotionnel. Un jeu gardé avec respect sera lu avec respect, et un jeu gardé avec négligence sera lu avec négligence petit à petit, quelles que soient ses images.

Si le jeu est endommagé dans l'usage, une carte pliée, un coin usé, ne paniquez pas, et ne jetez pas le jeu pour un seul défaut. Les outils de travail montrent de l'usure. Cette usure est un compte rendu d'usage, et non un signe d'échec. Réparez ce qui peut être réparé, notez le dommage, et continuez. Un jeu qui a été porté, lu avec, et gardé pendant des années aura l'air utilisé, et cet air utilisé fait partie de son histoire comme votre outil.

Quand une lecture est difficile à entendre

Une lecture de Santa Muerte sera parfois difficile à entendre, et cette difficulté mérite une réponse stable plutôt que précipitée. Une carte qui pointe vers une fin, une perte, ou une protection qui exige de lâcher prise peut provoquer un désir de tirer de nouveau, d'adoucir le sens, ou de mettre le jeu de côté tout à fait. Résistez à la hâte. Écrivez la lecture exactement comme elle est venue, notez honnêtement votre première réaction, et revenez au compte rendu après quelques jours, quand la réaction initiale s'est posée. Souvent, ce qui semblait dur la nuit de la lecture se lit différemment au jour, comme une protection ou une clarification plutôt que comme une menace.

La difficulté est aussi une raison de garder les lectures petites et précises. Un grand tirage vague lu dans un état de détresse produira un grand et vague sentiment d'effroi, qui n'enseigne rien et reste inutilement. Un petit tirage, pour une question précise, lu quand vous êtes assez calme pour penser, produira une lecture que vous pouvez examiner, sur laquelle agir, ou que vous pouvez mettre de côté avec une raison claire. L'honnêteté du jeu est un don seulement quand le lecteur la rencontre avec stabilité, et la stabilité est une pratique, construite par de petites lectures bien cadrées plutôt que par des lectures spectaculaires.

Les questions qui valent la peine d'être posées à ce jeu

Toutes les questions ne conviennent pas à tous les jeux, et un jeu de Santa Muerte a ses propres forces. Les questions sur la protection, sur les fins et les transitions, sur l'honnêteté dans une situation difficile, sur ce qui doit être lâché pour que quelque chose d'autre puisse être gardé en sécurité, ce sont des questions pour lesquelles ce jeu est bien adapté. Elles correspondent à la figure en son centre, qui traite franchement de la vie et de la mort, de la protection, et de la vérité dite sans flatterie.

Les questions qui ne demandent que de la réassurance, ou qui cherchent une garantie sur un résultat, ne conviennent bien à aucun jeu, et à celui-ci moins qu'à tout autre. Être précis sur ce que vous voulez est une bonne pratique, mais la précision n'est pas la même chose qu'exiger une réponse précise. Demandez précisément, puis écoutez précisément, y compris les réponses que vous ne vouliez pas. Cette écoute est l'acte de dévotion, et le jeu est l'instrument par lequel il se passe.

Enfin, ne posez pas la même question à répétition jusqu'à obtenir la réponse que vous préférez. Ce n'est pas de la dévotion. C'est faire du shopping pour une lecture. Demandez une fois, clairement, notez la réponse, agissez en conséquence ou asseyez-vous avec elle, et ne revenez à la question que quand la situation a réellement changé. Un jeu respecté de cette façon restera un outil digne de confiance. Un jeu utilisé comme une machine à sous pour la réassurance deviendra vite du bruit.

Jeu de tarot de Santa Muerte, livraison internationale gratuite

Un jeu de tarot magnifiquement orné mettant en vedette notre bien-aimée Santa Muerte, aussi connue sous le nom de Santisima Muerte, dont l'imagerie reflète le sens de chaque carte, ainsi que le symbolisme original du tarot.

Apportez un peu de magia dans votre vie avec l'aide de Santa Muerte et ce jeu de tarot captivant : pour la pratique quotidienne, pour des lectures faites honnêtement et consignées au fil du temps, et pour une dévotion gardée stable à travers la distance, dans un foyer loin de tout temple ou communauté. Je ne promets rien sur ce qu'une lecture avec ce jeu fera pour vous ; je propose un jeu fait en dévotion, pour les lecteurs prêts à l'aborder dans cet esprit.

Jeu de tarot de Santa Muerte, livraison internationale gratuite comme indiqué dans le titre, 87 $ CAD. Voir le produit

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