Sceau coulé du Grand Grimoire de Satanachia, un pouce

1 novembre 2026

Satanachia, et les esprits sous lui

Quatre d'entre eux sont les chefs : Sergutthy, Heramael, Trimasael, et Sustugriel.

Ces quatre chefs méritent que leurs noms soient gardés, parce que les noms sont la façon dont une tradition distingue un esprit d'un autre, et qu'une liste de chefs sans noms serait une liste sans usage.

Les versions diffèrent, les comptes diffèrent, et le sceau lui-même ne dépend pas de la résolution de cette différence. Ce qui compte, pour le sceau, c'est que Satanachia est présenté comme un grand esprit, avec des chefs sous lui, et avec une foule sous ces chefs, et que le sceau est pour le travail avec Satanachia, dans ce cadre du Grand Grimoire, et que ce cadre, avec sa hiérarchie, est le cadre dans lequel le sceau est travaillé avec.

Le pouvoir traditionnel

C'est le libellé traditionnel, et il est présenté ici comme le libellé de la tradition, pour un esprit du Grand Grimoire, dans une tradition de grimoire qui parle dans la langue de son temps, des seigneurs, des épouses, des jeunes filles, et des souhaits, en des termes qu'un lecteur moderne reconnaîtra comme anciens, et comme appartenant à un livre précis, plutôt qu'à un manuel moderne, et cette reconnaissance, d'une langue ancienne appartenant à un vieux livre, fait partie de la lecture honnête d'un grimoire.

Être précis sur ce que vous voulez fait partie du travail avec tout esprit de ce genre, et c'est particulièrement important ici, parce qu'un pouvoir traditionnel énoncé en termes larges peut facilement être repris comme un vague souhait, et qu'un vague souhait n'est pas un travail. Qu'est-ce que vous voulez, exactement, dans vos propres mots, dans ce travail, et à quoi cela ressemblerait-il, dans la vie ordinaire, si cela arrivait ? Écrivez cela en une seule phrase claire, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai, parce qu'une phrase qui sonne toujours vrai le lendemain est une phrase avec laquelle vous pouvez travailler, et qu'une phrase qui a déjà changé est une phrase qui n'était pas encore le vrai désir, et qu'un travail construit sur un désir qui a déjà changé est un travail construit sur du sable.

Cette précision n'est pas un ajout moral à cet article, c'est une discipline de travail, et elle s'applique à tout travail de sceau, que le domaine de l'esprit soit l'amour, ou les seigneurs, ou les festivals, ou toute autre affaire. Une demande claire, énoncée une fois, plutôt que répétée jusqu'à ce qu'elle perde sa forme, et un compte rendu tenu ensuite, de ce qui a été fait et de ce qui a été remarqué, sont ce qui permet à un praticien de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Sans cette clarté, et sans ce compte rendu, un travail devient un espoir, et un espoir, si fort soit-il, n'est pas un compte rendu de quoi que ce soit, et il ne peut rien vous apprendre sur le travail que vous avez fait.

Un sceau d'un pouce, pour tenir, porter, et porter comme pendentif

Un pouce est un petit sceau, et cette petitesse convient à un sceau pour un grand esprit d'une façon particulière. Le sceau d'un grand esprit n'a pas besoin d'être grand pour être présent, et un sceau d'un pouce, tenu dans la main, porté dans une poche, ou porté comme pendentif, peut être présent dans les moments ordinaires où l'affaire est vive, sans s'annoncer à tout le monde dans la pièce. Cette discrétion fait partie de la raison pour laquelle un sceau d'un pouce est proposé, et il doit être choisi avec cet usage en tête, plutôt que comme une version plus petite et moins chère d'un sceau plus grand, parce qu'un sceau d'un pouce est un outil différent, pour un autre genre de port, et qu'il demande un autre genre de soin, et que ce soin, à son tour, façonne le travail.

Le conseil de travail des sceaux pour cette tradition s'applique ici, en entier : tenez le sceau, mettez-le sous une bougie, mettez-y de l'huile, portez-le, portez-le comme pendentif, et montrez-le, là où votre pratique appelle le fait de montrer, à la personne désirée. Chacune de ces actions doit être faite délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, plutôt qu'à la hâte, comme une routine, et chacune doit suivre le système dans lequel vous travaillez, plutôt que d'être inventée à partir d'un article général. Si votre pratique n'appelle pas le travail de bougie ou d'huile avec un sceau, ne les ajoutez pas parce que cet article les mentionne, suivez le système que vous suivez déjà, et n'utilisez pas un article général comme un substitut de l'enseignement, parce qu'un rite inventé à partir d'un article n'est pas une tradition, c'est une supposition.

Prendre soin d'un sceau coulé d'un pouce est pratique, et cela découle de sa taille et de son matériau. Gardez-le dans un endroit propre gardé pour les outils de travail quand vous ne le portez pas, gardez-le à part des autres objets métalliques qui pourraient le rayer, et nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et sans rien d'agressif, sauf si vous savez, pour le métal concerné, qu'un nettoyant est sûr. Un sceau d'un pouce est facile à perdre, et un sceau qui est perdu est un sceau avec lequel on ne peut pas travailler, alors gardez-le là où vous le trouverez, et là où il ne sera pas mêlé à des bijoux ordinaires, des clés, ou de la monnaie, parce qu'un sceau mêlé à de la monnaie sera rayé, et qu'un sceau rayé est un outil endommagé.

La coulée à la cire perdue, et le temps que prend un sceau coulé

Un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé, et vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez, et ce sentiment fait partie du travail avec un sceau du tout.

Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire, et la cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom. Le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée, et cette solidité fait partie de la raison pour laquelle un sceau coulé est fait pour être porté et travaillé avec, au fil du temps, plutôt que simplement regardé. Un sceau qui est coulé peut être oint, fumigé, porté, et usé, et il montrera cet usage dans sa surface, d'une façon qu'un objet imprimé, avec son matériau différent, ne fera pas, et ce fait de montrer l'usage, au fil du temps, est la vie d'un outil de travail, et non un dommage causé à celui-ci.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ deux à trois semaines tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'option autre, prennent huit semaines, parce que, selon les propres mots de la fabricante, elle n'a pas encore sculpté leurs cires.

La préparation, le compte rendu, et savoir quand s'arrêter

La préparation d'un travail avec Satanachia commence, comme pour tout travail du Grand Grimoire, par la clarté sur l'affaire elle-même, et par la pièce et vous-même préparés de la façon que votre pratique enseigne. Dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer, parce qu'une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile ou un encens. Ne commencez pas par porter le sceau partout à la fois, prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui sert pour vos outils de travail, et laissez le travail commencer délibérément, plutôt qu'à la hâte, parce qu'un travail commencé dans la hâte portera cette hâte à travers tout le travail.

Ensuite, gardez un court compte rendu : la date, le but en une seule phrase, le sceau et toute huile, encens, ou bougie utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Notez le sceau lui-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez porté, quand vous l'avez rangé, si vous l'avez oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous le portiez par rapport aux jours où vous ne le portiez pas. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail, plutôt que de simplement vous souvenir du travail comme vous espériez qu'il se passe, et la mémoire, à elle seule, est un pauvre compte rendu de quoi que ce soit.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. Un sceau pour Satanachia est un outil rituel, et cet article ne promet aucun résultat, magique ou autre, du travail avec lui.