Encens de Shax : les choses cachées, et la vue qui peut être donnée ou reprise

L'encens n'est pas une ambiance

On traite souvent l'encens comme une ambiance : quelque chose qu'on allume pour donner à une pièce l'air d'un temple, puis qu'on oublie pendant que le vrai travail se fait ailleurs. Dans le travail traditionnel avec les esprits, cela inverse l'ordre des choses. L'encens fumige. Il prépare un espace, prépare les outils et les talismans, et marque le début d'un travail d'une façon qu'on ne peut pas défaire en ouvrant simplement une fenêtre après coup. La fumée traverse la pièce, touche tout ce qui s'y trouve, puis elle est partie, et le travail commencé dans cette fumée continue.

C'est pourquoi un encens fait pour un esprit précis est différent d'un encens agréable et générique. Il ne s'agit pas de sentir bon, même si un encens bien fait sent souvent bon. Il s'agit d'une préparation qui appartient à un travail précis, faite pour ce travail, et utilisée dans ce travail. L'encens de Shax est un encens pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Shax. Ce n'est pas un désodorisant portant le nom d'un démon sur l'étiquette, et le traiter comme tel, c'est manquer ce à quoi il sert.

Les encens proposés ici sont faits à la main en petites quantités quand vous commandez, sauf si une quantité vient tout juste d'être faite. Cela compte pour une raison pratique et pour une raison de travail. En pratique, cela veut dire que l'encens que vous recevez n'est pas resté des années sur une étagère à perdre son caractère. Un outil fait par quelqu'un qui ne l'utilise pas est une autre chose qu'un outil fait par quelqu'un qui l'utilise.

Qui est Shax dans ce travail

Dans les données du Grimoire Companion, Shax est un marquis qui découvre les choses cachées et secrètes, et qui gouverne la perception, donnant et reprenant la vue et la compréhension. Cette deuxième phrase mérite une attention particulière, parce qu'il est facile de la lire comme une promesse de pouvoir sur d'autres personnes, et plus difficile, et plus honnête, de la lire comme une affirmation sur la perception elle-même.

Découvrir les choses cachées semble simple jusqu'à ce qu'on demande quel genre de chose cachée on veut dire. Une chose cachée peut être un objet perdu, un fait qui a été retenu, un motif qui n'a pas été admis, ou une partie de votre propre situation que vous évitez de regarder. Le travail avec Shax, dans ce cadre traditionnel, touche à tout cela, et le praticien qui l'aborde devrait être clair sur ce qu'il ou elle veut dire en réalité. Un travail pour retrouver un objet perdu n'est pas le même travail qu'un travail pour comprendre pourquoi une situation se répète, et confondre les deux mène à des demandes qui ne peuvent pas recevoir de réponse claire parce qu'elles n'ont jamais été posées clairement.

Gouverner la perception, donner et reprendre la vue et la compréhension, est un domaine sérieux, et il coupe dans les deux sens. La vue peut vouloir dire voir ce qui est caché. Elle peut aussi vouloir dire être aveuglé devant ce qui est bien en face de vous, par un vœu pieux, par la peur, ou par une histoire que vous vous êtes racontée si souvent que vous ne remarquez plus que vous la racontez. Un travail avec Shax, abordé honnêtement, devrait inclure la question : qu'est-ce que je ne vois pas, et est-ce que je veux vraiment le voir ? Si la réponse est non, c'est une information utile, et cela peut vouloir dire que le travail doit être repensé avant d'être commencé, et non après.

Soyez précis sur ce que vous voulez. S'il s'agit d'une chose cachée, nommez-la autant que vous le pouvez : ce qui est caché, à qui, et ce que vous ferez quand ce sera révélé. S'il s'agit de perception, nommez la perception : que voulez-vous voir clairement, et quelle compréhension voulez-vous gagner ou perdre ? Les demandes vagues de connaissance cachée en général ont tendance à produire des impressions vagues, qu'on lit ensuite comme profondes parce qu'elles sont vagues. Ce n'est pas de la divination. C'est de la projection, et un praticien sérieux devrait pouvoir faire la différence.

Ce que la fumigation fait dans un travail

La fumigation est la pratique compagne de l'onction. Là où l'onction marque un objet précis, un sceau, une bougie, un outil, pour un but, la fumigation prépare un espace et tout ce qui s'y trouve. La fumée passe sur l'autel, sur les outils, sur le sceau, et sur le praticien, et ce faisant elle marque le travail comme mis à part de l'activité ordinaire. Cette mise à part n'est pas de la décoration. C'est la limite qui permet au praticien de se concentrer, et qui permet de se souvenir du travail après coup comme d'un événement distinct plutôt que comme une humeur vague.

Dans un travail avec Shax, la fumigation a une justesse particulière. La perception tient à l'atmosphère autant qu'à la vue : la brume dans une pièce, le sentiment que quelque chose est présent mais pas encore clair, le moment où une forme se résout en une silhouette. Travailler avec la fumée, délibérément, dans un travail avec Shax, est une façon de rendre ce processus physique et observable, plutôt que de le laisser entièrement dans la tête. Vous allumez l'encens, vous passez les outils dans la fumée, vous placez le sceau dans la fumée, et vous commencez. Ce sont des actes physiques, et les actes physiques sont plus faciles à retenir, et à consigner, que les actes purement mentaux.

La fumigation est aussi une façon de préparer les outils qui seront utilisés dans un travail, et pas seulement l'espace. Un sceau qui a été fumigé a été préparé pour ce travail d'une façon qu'un sceau sorti directement d'un tiroir ne l'a pas été. Cette préparation fait partie de la discipline du travail : elle vous ralentit, elle vous fait manier chaque outil délibérément, et elle vous donne un moment, avant que la demande soit prononcée, pour vous demander si la demande est toujours celle que vous voulez dire.

Préparer la demande

La préparation est l'essentiel du travail, et avec l'encens cette préparation commence avant l'arrivée de l'encens. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Shax, sur la chose cachée que vous cherchez, ou sur la perception que vous voulez clarifier, et sur ce que vous êtes prêt à faire de la réponse. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une seule phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste.

Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour n'importe quel travail de Goetia : nettoyez l'espace, mettez-le à part pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile, ou un encens. Dans le travail de perception surtout, une tête embrouillée produit des impressions embrouillées, et ces impressions sont ensuite prises pour des réponses.

Quand l'encens arrive, ne le brûlez pas à la légère pour voir ce qu'il sent, puis n'appelez pas cela un essai. Utilisez-le dans un travail, ou mettez-le de côté dans un endroit propre pour les travaux jusqu'à ce que vous soyez prêt. L'encens fait pour le travail avec les esprits est un matériau de travail, pas un échantillon à renifler et à juger à la première impression. Son caractère dans un travail, dans un espace préparé, avec une demande claire, est ce qui compte.

Utiliser l'encens dans un travail

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez les outils du travail, y compris tout sceau, bougie, ou autre objet que vous utiliserez. Troisièmement, allumez l'encens, et passez les outils et le sceau dans la fumée, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, prononcez votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de paroles supplémentaires. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Prenez les précautions pratiques ordinaires avec l'encens, comme avec tout matériau qui brûle. Brûlez-le dans un support adapté, sur une surface résistante à la chaleur, loin de tout ce qui est inflammable, et ne laissez jamais l'encens brûler sans surveillance. Ce n'est pas une instruction mystique. C'est une instruction pratique, et un travail qui se termine par une marque de brûlure ou une alarme incendie n'a pas été bien mené, quoi qu'il ait pu être d'autre.

Après coup, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Dans le travail de perception, ce compte rendu est particulièrement important, parce que les impressions s'estompent vite et sont facilement réécrites après coup pour correspondre à ce que vous vouliez croire. Écrivez l'impression telle qu'elle est venue, avec la date et la demande jointes, puis laissez-la tranquille. Revenez-y des jours plus tard, et voyez si elle se lit toujours de la même façon. Cette deuxième lecture est souvent là où se trouve la vraie réponse.

La perception, et la discipline de ne pas savoir encore

L'une des disciplines les plus difficiles dans le travail avec Shax est la discipline de ne pas savoir encore. Un praticien qui se précipite pour interpréter chaque impression, chaque rêve, chaque coïncidence dans les jours qui suivent un travail, trouvera des significations partout, et la plupart seront ses propres souhaits sous d'autres vêtements. Un praticien qui consigne les impressions sans les interpréter aussitôt, et qui attend de voir lesquelles tiennent sur des jours et des semaines, pratique une autre sorte de vue : une vue patiente, plutôt qu'une vue avide.

Cette patience s'applique aussi aux choses cachées. Une chose cachée, une fois révélée, ne se révèle pas toujours complètement d'un coup. Elle peut arriver par étapes : un fait, puis un contexte, puis un motif, puis une conséquence. Si vous exigez toute la révélation en une nuit, vous risquez de manquer les étapes, ou vous risquez de forcer une interprétation qui ferme les étapes suivantes. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et dans le travail de perception, le bruit est l'ennemi de la vue.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un bref compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, encens et tout sceau ou autre outil utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas le bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera une révélation. Une chose cachée qui ne veut pas être trouvée, ou une perception qui n'est pas prête à changer, ne sera pas forcée en brûlant plus d'encens. Il lui faudra peut-être une question différente, un esprit différent, un pas pratique dans le monde ordinaire, ou simplement du temps. Savoir quand s'arrêter fait partie du travail, et c'est le signe d'un praticien à qui on peut confier la vue, plutôt que d'un praticien qui ne fait que la désirer.

Encens de Goetia de Shax

L'encens pour le travail avec les esprits devrait être fait pour ce travail, et utilisé dans ce travail.

Je fais chaque quantité de cet encens à la main quand vous le commandez, sauf si je viens tout juste d'en faire, et j'utilise moi-même un encens de ce genre pour le travail magique, pour le travail avec les esprits, pour le travail pour des clients, et pour mon propre travail de sort. Celui-ci est Shax, pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Shax, pour fumiger l'espace, les outils, et le sceau au début d'un travail. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.

Si vous voulez de l'encens de Shax fait de cette façon, voici celui que je propose : encens de Goetia de Shax, 44 $ CAD. Voir le produit

Les pendentifs sceaux de Shax sont aussi disponibles, en 1 pouce à 108 $ CAD et en 2 pouces à 216 $ CAD, pour le travail traditionnel de Goetia avec Shax.

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