L'anneau sigillaire en argent de Salomon : un anneau de la Goetia, fait pour être porté

Un anneau avec une histoire, et un travail

L'anneau de Salomon est l'un de ces objets dont presque tout le monde en magie occidentale a entendu parler, et cette familiarité même peut gêner le travail avec lui. Il est facile de le traiter comme un symbole, une pièce de savoir, ou un bijou avec un nom intéressant. L'anneau proposé ici est présenté différemment : comme un anneau de travail, tiré du grimoire de la Goetia et du Lemegeton, pour une utilisation dans ce livre précis de rituels, ou porté pour une protection générale ou des travaux de magie rituelle générale.

Ce double usage vaut la peine qu'on s'y arrête. Certains anneaux sont faits pour un seul rituel, et vivent dans une boîte le reste du temps. Certains sont faits pour être portés chaque jour, et pour porter leur but avec celui qui les porte. Cet anneau est présenté comme les deux : un anneau pour le travail de Goetia, et un anneau qui peut être porté pour une protection générale ou un travail rituel général. Avant d'en commander un, soyez clair sur l'usage que vous avez en tête, parce que la façon dont vous traitez un anneau que vous portez chaque jour est différente de la façon dont vous traitez un anneau que vous mettez seulement pour un rituel, et les deux sont différentes d'un anneau que vous achetez comme décoration.

C'est le récit traditionnel, et c'est la raison pour laquelle l'anneau porte une autorité dans la tradition des grimoires. Il n'est pas présenté ici comme une affirmation historique à prouver, mais comme l'histoire traditionnelle qui donne à l'anneau sa place dans le travail.

Pourquoi un anneau sigillaire, et pourquoi l'argent

Un anneau sigillaire n'est pas la même chose qu'un anneau simple. Un sigillaire a une face, et la face porte quelque chose : un motif, un nom, un sceau. Il est fait pour être vu, pour être pressé, pour être montré. Dans le travail rituel, cela compte, parce qu'un anneau sigillaire est un outil que vous portez à la main, dans le travail lui-même, et non un outil qui reste sur un autel pendant que vous travaillez à distance. Quand vous faites un geste, quand vous tenez un outil, quand vous tracez ou pointez, l'anneau est là, à la main qui fait le travail.

L'anneau proposé ici est un anneau de Salomon en argent sterling de qualité joaillière, coulé à la cire perdue. La coulée à la cire perdue veut dire que l'anneau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. C'est un processus différent, et un résultat différent, d'un anneau imprimé ou produit en masse. Un anneau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail à la main, et c'est un objet solide, pas une coquille. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez, et vous pouvez la sentir de nouveau après des semaines de port, quand l'anneau s'est adapté à votre main.

Un anneau en argent porté chaque jour montrera de l'usure avec le temps, comme tout outil de travail. Cette usure est normale, et ce n'est pas un signe que l'anneau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.

Les deux motifs

Cet anneau est proposé dans l'un ou l'autre de deux motifs : le motif avec les noms des Anges dans les cercles, ou le motif manuscrit plus ancien montré sur les photos. Ce choix n'est pas anodin, et il vaut la peine d'y réfléchir avant de commander, parce que le motif est la face de l'anneau, la partie que vous verrez chaque jour et la partie qui porte le travail traditionnel de l'anneau.

Si vous travaillez dans le système de la Goetia, vous avez peut-être déjà une préférence, fondée sur les manuscrits ou l'enseignement que vous suivez. Suivez cette préférence. Un anneau que vous portez chaque jour devrait être un motif que vous êtes à l'aise de regarder, jour après jour, et non un motif que vous avez choisi à la hâte parce que c'était le premier listé.

Ne traitez pas ce choix comme une question de savoir quel motif est plus puissant dans l'abstrait. En pratique, le motif que vous comprenez, et le motif avec lequel vous pouvez travailler clairement, est le motif qui vous servira le mieux. Si vous n'êtes pas sûr, demandez, avant de commander, plutôt que de commander en espérant que l'autre motif aurait été meilleur. Un anneau coulé est fait sur commande, et un changement d'avis après la coulée n'est pas une petite affaire.

Se préparer à porter un anneau de travail

La préparation est l'essentiel du travail, et avec un anneau cette préparation commence avant l'arrivée de l'anneau. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous le voulez : pour le travail de Goetia dans le Lemegeton, pour une protection générale, ou pour des travaux de magie rituelle générale. Si vous ne pouvez pas énoncer votre but en une seule phrase claire, écrivez-le, laissez-le une nuit, et revenez voir s'il sonne toujours juste.

Quand l'anneau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui sert pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié dans le système, et il ne devrait pas servir à inventer un rite de consécration pour un anneau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.

Préparez-vous de la même façon que pour n'importe quel travail : nettoyez l'espace, mettez-le à part pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un anneau.

Le porter, et travailler avec lui

Un anneau fait pour être porté se travaille en le portant, et bien le porter veut dire le porter délibérément. Portez-le quand vous travaillez, et décidez, comme une question de pratique, si vous le portez aussi dans la vie ordinaire. Certains praticiens portent un anneau de travail seulement pour le rituel, et le rangent correctement entre les travaux. D'autres le portent chaque jour, pour une protection générale, et ce port quotidien est lui-même le travail. Ce qui n'est compatible ni avec l'un ni avec l'autre, c'est de le porter sans soin : dans une poche avec des clés, sur une étagère de salle de bain, ou laissé là où il peut être bousculé et perdu.

Un outil qui est traité sans soin a tendance à être travaillé sans soin, et cela se voit dans le compte rendu que vous tenez après coup. Gardez l'anneau dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin des autres objets métalliques qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ou de nettoyants abrasifs, sauf si vous savez, pour l'argent sterling, qu'un tel nettoyant est sûr.

Dans un travail de Goetia, l'anneau est porté dans le cadre du travail lui-même, dans la tradition de Salomon commandant les légions. Cette tradition est la raison pour laquelle l'anneau est plus qu'un bijou : c'est un signe d'autorité dans le travail, porté par le praticien qui commande. Portez-le en gardant cela à l'esprit, et non comme une pièce de costume, et non comme un charme à exhiber. L'autorité dans la tradition vient du travail, et de la préparation du praticien, et non du métal seul.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'anneau, et tout autre outil que vous utiliserez. Troisièmement, mettez l'anneau délibérément, en nommant le but avec vos propres mots, si votre pratique le demande. Quatrièmement, faites le travail, en suivant les instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Cinquièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez l'anneau à sa place, ou gardez-le, si le port quotidien est votre pratique.

Après coup, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez l'anneau lui-même dans ce compte rendu : quand vous l'avez porté, quand vous l'avez rangé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez porté comparés aux jours où vous ne l'avez pas porté.

Ce qu'il ne faut pas faire

N'utilisez pas l'anneau comme un substitut au reste du travail. Porter un anneau puis ne rien faire d'autre, sans préparation, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail avec les esprits. L'anneau soutient le travail, il ne le remplace pas. Ne le portez pas dans des situations où il sera endommagé, ou où porter un grand anneau sigillaire est dangereux, puis ne blâmez pas l'anneau pour le dommage. Un outil de travail mérite un soin pratique aussi bien qu'un soin rituel.

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question d'abord dans le monde ordinaire, ou en même temps. Le travail rituel n'est pas un substitut à un avocat, un médecin, ou au fait de quitter une situation dangereuse.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un bref compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, motif d'anneau porté, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que le but n'était pas clair, que le moment n'était pas le bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Anneau sigillaire en argent de Salomon

Un anneau de la Goetia, fait pour être porté, et non laissé dans un tiroir comme décoration.

Je les fais comme des anneaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en argent sterling de qualité joaillière, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est l'anneau qu'on dit porté par le roi Salomon quand il commandait les légions de Daemons pour l'aider à construire son temple, proposé soit dans le motif des noms des Anges dans les cercles, soit dans le motif manuscrit plus ancien. Je ne promets rien sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.

Si vous voulez un anneau fait de cette façon, voici celui que je propose : anneau sigillaire en argent de Salomon, 216 $ CAD. Voir le produit

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