Stolas et le bain magique : l'astronomie, les herbes, et les pierres, dans l'eau

Stolas, et pourquoi un bain appartient à son travail

Stolas est un grand et puissant prince dans la Goetia, apparaissant d'abord sous la forme d'un puissant corbeau devant l'exorciste, mais prenant ensuite l'image d'un homme. L'entrée du Grimoire Companion pour lui nomme ses fonctions : il enseigne l'astronomie, et les vertus des herbes et des pierres précieuses. Un bain est une forme adaptée à ce travail, parce qu'un bain est fait d'herbes, et que les herbes sont la moitié de sa fonction. Là où l'encens remplit la pièce, un bain couvre le corps. Les deux sont des travaux matériels, et les deux dépendent de la même discipline : un but clair, un espace préparé, et un compte rendu tenu après coup.

Un bain est parfois traité comme la forme la plus douce, la moins sérieuse, du travail magique, quelque chose fait pour la relaxation avec une étiquette spirituelle attachée. Cette lecture passe à côté de ce qu'un bain fait réellement. Un bain prend du temps. Il demande de la préparation, il vous tient en un seul endroit pour la durée, et il vous laisse, après coup, dans un état différent de celui dans lequel vous êtes entré : plus propre, plus calme, et plus capable de vous occuper du travail qui suit. Pour le travail de Stolas, ce changement d'état est l'essentiel. Vous ne sortez pas d'un bain le même que vous y êtes entré, et cela est vrai qu'il se soit passé ou non quelque chose de spectaculaire dans l'eau.

Avant tout bain de Stolas, écrivez le but en une seule phrase. Nommez l'étude, l'herbe, la pierre, ou la question d'astronomie sur laquelle vous travaillez, et nommez ce que vous voulez comprendre à son sujet. Un bain pris pour un vague désir d'être savant produira une vague soirée. Un bain pris avant une vraie étude, ou après une journée à manier des herbes et des pierres, encadre cette étude et cette manipulation, et l'encadrement est ce qui rend le travail lisible après coup.

Ce qu'il y a dans le bain, et comment il est utilisé

Les bains proposés ici n'utilisent que de pures racines, herbes, et parfois des huiles essentielles. Aucun produit synthétique n'est utilisé. C'est une affirmation pratique, et elle compte pour un bain d'une façon qui compte moins pour d'autres outils, parce qu'un bain va sur la peau et dans l'eau où vous êtes assis. Une matière pure, maniée correctement, fait partie du travail. Un parfum synthétique, aussi agréable soit-il, est de la décoration, et la décoration n'est pas ce pour quoi vous êtes dans l'eau.

Les instructions données avec ces bains sont simples. Pour utiliser l'un d'eux, vous ajoutez le bain à une casserole d'eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d'herbes, utilisez une passoire pour sortir les morceaux après votre bain, ou un de ces filets d'aquarium, ou un filet pour attraper les oiseaux. Ce détail familier vaut la peine d'être gardé exactement tel qu'il est donné, parce qu'il vous dit quelque chose sur la façon dont ces bains sont censés être utilisés : ce sont de vraies matières herbacées, et non un liquide coloré, et la manipulation pratique de cette matière fait partie du travail, et non un inconvénient à sauter.

Préparez la casserole, la passoire, et la salle de bain avant de commencer, pour que rien n'ait à être cherché pendant que l'eau est prête. Préparez-vous de la même façon : connaissez le but dans sa seule phrase, et sachez ce que vous ferez après le bain, que ce soit l'étude, la manipulation d'une herbe ou d'une pierre, ou simplement rester avec la question pendant un moment. Un bain sans prochaine étape a tendance à se dissoudre en une soirée ordinaire, et une soirée ordinaire, aussi agréable soit-elle, n'est pas un travail.

Trois jours de suite, et pourquoi la répétition ici est différente

Il est préférable de prendre chaque bain chaque jour pendant trois jours de suite, selon les instructions données avec ces bains. C'est une discipline précise, et elle est différente de l'avertissement donné ailleurs dans cet article sur le fait de répéter un travail sans fin. Trois jours de suite est une séquence bornée, avec un début et une fin, choisie d'avance. Une répétition sans fin est une séquence sans fin, choisie par anxiété. La différence n'est pas dans le nombre de répétitions. C'est de savoir si la séquence a été décidée d'avance, et si elle s'arrête quand elle devait s'arrêter.

Une séquence de trois jours convient aussi à la matière du travail de Stolas. L'astronomie s'apprend avec le temps, en revenant au même ciel nuit après nuit. Les herbes s'apprennent avec le temps, en revenant à la même plante à travers ses saisons. Les pierres s'apprennent avec le temps, en les maniant à plusieurs reprises jusqu'à ce que leurs qualités soient familières. Un seul bain peut marquer un début. Trois bains, sur trois jours, marquent une pratique, et une pratique est ce qui enseigne, là où un seul événement ne fait qu'impressionner.

Tenez un bref compte rendu sur les trois jours, pas seulement le premier. Notez le but dans sa seule phrase, ce que vous avez fait après chaque bain, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Si le deuxième jour semble plat, ou si le troisième jour semble une corvée, consignez cela aussi. Un compte rendu qui ne note que les bons jours est une fausse image, et une fausse image trompera la prochaine décision que vous prendrez sur le travail.

L'astronomie, les herbes, et les pierres, par le bain

Pour l'astronomie, le bain est une préparation à l'étude, et non un substitut à celle-ci. Baignez-vous, puis asseyez-vous avec le thème, la table, ou l'observation sur laquelle vous travaillez, pendant que vous êtes encore dans l'état calme et attentif que le bain vous laisse. Notez ce qui n'était pas clair avant et ce qui est plus clair après, en langage simple. Un travail qui soutient l'étude est jugé par le fait que l'étude avance, et le bain est jugé par le fait qu'il vous a aidé à vous asseoir à cette étude avec une attention plus stable.

Pour les herbes, le bain est lui-même une manipulation. Vous êtes dans l'eau avec de la matière herbacée, et ce contact direct est une forme d'apprentissage que la lecture sur une herbe ne peut pas donner. Faites attention, pendant le bain, à l'herbe elle-même : son parfum, sa texture, la façon dont elle se comporte dans l'eau. Cette attention est le début de connaître sa vertu, au vieux sens du mot, qui est une connaissance gagnée par l'usage, et non par la réputation seule.

Pour les pierres, le bain est une préparation à la manipulation. Baignez-vous, puis prenez la pierre en main, étudiez-la, et travaillez avec elle pendant que vous êtes encore dans cet état posé. Notez ce que vous remarquez à son sujet que vous n'aviez pas remarqué avant. Les pierres récompensent l'attention lente, et un bain est l'un des moyens les plus simples de ralentir l'attention avant que la manipulation commence.

Le sceau, et comment il est travaillé

Stolas a un sceau, montré ci-dessus, et un sceau est un outil, et non une image. Dans la façon générale de travailler avec les sceaux, vous pouvez le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, ou le montrer à votre personne désirée, selon la nature du travail. Pour un travail de bain de Stolas, un usage adapté est de placer le sceau sous la bougie allumée pour le travail, ou de le garder là où vous étudierez après, pour qu'il soit présent dans la pièce où le travail continue après le bain, plutôt que laissé dans la salle de bain comme une réflexion après coup.

Ne mettez pas un sceau en métal dans l'eau du bain à moins de savoir, pour ce métal, que l'eau ne l'endommagera pas. Un outil endommagé par négligence est une distraction dans le prochain travail, et un risque de sécurité s'il peut se défaire sans qu'on le remarque. Gardez le sceau sec, propre, et dans un endroit où il ne sera pas perdu parmi des objets sans rapport.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un bref compte rendu pour la séquence de trois jours dans son ensemble : date de chaque bain, but en une seule phrase, ce que vous avez fait après chaque bain, et ce que vous avez remarqué après coup, au cours des jours qui suivent, et pas seulement les nuits mêmes. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que le but n'était pas clair, que l'étude a besoin d'une méthode différente, ou que la situation a besoin d'une approche différente en tout.

Quand les trois jours sont terminés, arrêtez-vous, observez, puis décidez, calmement, si une deuxième séquence, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et le bruit est l'ennemi de l'observation patiente que l'astronomie, les herbes, et les pierres demandent toutes.

Bain de Goetia de Stolas

Un bain magique pour le travail avec Stolas, fait avec seulement de pures racines, herbes, et parfois des huiles essentielles, sans aucun produit synthétique utilisé. Pour l'utiliser, ajoutez-le à une casserole d'eau, environ un litre ou à peu près, filtrez les morceaux d'herbes après, et prenez le bain chaque jour pendant trois jours de suite.

Si vous voulez un bain de Stolas fait de cette façon, voici celui que je propose : bain de Goetia de Stolas, 44 $ CAD. Voir le produit

Outils compagnons pour le même travail : encens de Stolas, pour le travail avec les esprits et le travail de sorts avec Stolas, et huile de Stolas, pour l'onction dans le travail de Stolas, chacun 44 $ CAD. Voir le produit

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