Travailler avec Stolas : l'astronomie, les herbes, et les pierres

Un enseignant, pas un raccourci

Stolas est un prince dans la Goetia, et l'entrée du Grimoire Companion pour lui est une entrée d'enseignant, simple et directe : il enseigne l'astronomie et les vertus des herbes et des pierres précieuses. C'est tout le cadre de cet article, et il vaut la peine de le garder, parce qu'il vous dit quel genre de travail le travail de Stolas est, et quel genre il n'est pas.

C'est un travail d'étude. C'est un travail fait lentement, sur des nuits et des saisons, avec un livre, une plante, une pierre, et un ciel devant vous. Ce n'est pas une façon de sauter l'étude. Un esprit qui enseigne l'astronomie ne vous remet pas l'astronomie en une seule soirée. Il l'enseigne, ce qui veut dire que vous devez encore l'apprendre, nuit après nuit, avec vos propres yeux ouverts et vos propres notes tenues. Il en va de même pour les herbes et les pierres. Leurs vertus ne sont pas des slogans à mémoriser. Ce sont des qualités que vous apprenez en maniant la plante, en la cultivant ou en la cueillant là où c'est licite et sûr, en regardant comment elle se comporte à travers une saison, et en tenant un compte rendu de ce que vous avez observé, plutôt que de ce que vous espériez observer.

Si vous venez au travail de Stolas en cherchant une réponse rapide à une question que vous n'avez pas étudiée, vous serez déçu, et la déception ne sera pas la faute de Stolas. Si vous y venez comme un étudiant, avec une question sur laquelle vous avez déjà commencé à travailler, le travail a quelque chose à quoi s'attacher. C'est le premier point pratique de cet article, et il façonne tout ce qui suit.

L'astronomie comme pratique

L'astronomie, dans cette tradition, n'est pas de regarder de jolies images du ciel. C'est une pratique disciplinée d'observation. Vous apprenez les étoiles par leurs places, leurs levers et leurs couchers, et leurs relations les unes aux autres, et vous les apprenez en sortant, nuit après nuit, au même endroit, à des heures connues, et en écrivant ce que vous avez vu.

Commencez simplement. Choisissez une partie du ciel que vous pouvez voir de là où vous vivez, et apprenez-la bien avant d'essayer d'apprendre tout le ciel. Apprenez d'abord les étoiles brillantes, puis les motifs qu'elles font, puis les planètes pendant qu'elles se déplacent contre ces motifs. Tenez un journal du ciel, séparé de votre journal rituel si vous voulez, avec la date, l'heure, la météo, et ce que vous avez réellement vu, en langage simple. Un journal qui dit « clair, froid, Orion haut dans le sud, Lune trois jours après la pleine lune » vaut plus, des mois plus tard, qu'un journal plein d'impressions et sans faits.

Cette habitude de consigner plainement fait elle-même partie du travail de Stolas. L'astronomie récompense l'observateur qui peut dire ce qui s'est passé, sans ajouter ce qu'il aurait souhaité qu'il se passe. Elle récompense aussi la patience. Le ciel ne se presse pour personne, et un étudiant qui ne peut pas attendre une nuit claire, ou qu'une planète revienne à un endroit qui vaut la peine d'être regardé, n'a pas encore appris la première leçon du sujet.

Quand vous amenez Stolas dans cette étude, amenez une question claire avec vous. Pas « enseignez-moi tout », mais quelque chose sur lequel vous pouvez réellement travailler : une étoile que vous ne pouvez pas encore identifier, un mouvement que vous ne comprenez pas encore, un passage dans un vieux texte qui n'a pas encore de sens. Une question précise donne au travail une forme. Une question vague ne lui donne rien à tenir.

Les herbes et les pierres, apprises par la manipulation

Les vertus des herbes et des pierres précieuses s'apprennent de la même façon lente. Une herbe n'est pas vertueuse dans l'abstrait. Elle a un parfum, un goût là où le goût est sûr et licite, une saison, une façon de pousser, et un endroit qu'elle aime. Vous apprenez ces choses en travaillant avec la plante avec le temps, et non en lisant une liste de correspondances et en les cochant.

La même prudence s'applique aux pierres. Une pierre a du poids, de la couleur, de la dureté, et une façon de capter la lumière, et ce sont de vraies qualités que vous pouvez observer. Ce qu'on dit qu'une pierre fait dans les vieux livres est une question séparée, et un étudiant soigneux garde les deux séparés dans ses notes : ce qu'il a vu de ses propres yeux, et ce que le livre a dit. Confondre les deux est la façon dont une étude se transforme en une collection de déclarations empruntées, et les déclarations empruntées sont un pauvre fondement pour le travail rituel.

C'est pourquoi un travail pour Stolas est bien jumelé avec une étude ordinaire. Lisez le vieux texte, puis allez regarder. Maniez l'herbe, s'il est sûr de le faire. Tenez la pierre. Passez du temps sous le ciel que le texte décrit. Puis écrivez, séparément, ce que le texte a dit et ce que vous avez trouvé. Au cours des mois, ce compte rendu devient votre propre connaissance, et c'est la connaissance vers laquelle un esprit enseignant enseigne : pas un tas de citations, mais un œil exercé et une main ferme.

La préparation, et une question claire

La préparation au travail de Stolas est une préparation à l'étude. Dégagez l'espace que vous utiliserez, et mettez-le de côté pour ce but. Rassemblez ce dont vous avez besoin avant de commencer, pour ne pas être en train de chercher un livre ou un outil à mi-chemin d'un travail. Baignez-vous, ou lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements mis de côté pour le travail. Ce changement de vêtements n'est pas de la décoration. Il marque, pour vous-même, que ce temps est mis à part des courses ordinaires.

Puis écrivez votre question, en une seule phrase claire. Si vous ne pouvez pas l'énoncer en une seule phrase, vous n'êtes pas prêt à oindre quoi que ce soit pour l'instant. Laissez la phrase une nuit, revenez-y, et voyez si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

Soyez précis sur ce que vous voulez apprendre, et honnête sur ce que vous savez déjà. Une demande qui dit « aidez-moi à comprendre les herbes que je cultive déjà, et les étoiles que je peux déjà voir par une nuit claire » est une demande de travail. Une demande qui dit « rendez-moi sage » est un souhait, et les souhaits sont difficiles à lire après coup, parce que n'importe quel résultat, ou aucun résultat, peut leur être adapté.

Pourquoi l'onction, et pourquoi l'huile du tout

L'onction est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, elle est souvent faite sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est l'essentiel. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.

L'huile est utilisée pour l'onction parce qu'elle reste. Elle ne s'évanouit pas en un moment comme un parfum dans l'air, et elle ne se lave pas au premier toucher. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de rester fait partie de la façon dont elle fonctionne dans un cadre rituel. Vous pouvez la sentir, vous pouvez la toucher, et on vous rappelle, pendant tout le travail, ce que vous avez entrepris de faire.

Pour le travail d'étude, ce rappel a un usage particulier. Une longue nuit d'observation, ou un long après-midi avec un livre d'herbes et une plante devant vous, est facilement brisée par la distraction. Une main ointe, ou un outil oint, est un petit signal stable pour vous-même : ce temps est pour ce travail, et rien d'autre, jusqu'à ce que le travail soit clos. L'huile ne fait pas l'étude pour vous. Elle marque l'étude comme mise à part.

Comment l'huile de Stolas est faite ici

Je fais à la main tous mes propres parfums, eaux de Cologne et huiles à partir de seulement pures huiles essentielles, racines et herbes. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni agent de remplissage. Je n'utilise non plus aucun produit synthétique. Parfois il y a aussi une pierre précieuse occasionnelle jetée dedans.

L'huile est faite pour l'onction et le travail avec les esprits avec Stolas, et bénie par moi-même avant d'être envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en masse.

Ce point fait sur commande, fait à la main, compte pour le travail d'étude d'une façon simple. Une huile faite à la hâte, à partir d'un parfum synthétique, ne porte pas le même poids dans la pièce qu'une huile faite pour ce travail précis, à partir de vraies matières, en un petit lot. Vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez le flacon, et vous la remarquerez de nouveau à mi-chemin d'un long travail, quand le parfum est encore là et encore clair.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Ne traitez pas un article général comme un substitut à un enseignement approprié dans le système.

Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et écrivez votre question en une seule phrase. Deuxièmement, disposez le sceau, le livre, l'herbe, la pierre, ou l'outil que vous utiliserez, et l'huile. Troisièmement, oignez, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, faites l'étude elle-même : observez, lisez, maniez, et prenez des notes, plutôt que de remplir le temps avec plus de mots sur l'étude. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment quand l'étude est terminée, et notez ce qui s'est démarqué, en langage simple. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Après coup, continuez le compte rendu. Un compte rendu d'étude est tenu sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit d'un travail. Notez la date, la question, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué, et revisitez-le quand la même étoile, plante, ou pierre se présente de nouveau. Cette revisite est là où l'apprentissage se montre, ou ne se montre pas, et l'un ou l'autre résultat est une information.

Ce qu'il ne faut pas faire

Ne faites pas de travail d'étude quand vous êtes épuisé, si vous pouvez l'éviter. L'astronomie, en particulier, punit les yeux fatigués : vous identifierez mal les étoiles, vous lirez mal les heures, et vous écrirez des notes auxquelles vous ne pourrez pas faire confiance le lendemain matin. Attendez une nuit où vous pouvez être alerte, même si cela veut dire attendre une semaine.

N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et elle devrait être traitée comme une huile rituelle, et non comme un aliment, un médicament, ou un traitement de la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez un outil ou une bougie à la place.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera la compréhension. Faites le travail correctement, une fois, observez, étudiez dans le monde ordinaire entre les travaux, puis décidez, calmement, si un deuxième travail, une question différente, ou une plus longue période d'étude simple est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un bref compte rendu pour chaque travail : date, question en une seule phrase, huile utilisée, ce que vous avez étudié, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la question n'était pas claire, que l'étude était trop large, que le moment n'était pas le bon, ou simplement que le sujet a besoin de plus d'étude ordinaire avant un autre travail.

L'étude est une longue route, et le travail de Stolas, tel que le Companion le présente, appartient sur cette route, et non à côté comme un raccourci. Parcourez-la fermement, tenez des notes simples, et laissez le travail être jugé par ce que vous pouvez réellement voir, nommer, et expliquer après coup, dans le ciel, dans le jardin d'herbes, et dans la pierre dans votre main.

Huile de Stolas, et encens de Stolas pour l'accompagner

Si vous faites du travail avec les esprits avec Stolas, l'huile est pour l'onction, et non pour le spectacle.

Je fais à la main l'huile de Stolas moi-même, à partir de pures huiles essentielles, racines, et herbes, sans produits synthétiques et sans agents de remplissage, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. Elle est faite pour l'onction et le travail avec les esprits avec Stolas, en flacon de 1/2 oz. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en masse.

Si vous voulez l'huile pour ce travail, voici celle que je propose : huile de démon de Goetia de Stolas, 44 $ CAD, flacon de 1/2 oz. Voir le produit

Je fais aussi l'encens pour l'accompagner, pour le même travail : encens de Goetia de Stolas, 44 $ CAD. Voir le produit

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