Travailler avec Valefor : un esprit familier prêt et disposé

Valefor, et ce que signifie un esprit familier

Valefor est listé dans le Grimoire Companion comme un Duc, et son office est énoncé en une seule ligne : un esprit familier prêt et disposé envers le praticien. Cette ligne vaut la peine d'être lue lentement, parce que chaque mot y porte du poids. Prêt signifie prompt, pas réticent, pas retardé par la cérémonie pour elle-même. Disposé signifie consentant, pas contraint contre le grain du travail. Familier signifie proche, connu, et régulièrement présent, pas une puissance lointaine invoquée une fois et jamais plus. Et envers le praticien signifie que la relation est personnelle : elle appartient à la personne qui fait le travail, pas à un public général.

Un esprit familier, en ce sens, n'est pas un animal de compagnie, et ce n'est pas un serviteur au sens ordinaire. C'est un esprit avec lequel le praticien a une relation de travail, construite dans le temps, par le travail régulier, l'attention, et le respect des accords. Cette relation est le travail lui-même, plus que toute requête isolée. Un praticien qui approche Valefor en ne cherchant qu'une seule faveur, sans intérêt pour la relation au-delà, a mal compris ce que l'office offre.

Avant tout travail avec Valefor, soyez clair sur ce que vous cherchez vraiment. Est-ce une relation de travail constante, dans le temps, pour la pratique dans son ensemble ? Ou est-ce de l'aide pour une question particulière, par un esprit connu pour sa promptitude et sa disposition ? Ce sont des requêtes différentes, et une requête qui les confond est difficile à lire ensuite. Nommez la question, en une phrase, et nommez le genre de relation que vous êtes prêt à entretenir.

La promptitude, et ce qu'elle demande du praticien

La promptitude, du côté de l'esprit, demande aussi de la promptitude du côté du praticien. Un esprit prêt rencontré par un praticien non prêt est un mauvais appariement. La promptitude chez le praticien signifie une préparation faite correctement : la pièce mise de côté, les outils à leur place, la requête écrite et considérée, et les affaires ordinaires du jour réglées plutôt que laissées à s'immiscer dans le travail.

Cela signifie aussi une tête claire. Évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, et un travail commencé dans l'agitation portera cette agitation dans la relation dès le début. Si la question est urgente, une courte pause, un lavage, un changement de vêtements, et une requête écrite et relue serviront mieux le travail que de s'y précipiter.

La promptitude signifie aussi savoir ce que vous ferez d'une réponse, d'une direction, ou d'un changement une fois qu'il vient. Un praticien qui demande de l'aide puis l'ignore, ou qui pose la même question à répétition jusqu'à ce qu'une réponse préférée arrive, n'est pas prêt au sens qui compte. Décidez, avant de commencer, comment vous recevrez ce qui vient, et comment vous le consignerez.

La disposition, et le respect des accords

La disposition, dans une relation de travail, se maintient par le respect des accords. C'est vrai dans la vie ordinaire, et c'est vrai ici. Si vous promettez un travail régulier, tenez-le. Si vous promettez une offrande, donnez-la. Si vous mettez de côté un lieu, un moment, ou un outil pour le travail, gardez-le mis de côté. Une relation construite sur des accords tenus devient plus stable dans le temps. Une relation construite sur des promesses faites dans l'enthousiasme puis oubliées ne le devient pas.

C'est aussi pourquoi un travail d'esprit familier ne devrait pas être commencé à la légère, ou dans un élan d'enthousiasme qui ne survivra pas au mois. Considérez si vous êtes prêt à maintenir le travail, régulièrement, à travers des semaines ordinaires où rien de dramatique ne se passe. La relation familière se prouve dans ces semaines, pas dans les nuits dramatiques. Un praticien qui peut tenir une pratique tranquille et régulière est un praticien avec lequel un esprit familier peut travailler.

Soyez honnête avec vous-même à ce sujet avant de commencer. Si votre vie actuelle ne permet pas une pratique régulière, il vaut mieux attendre, ou travailler d'une autre façon, que de commencer une relation familière que vous ne pouvez pas entretenir. Attendre n'est pas un échec. Cela fait partie de la discipline.

Ce qu'est un sceau, et ce qu'il n'est pas

Un sceau est une figure appartenant à un esprit, utilisée comme point de concentration et lien dans le travail. Ce n'est pas un charme qui fonctionne tout seul pendant que le praticien ne fait rien, et ce n'est pas un substitut à la requête, à la préparation, ou au respect des accords qui appartiennent à la relation. Pensez-y comme au point où l'attention se rassemble : la chose que vous tenez, regardez, et à laquelle vous revenez pendant que vous travaillez, pour que le travail ait un centre plutôt que de dériver.

Les sceaux décrits ici sont des sceaux fondus à la cire perdue des Démons Daemon des divers grimoires. Ce sont du métal pur, vraiment fondu, à partir d'une version en cire, ce qui est d'une qualité bien supérieure aux versions imprimées en trois dimensions, utilisant de la poudre de métal et du plastique, trouvées sur internet. Cette distinction compte, parce qu'un sceau que vous tiendrez, porterez, et avec lequel vous travaillerez pendant des années, dans une relation familière régulière, devrait être fait pour durer, et fait correctement, pas imprimé comme une nouveauté.

Le sceau peut être obtenu comme disque, et il peut aussi être muni d'une bélière, fondue ou soudée selon le métal utilisé, pour pouvoir être utilisé comme pendentif. L'or, par exemple, ne peut pas être fondu de la même façon pour une bélière, donc la bélière est soudée. Ce sont les décisions pratiques de la fabricante, prises pour le métal en main, et elles font partie de ce qui rend un sceau fondu à la main différent d'une copie produite en masse.

Travailler avec le sceau

Il y a plusieurs façons simples de travailler avec un sceau, et la bonne dépend de votre pratique et de la question en cours. Vous pouvez le tenir pendant le travail, pour que la requête et le sceau soient ensemble dans vos mains. Vous pouvez le mettre sous une bougie, pour que le travail brûle au-dessus de lui pendant sa durée. Vous pouvez y mettre de l'huile, l'oignant délibérément, avec le but à l'esprit, plutôt que de le toucher à la hâte. Vous pouvez le porter avec vous, pour que le travail voyage dans la vie ordinaire. Vous pouvez le porter comme pendentif, pour qu'il soit présent pendant la journée. Ou vous pouvez le montrer à la personne désirée, là où votre pratique et la situation rendent cela convenable.

Pour un travail d'esprit familier, porter et porter avec soi ont une valeur particulière, parce que la relation est censée être régulière plutôt qu'occasionnelle. Un sceau porté chaque jour, ou porté chaque jour avec soi, garde le travail présent dans la vie ordinaire, pas seulement les nuits de travail. Cette présence devrait être délibérée, pas négligente : sachez que vous le portez, sachez à quoi il sert, et traitez-le avec le soin qu'un outil de travail mérite.

Quelle que soit la façon dont vous travaillez, faites-le délibérément. Nommez le but dans vos propres mots, manipulez le sceau avec attention plutôt qu'avec hâte, puis rangez-le à sa place quand le travail est fait. Un sceau laissé traîner avec d'autres encombrements perd son caractère d'outil de travail, et un travail sans clôture claire n'a souvent pas non plus de forme claire.

N'utilisez pas le sceau comme substitut au reste du travail. Tenir un sceau et ne rien faire d'autre, sans requête, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail des esprits. Le sceau soutient le travail ; il ne le remplace pas.

Préparer vous-même et la pièce

Préparez la pièce et vous-même comme vous le feriez pour tout travail sérieux. Dégagez l'espace, mettez-le de côté pour le but, et disposez ce dont vous aurez besoin avant de commencer : le sceau, une bougie si votre pratique en demande une, de l'huile si vous oignez, et de l'encens si vous l'utilisez. Chercher un outil à tâtons à mi-chemin brise l'attention même que le sceau est censé tenir.

Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous en vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un lieu et utilisez-le avec constance, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association.

Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de la Goétie. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement correct, et il ne doit pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau et tout ce que le travail demande. Troisièmement, tenez le sceau, ou mettez-le à sa place pour le travail, délibérément. Quatrièmement, oignez-le, si vous utilisez de l'huile, en nommant le but dans vos propres mots. Cinquièmement, prononcez votre requête, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place, ou portez-le délibérément si le port fait partie du travail.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est vraiment arrivé, en langage simple. Ce registre, tenu sur des semaines et des mois de travail régulier, est ce qui vous permet de dire si une relation familière se forme vraiment, et en quoi elle consiste, plutôt qu'une seule nuit mémorable.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court registre pour chaque travail : date, but en une phrase, comment vous avez travaillé avec le sceau, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Pour une relation familière, ce registre compte plus que d'habitude, parce que la relation se construit dans le temps, et la mémoire seule n'en tiendra pas la forme. Notez les travaux réguliers tenus, les accords faits et tenus, et tout changement dans la question en cours, en termes ordinaires.

Ne répétez pas la même requête sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez calmement si un deuxième travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et dans une relation familière, c'est aussi une mauvaise façon de traiter l'autre partie.

Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la requête n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail ne convenait pas, ou simplement que la situation demande une approche différente. Asseyez-vous avec cela simplement avant de décider quoi faire ensuite.

Pendentif de sceau fondu de Valefor, 2 pouces

Un sceau est le point où l'attention se rassemble dans un travail, pas un charme qui fonctionne pendant que vous ne faites rien, et une relation familière se construit sur des accords tenus, dans le temps.

Je fonds ces sceaux moi-même, par la méthode de la cire perdue, en métal pur, à partir d'une version en cire. Ce ne sont pas des copies imprimées en trois dimensions. Celui-ci est le sceau de Valefor, fait comme pendentif de deux pouces de large, muni d'une bélière pour pouvoir être porté. Je pratique la magie depuis vingt-cinq ans, et je fais ces sceaux pour le travail traditionnel de la Goétie avec Valefor : un esprit familier prêt et disposé envers le praticien. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'un sceau fera pour vous, seulement qu'il est fondu à la main, pour ce travail.

Si vous voulez le sceau pour ce travail, c'est celui que j'offre : pendentif de sceau Démon Daemon fondu de Valefor, 2 pouces, 216 $ CAD. Voir le produit

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