Travailler avec l'encens de Vassago : la pièce, la question, et retrouver ce qui est perdu
Vassago, et à quoi sert le travail avec lui
Dans l'entrée du Grimoire Companion utilisée ici, Vassago est un Prince qui révèle le passé et le futur et découvre les choses cachées ou perdues. C'est le domaine précis de cet article, pas du travail général avec les esprits. Cet article porte sur l'encens de Vassago, pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Vassago, et sur le genre de question auquel ce travail sert.
Caché ou perdu peut vouloir dire plusieurs choses différentes, et il vaut la peine de préciser laquelle vous voulez dire avant d'allumer quoi que ce soit. Une chose perdue peut être un objet physique. Une chose cachée peut être une information : un fait dont vous avez besoin, un motif que vous ne voyez pas, un morceau d'une situation qui n'a pas été dit à voix haute. Le passé et le futur, dans un travail avec Vassago, ne sont pas des idées abstraites. Ce sont les deux directions vers lesquelles une question peut pointer : qu'est-ce qui a mené à cela, et vers où cela va.
Soyez précis dans votre question. Une question vague sur le futur produira une réponse vague, et une réponse vague est difficile à mettre en action. Écrivez la question en une phrase. Laissez-la reposer une nuit. Revenez et voyez si elle sonne toujours juste, et si elle demande toujours ce que vous avez vraiment besoin de savoir. Cette pause fait partie du travail, ce n'est pas un retard. Réfléchir pour être précis fait partie d'une bonne pratique ici, comme dans tout travail de divination.
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Cette phrase est un bon point de départ, parce qu'elle corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans s'en rendre compte. Nous avons l'habitude, dans la vie ordinaire, que le parfum soit agréable, ou qu'il crée une atmosphère, ou qu'il rende une pièce plus plaisante. Dans le travail rituel, l'encens fait un autre travail. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'un mot prononcé ne fait pas.
Quand vous allumez de l'encens pour un travail avec les esprits et un travail de sortilège avec Vassago, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps. La fumée, le parfum, et le geste même d'allumer vous disent, d'une façon physique, que vous avez commencé. Ce commencement compte, parce qu'un travail qui n'a pas de commencement clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.
Traitez donc l'allumage comme une étape du travail, pas comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, nommez le but avec vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis laissez la pièce se poser un moment avant de passer à autre chose.
Commencer par le travail, pas par l'outil
Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'encens ne fait pas le travail à votre place. Avant d'allumer quoi que ce soit, soyez clair sur la raison pour laquelle vous faites ce travail, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Un but vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à relire ensuite. Si vous ne pouvez pas énoncer l'affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste.
Le travail avec Vassago, tel qu'il est présenté ici, est un travail avec les esprits et un travail de sortilège avec Vassago, pour révéler le passé et le futur et découvrir les choses cachées ou perdues. C'est le but précis de cet article, pas du travail général avec les esprits. Si vous travaillez dans le système de la Goetia, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.
Demandez-vous, franchement, si c'est bien le bon travail, si le moment est bien choisi, et s'il y a un travail dans le monde ordinaire qui devrait être fait d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas le règlement d'une affaire juridique, d'une question de sécurité, ou d'une question médicale dans le monde ordinaire. Si l'une de ces situations s'applique, occupez-vous-en d'abord.
Préparer la pièce
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec l'encens c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le toujours pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association.
La ventilation compte, dans un sens pratique qu'il est facile de négliger quand on est concentré sur le côté rituel. Une pièce complètement fermée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant tout le travail. Ouvrez un peu une fenêtre, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, pas pendant.
Disposez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un arrangement au charbon que vous avez déjà utilisé, un sceau ou un outil si votre pratique en demande un, et tout ce que vous utiliserez. Chercher un outil à tâtons une fois l'encens allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir.
Se préparer soi-même
Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence aux yeux de qui que ce soit. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens.
Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Restez direct, restez honnête, et tenez-vous-en à l'affaire en cours. Si votre pratique demande une forme d'adresse formelle, utilisez la forme qu'on vous a enseignée. Sinon, des mots simples et directs, dits une fois, clairement, valent mieux qu'une longue improvisation qui perd sa forme à mi-chemin.
Pourquoi l'encens, et pourquoi cet encens
L'encens agit dans une pièce d'une façon que l'huile seule ne fait pas. L'huile marque et oint, et elle reste sur la peau ou sur un outil. L'encens remplit l'espace lui-même. Il est présent que vous le regardiez ou non, et il est présent pendant tout le travail, pas seulement au moment où vous l'appliquez. Cette présence est utile quand un travail demande du temps : du temps pour parler, du temps pour écouter, du temps pour s'asseoir tranquillement et remarquer ce qui change.
L'encens de Vassago proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient tout juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que son propre travail de sortilège.
Ce point du fait sur commande compte ici aussi. Cela veut dire que l'encens n'est pas resté là, ouvert et fermé, au fil des commandes des autres. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse n'est faite ici sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en série.
Fumiger un sceau, et travailler avec la question
Si vous travaillez aussi avec un sceau de Vassago en plus de l'encens, l'encens a un second usage : fumiger le sceau. C'est un usage reconnu dans ce genre de travail : pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés. Passez le sceau dans la fumée délibérément, avec la question à l'esprit, plutôt que de l'agiter vite dans la fumée et de le ranger.
Un sceau qui a été fumigé, puis tenu pendant que vous restez avec votre question, est travaillé d'une façon plus complète que l'encens brûlé seul dans une pièce. Le sceau vous donne quelque chose à tenir, à regarder, et à porter après le travail, et l'encens donne au travail son atmosphère et son commencement. Ensemble, ils tiennent votre attention d'une façon qu'aucun des deux ne fait seul.
Après la fumigation, asseyez-vous avec la question. Ne vous précipitez pas vers une réponse. Le travail de divination, au sens de Vassago, consiste à révéler ce qui est caché, et la révélation n'est pas toujours immédiate. Elle peut venir comme une pensée pendant le travail, comme un rêve ensuite, comme un renseignement qui arrive dans le monde ordinaire dans les jours qui suivent, ou comme un sens plus clair de ce qu'est vraiment la question. Notez ce que vous remarquez, en langage simple, sans le forcer dans une forme qu'il n'a pas encore.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'encens, le brûleur, et tout sceau ou outil que vous utiliserez. Troisièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Quatrièmement, fumigez le sceau, si vous en utilisez un, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Cinquièmement, dites votre question, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.
Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez l'encens lui-même dans ce compte rendu : combien vous en avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps le parfum est resté. Ces détails pratiques font partie de l'apprentissage du bon travail avec l'encens, ce n'est pas une distraction.
Ce qu'il ne faut pas faire
Ne brûlez pas d'encens dans une pièce où ce n'est pas sûr, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point rituel : un travail qui se termine par un risque d'incendie, ou par une pièce pleine de fumée dans laquelle vous ne pouvez pas respirer, n'a pas été bien préparé. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail.
N'utilisez pas l'encens comme un substitut au reste du travail. Allumer de l'encens puis ne rien faire d'autre, sans question, sans attention, et sans clôture, ce n'est pas du travail avec les esprits. C'est juste une pièce qui sent différemment. L'encens soutient le travail, il ne le remplace pas.
Si vous êtes sensible à la fumée ou à certains ingrédients d'encens, testez prudemment, aérez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l'encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c'est une information, pas une épreuve de dévouement. Arrêtez, aérez, et réfléchissez à comment, et combien, vous en utilisez.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, question en une phrase, encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la question n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche.
Ne répétez pas le même travail sans fin en espérant que la répétition à elle seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou plus aucun travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Encens de Vassago, et le sceau de Vassago qui va avec
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même.
Je fais l'encens de Vassago moi-même, à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Vassago, pas un encens en vrac réétiqueté pour ce but. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.
Si vous voulez l'encens pour ce travail, voici celui que je propose : encens Goetia de Vassago, 44 $ CAD. Voir le produit
Je fais aussi le sceau qui va avec, pour le même travail : pendentif sceau Démon Daemon moulé de Vassago, 2 pouces, 216 $ CAD. Voir le produit
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