Travailler avec Vepar : l'eau, le passage, et l'encens
Vepar, et pourquoi l'eau est un maître difficile
Vepar est listé dans le Grimoire Companion comme un Duc qui gouverne les eaux, guide les navires, et soulève des tempêtes sur la mer. Cette entrée tient ensemble deux côtés qu'il est facile de séparer : la guidance et la tempête. L'eau, au sens ancien, est à la fois passage et péril. Elle vous porte là où les routes ne peuvent pas aller, et elle peut se retourner contre vous sans prévenir. Un travail avec Vepar, lu simplement, n'est donc pas un travail pour une navigation tranquille au sens facile. C'est un travail sur le passage à travers quelque chose de profond, de changeant, et de pas entièrement sous votre contrôle, et sur le soin qu'exige ce genre de passage.
Ce cadre est utile bien au-delà des navires littéraux. Beaucoup d'entreprises de la vie sont des traversées d'eau en ce sens : un déménagement, un changement de travail, un long projet, une relation qui entre dans une eau nouvelle, une période de deuil ou de maladie qu'il faut traverser plutôt que résoudre en un jour. Dans chaque cas, il y a un navire, qui est votre préparation, vos ressources, et votre stabilité, et il y a une mer, qui est tout ce que vous ne pouvez pas gouverner : les choix des autres, le moment, le temps au sens large, et le simple hasard. Le travail avec Vepar commence par distinguer honnêtement ces deux choses. Quel est votre navire, et dans quel état est-il ? Quelle est la mer, et que pouvez-vous vraiment y faire, au-delà de vous en inquiéter ?
Les tempêtes, dans cette entrée, ne sont pas une punition à craindre, ni un pouvoir à exhiber. Elles font partie de ce que fait l'eau. Un praticien qui ne demande que de l'eau calme, et qui n'a fait aucune préparation pour l'eau rude, n'est pas prêt pour une traversée. Un praticien qui a vérifié le navire, fixé un cap, et accepté que certains temps ne peuvent pas être commandés est dans une meilleure position pour demander la guidance, parce que la demande est fondée sur la préparation plutôt que sur un souhait que la mer cesse d'être la mer. Avant tout travail avec Vepar, notez la traversée en une phrase : d'où, vers où, dans quel navire, et avec quelle préparation déjà faite.
La guidance, et à quoi elle ressemble en pratique
La guidance, telle que l'entrée de Vepar la présente, concerne des navires guidés, pas une carte remise complète. Cette distinction compte pour la façon dont vous relirez un travail ensuite. La guidance ressemble souvent à une petite correction, pas à une révélation : une conversation qui clarifie une route, un retard qui vous empêche de partir par mauvais temps, un conseil que vous aviez écarté et qui se révèle juste, une décision de réparer quelque chose avant le départ plutôt qu'après. Si vous attendez de la guidance qu'elle arrive comme un seul signe spectaculaire, vous manquerez les corrections plus discrètes qui guident vraiment, et vous direz que le travail a échoué alors qu'il fonctionnait, en fait, dans un registre plus petit.
C'est pourquoi un compte rendu compte pour le travail avec Vepar. Notez le cap que vous avez fixé, la préparation que vous avez faite, et les petits changements qui ont suivi, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir du travail. Notez les retards, les réparations, les conversations, et les changements de plan, en langage simple, sans les embellir. Avec le temps, ce compte rendu vous permet de voir si le passage est guidé au sens de stabilisé et corrigé, plutôt que s'il correspond à une image que vous aviez à l'avance de ce à quoi la guidance devrait ressembler.
Il vaut aussi la peine de se demander si la traversée que vous nommez est vraiment la vôtre à faire, et si le navire est prêt. Un travail ne peut pas remplacer un navire en état de naviguer, au sens littéral ou figuré. Si la préparation manque, une compétence non apprise, une dette non réglée, une conversation évitée, une réparation reportée, faites cette préparation dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail soutient alors une traversée qui est vraiment faite, plutôt que de se substituer à elle.
Commencer par le travail, pas par l'outil
Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'encens ne fait pas le travail à votre place. Avant d'allumer quoi que ce soit, soyez clair sur la raison pour laquelle vous faites ce travail, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la traversée en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, ce n'est pas un retard. Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de la Goetia. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un rite pour un esprit que vous n'avez pas étudié.
Demandez-vous, franchement, si c'est bien le bon travail, si le moment est bien choisi, et s'il y a un travail dans le monde ordinaire qui devrait être fait d'abord, ou en même temps. Si l'affaire est une question de sécurité, occupez-vous-en dans le monde ordinaire d'abord. Un travail ne remplace pas une préparation saine, un conseil sain de personnes qui connaissent les eaux que vous traversez, ou le fait de faire demi-tour quand faire demi-tour est le choix sain. Savoir quand ne pas partir fait partie de la navigation, et de ce travail aussi.
Préparer la pièce
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec l'encens c'est littéralement vrai, parce que la pièce est la chose sur laquelle l'encens agit. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail habituel, utilisez-le. Sinon, choisissez un endroit et utilisez-le toujours pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association. Disposez ce dont vous aurez besoin avant d'allumer quoi que ce soit : l'encens, un brûleur sûr ou un arrangement au charbon que vous avez déjà utilisé, un sceau ou un outil si votre pratique en demande un, et l'huile si vous utilisez aussi de l'huile. Chercher un outil à tâtons une fois l'encens allumé brise l'attention même que l'encens est censé tenir.
La ventilation compte, dans un sens pratique qu'il est facile de négliger quand on est concentré sur le côté rituel. Une pièce complètement fermée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d'air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant tout le travail. Ouvrez un peu une fenêtre, ou laissez une porte entrouverte, et voyez comment votre pièce se comporte avant la nuit du travail, pas pendant. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers, et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec lui pendant tout le travail.
Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence aux yeux de qui que ce soit. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l'encens ou l'huile. Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien.
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Dans le travail rituel, l'encens marque le temps comme mis à part, remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et reste avec vous pendant tout le travail, d'une façon qu'un mot prononcé ne fait pas. Quand vous allumez de l'encens pour un travail avec les esprits et un travail de sortilège avec Vepar, vous n'ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps. La fumée, le parfum, et le geste même d'allumer vous disent, d'une façon physique, que vous avez commencé. Un travail qui n'a pas de commencement clair n'a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.
Traitez donc l'allumage comme une étape du travail, pas comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, nommez le but avec vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis laissez la pièce se poser un moment avant de passer à autre chose. Ce temps de pose convient bien au travail avec Vepar, qui concerne le passage plutôt que l'urgence. Laissez la pièce changer, laissez-vous remarquer ce changement, et seulement alors parlez. Si vous vous précipitez de l'allumage vers la parole, vous portez la hâte de la vie ordinaire directement dans le travail, et le travail le montrera.
L'encens de Vepar proposé ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient tout juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité qu'Athena utilise elle-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour qu'elle les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour des clients, ainsi que son propre travail de sortilège. Ce point du fait sur commande compte : l'encens n'est pas resté là, ouvert et fermé, au fil des commandes des autres. Il est fait pour votre commande, puis béni par Athena elle-même avant d'être envoyé. Aucune promesse n'est faite ici sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en série.
L'huile qui va avec l'encens, et un ordre de travail simple
L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail avec Vepar ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du travail lui-même. Si vous faites un travail complet, plutôt que de simplement brûler de l'encens seul, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec un but clair à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de dire votre demande. Si vous ne faites que brûler de l'encens pour fumiger un outil ou un sceau pour un usage ultérieur, c'est aussi un usage reconnu dans ce genre de travail : pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés. Faites cette fumigation délibérément, en passant l'objet dans la fumée avec le but à l'esprit, plutôt que de l'agiter vite dans la fumée et de le ranger.
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et notez la traversée en une phrase. Deuxièmement, disposez l'encens, le brûleur, et l'huile et tout sceau ou outil que vous utiliserez. Troisièmement, oignez, si vous utilisez de l'huile, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.
Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Notez l'encens lui-même dans ce compte rendu : combien vous en avez utilisé, comment la pièce s'est comportée, combien de temps le parfum est resté. Pour le travail avec Vepar, notez aussi le passage lui-même : retards, corrections, réparations, conversations, et changements de plan, pour que la guidance, si elle vient, puisse être reconnue sous sa forme ordinaire et pratique plutôt que manquée en attendant du spectaculaire.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court compte rendu pour chaque travail : date, but en une phrase, encens et huile utilisés, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche, comme plus de préparation, un autre itinéraire, ou attendre un meilleur temps, au sens littéral ou figuré.
Ne répétez pas le même travail sans fin en espérant que la répétition à elle seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou plus aucun travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Avec le travail de passage en particulier, des travaux répétés peuvent devenir une façon d'éviter la décision simple de mieux se préparer, d'attendre, ou de faire demi-tour, et le compte rendu que vous tenez est ce qui vous aide à le voir honnêtement.
Parfois, la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec un esprit. Si la situation est une affaire juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, occupez-vous de cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous ne savez pas si un travail est approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez ce que cela donne.
Encens de Vepar, et huile de Vepar qui va avec
L'encens n'est pas un parfum d'ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même.
Je fais l'encens de Vepar moi-même, à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. C'est un encens que j'utilise moi-même pour le travail avec les esprits et le travail de sortilège avec Vepar, pas un encens en vrac réétiqueté pour ce but. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail.
Si vous voulez l'encens pour ce travail, voici celui que je propose : encens Goetia de Vepar, 44 $ CAD. Voir le produit
Je fais aussi l'huile qui va avec, pour le même travail : huile d'évocation de démon de grimoire Goetia de Vepar, 44 $ CAD, flacon de 1/2 oz. Voir le produit
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