Huile de Vual : l'amour, les vraies réponses, et les ennemis devenus amis
Commencer par le travail, pas par l'outil
Une huile n'est pas le travail. C'est un outil qui appartient à un travail, et il vaut la peine d'être clair à ce sujet avant que quoi que ce soit soit acheté, ouvert, ou utilisé. Dans le travail de Goetia, l'huile marque, prépare, et concentre ce qui est déjà fait. Elle ne remplace pas la préparation, une demande claire, ni la clôture d'un travail. Quand ces parties manquent, aucune huile ne comble l'écart. Quand elles sont présentes, une huile faite pour un esprit précis peut aider le praticien à garder le travail en un seul endroit, dans l'esprit et dans le corps, plutôt que de le laisser se disperser dans des préparations à moitié terminées.
Cette distinction compte avec Vual, parce que le travail de Vual, tel que le Grimoire Companion le présente, touche trois domaines faciles à confondre : l'amour, les vraies réponses sur le passé, le présent, et le futur, et la réconciliation, sous la forme de transformer les ennemis en amis. Un praticien qui aborde les trois à la fois, avec une seule demande vague, aura du mal à savoir ce qui a été demandé, ce qui a été observé, et ce qui, le cas échéant, a changé. Un praticien qui aborde un domaine à la fois, avec une phrase claire pour chaque travail, aura un compte rendu qui peut vraiment être lu ensuite.
Cet article porte sur l'huile de Vual, pour oindre et pour le travail avec les esprits avec Vual. Ce n'est pas un manuel de pratique de Goetia, et ce n'est pas un substitut à l'enseignement du système dans lequel un praticien travaille déjà. Il expose qui est Vual, dans les termes du Companion, comment l'onction s'insère dans un tel travail, et comment utiliser une huile faite pour Vual avec réflexion, d'une façon qui peut être adaptée à la propre pratique d'un praticien.
Vual, Duc, et son travail triple
Dans les données de Goetia du Grimoire Companion, Vual est un Duc, commandant trente-sept légions, dont le travail se résume ainsi : procurer l'amour, dire le passé, le présent, et le futur, et transformer les ennemis en amis. Chaque partie de ce résumé mérite l'attention à elle seule, parce que chacune pointe vers un autre genre de travail, et un autre genre d'honnêteté ensuite.
Procurer l'amour, dans ce contexte, n'est pas un vague souhait d'être aimé. C'est un travail adressé à l'affection entre les gens, et il demande au praticien d'être précis sur le genre d'amour voulu. Réfléchir pour être précis sur ce que vous voulez est essentiel ici : l'amour cherché est-il une nouvelle affection, un approfondissement d'un lien existant, un retour de chaleur refroidie, ou une ouverture générale à l'affection dans une vie devenue fermée à elle ? Chacun est une demande différente, et chacun sera jugé différemment ensuite. Un article général ne peut pas choisir parmi eux pour le praticien. Seul le praticien, par écrit, avant le travail, le peut.
Dire le passé, le présent, et le futur est de la divination, et la divination a sa propre discipline. Une vraie réponse, dans la phrase du Companion, n'est pas nécessairement une réponse confortable, et ce n'est pas nécessairement la réponse espérée. Un praticien qui demande à Vual une vraie réponse devrait être prêt à en recevoir une qui complique un plan, qui révèle une affaire passée qui façonne encore le présent, ou qui pointe vers un futur qui exige une décision plutôt qu'un souhait. Demander la vérité en n'étant prêt à entendre que du réconfort n'est pas de la divination. C'est une recherche de réassurance, et cela embrouille à la fois le travail et le compte rendu.
Transformer les ennemis en amis est la réconciliation, et la réconciliation est le plus pratique des trois domaines de Vual, au sens où ses résultats se montrent dans la vie ordinaire : une conversation qui redevient possible, une rancune qui s'adoucit, une relation de travail qui peut avancer sans friction constante. C'est aussi le domaine où la propre conduite du praticien compte le plus. Un travail de réconciliation, suivi d'aucun changement dans la façon dont le praticien parle, écoute, ou tient ses promesses envers l'autre personne, montrera probablement peu, quelle que soit l'huile utilisée. L'huile soutient le travail. Elle ne remplace pas la part du praticien dans la réconciliation.
Comment l'huile de Vual est faite ici
Les huiles sont dans un flacon d'une demi-once, environ deux fois plus grand que les petits flacons d'huile essentielle trouvés dans les magasins d'aliments naturels, sauf indication contraire. Ce récit vaut la peine d'être lu comme une affirmation sur la méthode : une huile composée pour un esprit, à partir de matières naturelles, faite quand on la commande, plutôt que mélangée génériquement et étiquetée ensuite.
Faite quand on la commande veut aussi dire que l'huile est fraîche pour le travail, d'une façon qu'une huile produite en série et stockée longtemps ne l'est pas. Un praticien qui commande une huile pour un travail précis, et qui la reçoit faite pour cette commande, peut traiter son arrivée comme une partie de la préparation : un moment pour clarifier la demande, préparer l'espace, et décider à quel domaine de Vual le travail sert vraiment, avant que le flacon soit ouvert. Cette préparation n'est pas du temps perdu. C'est le travail, sous sa forme précoce.
Ce qui compte pour le praticien, c'est le principe : l'huile est propre à Vual, elle est faite à la main à partir d'huiles essentielles pures, de racines, et d'herbes, et elle devrait être utilisée spécifiquement, pour le travail avec Vual, plutôt qu'empruntée comme une huile d'onction générale pour des travaux sans rapport. La garder pour son but garde le compte rendu clair, et garde le travail honnête.
Pourquoi oindre, et pourquoi l'huile
Oindre est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. L'huile reste là où on la met. Elle a une odeur, elle a un toucher, et elle dure pendant la première partie d'un travail d'une façon qu'un mot prononcé seul ne fait pas. Quand un praticien oint une bougie, un sceau, un papier de demande, ou son propre front, son poignet, ou ses mains, l'acte lui-même ralentit le travail. Il force une pause, un geste délibéré, et un moment où le but peut être nommé en mots simples avant que quoi que ce soit d'autre soit dit ou fait.
Cette pause est la vraie valeur de l'onction, et elle est particulièrement précieuse dans le travail avec Vual, où la demande peut facilement s'emmêler. Un travail pour l'amour, pour une vraie réponse, et pour la réconciliation, tout à la fois, dit à la hâte, semblera emmêlé ensuite, et son compte rendu se lira emmêlé aussi. Oindre donne au travail un seuil : avant ce geste, la préparation ; après lui, le travail proprement dit, pour un seul but, nommé une fois, clairement. Cela donne aussi au praticien quelque chose à quoi revenir en mémoire. Des jours plus tard, l'odeur de l'huile peut ramener le but, la formulation, et l'état d'esprit du travail, plus nettement qu'une note écrite seule.
L'huile a aussi un avantage pratique pour certaines parties d'un travail. Elle peut être appliquée à un sceau ou à une bougie sans se disperser, elle peut être portée dans un petit flacon, et elle peut être utilisée tranquillement, sans fumée ni grand dispositif. Pour un praticien qui travaille dans un petit espace, ou qui doit préparer des outils avant de se rendre à un espace de travail, ce côté pratique compte. Cela ne rend pas l'huile meilleure que l'encens dans un sens absolu. Cela en fait le bon outil pour les parties d'un travail où une marque discrète, durable, et tactile est ce qu'on veut.
La préparation est la plus grande partie du travail
La préparation du travail avec Vual commence avant que l'huile soit ouverte. Choisissez un domaine pour le travail : l'amour, une vraie réponse, ou la réconciliation. Énoncez-le en une phrase claire. Écrivez la phrase, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Une phrase qui change de forme chaque fois qu'elle est écrite n'est pas prête à être emmenée dans un travail, et un travail qui essaie de couvrir les trois domaines à la fois, en une seule demande, devrait être divisé en travaux séparés, chacun avec sa propre phrase, sa propre onction, et son propre compte rendu.
Préparez la pièce et vous-même comme pour tout travail sérieux de Goetia : nettoyez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements non portés pour les courses ordinaires, et sachez ce qui va être dit, avec vos propres mots, avant de commencer. Rassemblez ce qui sera utilisé, y compris l'huile, toute bougie, tout sceau de Vual, et toute demande, avant que le travail commence, pour que rien ne doive être cherché à mi-chemin. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'une huile, un encens, ou une bougie.
Il vaut aussi la peine de se demander, simplement, si le travail avec les esprits est la bonne approche pour l'affaire, et quelle sera la propre part du praticien. Une affaire d'amour ou de réconciliation qui a besoin d'une conversation, d'excuses, ou d'un changement de conduite, a besoin de ces étapes ordinaires en plus de tout travail. Une affaire de divination qui a besoin d'une décision, une fois la réponse reçue, a besoin que la décision soit prise, plutôt qu'un autre travail pour poser la même question à nouveau. L'huile ne peut pas faire ces jugements. Seul le praticien le peut.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel on travaille déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, avec une phrase claire pour le travail. Deuxièmement, disposez l'huile et tout ce qui sera utilisé, y compris un sceau de Vual si on travaille avec un. Troisièmement, oignez délibérément, en nommant le but avec vos propres mots : une bougie préparée pour le travail, un sceau, une demande, ou les propres mains ou le front du praticien, selon la pratique suivie. Quatrièmement, dites la demande clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que la pratique exige, et rangez l'huile et les outils à leur place.
Ensuite, notez ce qui a été fait, quand cela a été fait, et ce qui a été remarqué. Pas ce qui était espéré, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Pour l'amour, notez la chaleur, l'attention, et la compagnie, en termes ordinaires. Pour la divination, notez la réponse telle qu'elle a été reçue, qu'elle ait été bienvenue ou non, et quelle décision en a suivi. Pour la réconciliation, notez les conversations, l'adoucissement, et la propre conduite du praticien envers l'autre personne. Ce compte rendu est ce qui permet à un praticien de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.
Ne répétez pas le même travail sans fin en espérant que la répétition à elle seule forcera un résultat, et ne posez pas la même question de divination à répétition jusqu'à ce qu'une réponse préférée apparaisse. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou plus aucun travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Le soin, le rangement, et l'encens compagnon
Prendre soin d'une huile faite à la main est pratique. Gardez le flacon debout, bouché, et loin de la chaleur et de la lumière directe, et gardez-le dans un endroit propre utilisé pour les outils de travail, plutôt que dans une armoire de salle de bain ou une poche avec des clés et de la monnaie. Gardez-le pour le travail avec Vual seul, étiqueté, et séparé des autres huiles d'esprits, pour que le compte rendu reste clair et que le travail reste précis. Si l'huile change d'odeur ou d'apparence d'une façon qui suggère qu'elle a tourné, cessez de l'utiliser pour le travail et remplacez-la, plutôt que de travailler avec un outil qui distrait l'attention chaque fois qu'on l'ouvre.
L'huile et l'encens vont ensemble dans le travail de Goetia d'une façon complémentaire : l'huile pour la marque discrète et durable, l'encens pour fumiger l'espace, les outils, et le sceau, et pour ouvrir un travail avec la fumée et l'odeur. Vual a aussi un encens assorti dans le catalogue, fait pour le même travail, et un praticien qui travaille avec les deux trouvera que les deux pratiques se soutiennent : oindre la bougie ou le sceau, fumiger les outils et l'espace, puis procéder avec la demande, avec les deux sens engagés et le but nommé une fois, clairement, au seuil du travail.
Enfin, souvenez-vous qu'une huile est consommée par l'usage, et c'est comme cela doit être. Un outil de travail qui n'est jamais utilisé, gardé impeccable sur une étagère, n'est pas travaillé avec. Utilisez l'huile délibérément, dans des travaux qui ont été préparés, avec un seul but clair à la fois, et laissez le flacon se vider au cours d'un vrai travail, plutôt que de le garder pour une occasion parfaite qui n'arrive jamais, ou de le dépenser pour des travaux qui n'ont jamais été correctement préparés.
Huile d'évocation de démon de grimoire Goetia de Vual, et encens de Vual qui va avec
Une huile pour Vual devrait être utilisée pour le travail avec Vual, un but à la fois : l'amour, une vraie réponse, ou transformer un ennemi en ami, nommé clairement avant que le travail commence.
Je fais moi-même tous mes parfums, eaux de Cologne, et huiles à partir d'huiles essentielles pures, de racines, et d'herbes seulement. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni agent de remplissage, et je n'utilise aucun produit synthétique. Cette huile est faite dans un flacon d'une demi-once, en petits lots quand vous commandez, pour oindre et pour le travail avec les esprits avec Vual. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail.
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