Travailler avec Zagan : une bague sceau moulé faite pour être portée

Qui est Zagan dans la tradition des grimoires

Dans le système de la Goetia, Zagan est un Roi qui commande trente-trois légions, et il rend les sages plus sages et les fous compréhensifs, et transforme le vin en eau et le métal vil en pièce. Cette entrée est une étude du retournement : les sages devenant plus sages, les fous devenant compréhensifs, le vin devenant eau, le métal vil devenant pièce. Chaque retournement est un changement d'état, pas un simple ajout.

La royauté dans la Goetia n'est pas une simple marque de pouvoir, et il ne faut pas la lire comme une permission d'approcher avec désinvolture ou arrogance. Un Roi est approché avec formalité, avec une préparation faite au préalable, et avec un but formé assez clairement pour mériter un travail direct. Les retournements de Zagan, en particulier, exigent de l'honnêteté de la part du praticien, parce qu'un retournement qui rend les sages plus sages révélera aussi, au praticien, s'il est sage ou fou dans l'affaire en cours.

Le métal vil en pièce est un changement de valeur : ce qui était commun devenant précieux, par le travail, par le métier, par un changement de forme et d'usage. Il s'applique, d'abord et le plus honnêtement, au praticien lui-même, avant de s'appliquer à tout objet matériel. La transformation d'un métal en un autre, dans le langage des grimoires, est un travail de la personne autant que de la matière.

La transformation, et ce qu'elle demande vraiment

La transformation est un mot qu'on utilise trop facilement dans l'écriture magique, comme si le dire suffisait à l'amener. L'entrée de Zagan donne à la transformation un tranchant plus net, parce qu'elle nomme les deux directions : plus sage, et compréhensif. Un praticien qui veut la transformation devrait pouvoir dire, en termes concrets, ce qui doit être transformé, de quoi en quoi, et quel travail ordinaire appartient à ce changement. Une habitude à changer, un jugement à corriger, une compétence à apprendre, une situation financière à améliorer par le travail et le métier : chacun est une transformation concrète, avec des étapes ordinaires qui lui appartiennent.

Cette concrétude est la protection contre une erreur courante dans le travail de transformation : demander un changement général, sans nommer ce qui change, puis compter toute humeur passagère comme un résultat. Un souhait général de transformation produira, au mieux, un sentiment général, et un sentiment général n'est pas une transformation. Réfléchir pour être précis sur ce que vous voulez est une bonne pratique ici, peut-être plus qu'ailleurs : nommez la folie à comprendre, nommez la sagesse à approfondir, nommez la matière vile, dans votre propre vie, qui doit être transformée en quelque chose de valeur, et nommez le travail que vous ferez pour cela.

Le travail ordinaire appartient à la transformation, pas à côté d'elle comme un supplément facultatif. Si la folie est une habitude, le travail est de changer l'habitude, jour après jour. Si la sagesse est une étude, le travail est d'étudier, page par page. Si le métal vil est une compétence ou un métier, le travail est de pratiquer ce métier jusqu'à ce que ses produits vaillent plus que ses matières. Le rituel peut marquer, concentrer, et stabiliser ce travail, mais il ne peut pas le remplacer, et un praticien qui s'attend à ce qu'il le fasse sera déçu d'une façon qui n'a rien à voir avec la qualité d'un sceau.

Une bague sceau, et pourquoi une bague est différente d'un pendentif

Une bague sceau est portée différemment d'un pendentif, et cette différence change le travail. Un pendentif pend, et peut être caché, retiré, ou tenu dans la main. Une bague est portée au doigt, et elle est présente dans chaque geste de la main : dans le travail, dans l'écriture, dans la poignée de main, dans la prise d'un outil. Elle est visible quand la main est visible, et elle ne peut pas être cachée aussi facilement qu'un pendentif, ni retirée aussi facilement. Cette présence continue convient au travail avec Zagan d'une façon particulière, parce que la sagesse et la compréhension ne sont pas des affaires qui se produisent seulement dans une pièce rituelle, en une seule nuit. Elles se produisent, ou ne se produisent pas, dans la vie ordinaire : dans le travail des mains, dans la décision, dans la conversation, dans la façon dont vous jugez une situation à mesure qu'elle se déroule.

La bague proposée ici est une bague sceau moulé de Zagan. Elle est faite pour être portée, et pour être travaillée avec, pas gardée dans un tiroir comme décoration. Avant de commander une bague, mesurez la taille de votre doigt, et vérifiez la taille par rapport au guide des tailles du produit. Une bague qui ne va pas n'est pas un outil de travail, et une bague d'une mauvaise taille sera laissée dans une boîte, ou portée avec inconfort. Choisissez la taille délibérément, comme vous choisiriez le travail lui-même.

Comment un sceau moulé à la cire perdue est fait

Les sceaux proposés ici sont des sceaux moulés à la cire perdue des Démons Daemon des divers grimoires. Ils sont en métal pur, vraiment moulé, en commençant par une version en cire.

Dans le moulage à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis moulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et moulé, pas une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau moulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau moulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Une bague qui est déjà listée prend environ deux à trois semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent huit semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires. Rien dans cet article ne promet une date de livraison, et toute formulation de non-garantie ici concerne le travail magique lui-même, pas la livraison d'un sceau physique.

Le métal

Le métal est une question de correspondance, et ce n'est pas une question à trancher à la légère. Ce qu'il faut savoir, c'est que le métal est choisi, non pas par commodité, mais par le travail. Le métal d'une bague sceau est une partie de la bague, tout autant que le sceau lui-même, et il devrait être choisi avec le même soin que le travail lui-même.

Cet éventail n'est pas un menu de couleurs. Ne choisissez pas un métal sur la foi d'un article général. Il n'invente pas de correspondance pour aucun d'entre eux. Si votre système attribue un métal à Zagan, ou à ce genre de travail, suivez cette attribution, comme on vous l'a enseignée, et choisissez le métal qui y correspond. Si votre système ne vous donne pas d'attribution de métal, choisissez le métal que vous portez le plus confortablement, et que vous pouvez entretenir, et dites honnêtement, dans votre compte rendu, que le métal a été choisi pour des raisons pratiques, pas par correspondance.

Se préparer à travailler avec Zagan

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec Zagan cette préparation commence par l'affaire elle-même. Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas dire. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Restez direct, restez honnête, et tenez-vous-en à l'affaire en cours.

Puis préparez-vous au sens ordinaire. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, quand vous faites un travail formel. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence aux yeux de qui que ce soit. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau ou une huile, et avec le travail de Zagan, où la compréhension est l'affaire elle-même, une tête claire est le premier outil de tous.

Quand la bague arrive, ne commencez pas par la porter partout à la fois. Prenez le temps de la regarder, de la tenir, et de la mettre de côté dans un endroit propre utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système.

Travailler avec la bague, de la façon générale dont on travaille avec les sceaux

Porter la bague fait partie du travail, pas un après-coup. Portez-la quand vous travaillez, et rangez-la correctement quand vous ne la portez pas, plutôt que de la laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. La bague est présente dans chaque geste de la main, et cette présence continue est le point : le travail de Zagan se produit dans la vie ordinaire, dans le travail des mains et dans les décisions, autant que dans la pièce rituelle.

Tenir la bague est une pratique en soi. Retirez-la, prenez-la en main, sentez son poids et ses lignes, et laissez l'attention se poser sur ce qui doit être transformé. Mettre la bague sous une bougie pendant un travail la garde au centre du travail pendant la durée de la combustion. Y mettre de l'huile, là où votre pratique demande de l'huile, la marque pour un but, délibérément, en nommant ce but avec vos propres mots. La fumiger, la passer dans la fumée de l'encens, marque le commencement d'un travail, et les outils utilisés. L'huile de Zagan et l'encens de Zagan, tous deux proposés sur ce site, sont les compagnons assortis de cette bague, pour le même travail avec Zagan.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et soyez clair sur la transformation que vous voulez dire. Deuxièmement, disposez la bague, et toute huile, tout encens, ou toute bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez la bague, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et gardez la bague, ou rangez-la à sa place, comme votre pratique l'exige.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple. Avec le travail de Zagan, notez le compte rendu ordinaire à côté : ce que vous avez compris, ce que vous avez décidé, ce que vous avez fait ou transformé d'un état en un autre, et ce qui a changé dans l'affaire elle-même, en termes simples. Si rien ne change, c'est aussi une information. Ne répétez pas le même travail sans fin en espérant que la répétition à elle seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou plus aucun travail est la bonne prochaine étape.

Prendre soin d'une bague en métal moulé

Prendre soin d'une bague en métal moulé est pratique, pas mystique, et il vaut la peine de le dire simplement. Le métal pur moulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté tous les jours, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté. Gardez la bague dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient la rayer. Nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ni de nettoyants abrasifs, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.

Bague sceau moulé de Zagan

Si vous faites un travail avec les esprits avec Zagan, pour la sagesse approfondie, la compréhension acquise, ou une affaire transformée de vile en précieuse, la bague est faite pour être portée et travaillée avec, pas pour la parade.

Je propose ceci : bague sceau moulé de Zagan, 216 $ CAD. Voir le produit

Je fais aussi les compagnons pour le même travail : huile d'évocation de démon de grimoire Goetia de Zagan, 44 $ CAD, et encens Goetia de Zagan, 44 $ CAD. Voir le produit

Je ne fais aucune promesse sur ce qu'ils feront pour vous, seulement que le sceau est moulé à la main, pour ce travail, et pas produit en série.

#ZaganTurning #CastSealRing #LostWaxCast #DemonSealRing #BaseMetal #CastSeal #Seal #Grimoire #Daemon #Goetia #Ritual

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.