Travailler avec Zagan : la sagesse, l'éloquence, et une bague sceau portée à la main
Zagan, la sagesse, et rendre les sages plus sages
Zagan est décrit dans les notes du Grimoire Companion comme un Roi qui rend les sages plus sages et les fous compréhensifs, et qui transforme le vin en eau et le métal vil en pièce. C'est une description à deux faces très différentes, et les deux méritent d'être prises au sérieux. Rendre les sages plus sages concerne l'apprentissage qui se construit sur l'apprentissage : l'étude qui affûte le jugement, la conversation qui clarifie une pensée, et la pratique qui transforme la connaissance en compétence. Rendre les fous compréhensifs concerne un autre genre de changement, où une affaire qui était confuse devient claire, et une personne qui manquait le point commence à le voir.
Les images de retournement appartiennent au même thème, en langage traditionnel. Le vin en eau, et le métal vil en pièce, sont des images de transformation : quelque chose d'ordinaire, ou de peu de valeur, devenant quelque chose d'utile, de clair, ou de valeur. Dans le travail pratique, ce thème se montre comme l'éloquence, qui est aussi listée parmi les étiquettes de Zagan, et comme un changement dans la façon dont une affaire est comprise et parlée. Soyez précis sur la transformation que vous voulez dire. Travaillez-vous pour une compréhension plus claire en vous-même, pour une façon plus claire de parler d'une affaire aux autres, ou pour un changement dans la valeur ou l'usage de quelque chose que vous avez déjà ? Ce sont des demandes différentes, et elles ont besoin de différentes mesures de changement.
Une bague convient au travail de Zagan parce que la sagesse et l'éloquence sont utilisées par la main et la voix, dans la vie ordinaire. Une bague portée à la main est présente quand vous écrivez, quand vous parlez, quand vous gesticulez, et quand vous travaillez, et c'est là que la compréhension est vraiment testée. Ce n'est pas une image à regarder une fois et à oublier. C'est un outil de travail que vous gardez avec vous pendant que vous étudiez, parlez, et décidez, et ses lettres en relief, lues au toucher autant qu'à la vue, gardent le sceau présent au cours des actions ordinaires.
Une bague aux lettres en relief, portée à la main
Une bague sceau est une forme particulière, et il vaut la peine de réfléchir à pourquoi une bague convient à ce travail d'une façon qu'un pendentif ou une image ne fait pas. Une bague est portée à la main, et la main est ce que vous utilisez : pour toucher, tenir, écrire, travailler, tendre la main vers une autre personne. Une bague à la main est présente dans la vie ordinaire, pas seulement dans une pièce rituelle, et elle est vue, par vous, plusieurs fois par jour. Cette présence fait partie de la façon dont une bague fonctionne comme un outil, plutôt que comme décoration.
Les lettres en relief ajoutent un autre point pratique. Une bague dont les lettres sont en relief peut être lue au toucher autant qu'à la vue, et sa surface n'est pas une impression plate qui s'use au premier toucher. Elle fait partie de l'objet moulé lui-même. Cela compte pour une bague qui est censée être portée jour après jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets, parce qu'un outil de travail qui est porté doit survivre à l'usure ordinaire.
Les bagues proposées ici sont des sceaux moulés à la cire perdue des Démons Daemon des divers grimoires. Elles sont en métal pur qui est vraiment moulé, en commençant par une version en cire, ce qui est de bien meilleure qualité que les versions imprimées en 3D utilisant de la poudre de métal et du plastique que vous trouvez sur internet. La cire est perdue dans le moulage, et le métal qui reste est un objet solide et moulé, pas une coquille imprimée. Une bague a besoin d'une taille, d'un métal, et d'une main à laquelle elle va. Ces affaires pratiques font partie du travail, pas un après-coup, parce qu'une bague qui ne va pas n'est pas un outil que vous porterez.
Être clair avant de commencer
Avant de faire quoi que ce soit, soyez clair sur l'affaire elle-même. Si vous ne pouvez pas l'énoncer en une phrase, vous n'êtes pas encore prêt. Écrivez-la, laissez-la reposer une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, ce n'est pas un retard. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien, et un travail vague est difficile à lire ensuite, parce que vous ne saurez pas ce qui a changé, ni si le changement avait quelque chose à voir avec le travail.
Travaillez à partir du système que vous suivez déjà pour le travail de Goetia, et à partir de l'enseignement en lequel vous avez déjà confiance dans ce système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié, et il ne faut pas s'en servir pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié. Si l'affaire est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale, traitez cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel n'est pas un substitut à un avocat, un médecin, ou à quitter une situation dangereuse.
Préparer la pièce et vous-même
La préparation est la plus grande partie du travail. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le régulièrement pour ce travail, pour que l'endroit lui-même commence à porter l'association. Disposez la bague sceau avant de commencer, ainsi que tout ce que votre pratique demande, pour ne pas chercher un outil à tâtons à mi-chemin.
Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Ce n'est pas pour avoir une certaine apparence aux yeux de qui que ce soit. C'est pour marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que tout sceau, toute huile, ou tout encens. Sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, ainsi que l'huile et l'encens si votre pratique en demande. Troisièmement, tenez, oignez, ou fumigez la bague sceau, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.
Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est réellement passé, en langage simple, sur des jours et des semaines, pas seulement le soir même. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche.
Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter
Ne répétez pas le même travail sans fin en espérant que la répétition à elle seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou plus aucun travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Un travail qui est honnête à ce sujet est plus utile qu'un travail qui prétend le contraire.
Prendre soin de l'outil physique est pratique, pas mystique. Gardez-le propre et sec quand vous ne l'utilisez pas, loin des autres objets qui pourraient le rayer ou l'endommager, et manipulez-le comme un outil de travail plutôt que comme décoration. Un outil dont on prend soin est un outil que vous utiliserez vraiment, et un outil que vous utilisez vraiment est celui qui vous apprend à bien travailler avec lui.
Bague Goetia de Zagan aux lettres en relief
Je fais ceci moi-même à la main, en petits lots, quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. Il est fait à la main, pour ce travail, et pas produit en série. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait pour ce travail. Ceci est Zagan, comme une bague sceau moulé à la cire perdue aux lettres en relief, pour le travail traditionnel de Goetia avec Zagan, pour être tenue, ointe, portée, et portée à la main, pas laissée dans un tiroir comme décoration.
Si vous le voulez pour ce travail, c'est celui que je propose : bague Goetia de Zagan aux lettres en relief, 216 $ CAD. Voir le produit
Pour le même travail avec Zagan, je fais aussi une huile assortie, 44 $ CAD, et un encens assorti, 44 $ CAD. La bague est pour être portée jour après jour. L'huile est pour oindre, et l'encens est pour la pièce et le travail lui-même.
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