Les dix-neuf appels énochiens, les clés tirées des manuscrits du Dr John Dee
Les dix-neuf appels énochiens
Les clés tirées des manuscrits du Dr John Dee, dans leur intégralité
Les dix-neuf appels, ou clés, sont les textes les plus connus de la magie énochienne : dix-neuf courtes invocations dans la langue angélique. Les dix-huit premiers parcourent les anges du système, et le dix-neuvième, le plus long d'entre eux, est l'appel des trente éthers. Ensemble, ils forment le cœur actif d'un ensemble plus large, les 48 Claves Angelicae, les quarante-huit clés angéliques.
Ils ont été reçus en 1584, à Cracovie, dans les travaux du Dr John Dee, érudit, astrologue et conseiller de la reine Élisabeth, avec Edward Kelley, qui voyait dans la pierre pendant que Dee interrogeait et notait tout. Les appels sont venus entre avril et juillet de cette année-là, mot à mot, et Dee les a ensuite recopiés au propre de sa propre main, avec son propre anglais écrit au-dessus des mots angéliques au fur et à mesure.
La copie au propre de Dee survit à la British Library sous la cote Sloane MS 3191. Les journaux qui la sous-tendent ont été imprimés en 1659, lorsque Meric Casaubon les a publiés dans A True & Faithful Relation, cette impression donne les premiers mots de chaque appel, et le dix-neuvième appel dans son intégralité. Une particularité de l'ancienne impression mérite d'être connue avant qu'elle ne trouble quiconque compte : dans le journal, la numérotation des premiers appels était contestée à l'époque (« voici, c'est le quatrième, mais pour vous le troisième »), et la liste de Casaubon, en comptant l'élément contesté, a un numéro d'avance sur les feuillets manuscrits de Dee à partir de ce point. La numérotation utilisée ici suit le manuscrit, et c'est la numérotation d'usage courant : appels 1 à 18, puis l'appel des trente éthers comme dix-neuvième.
Les textes eux-mêmes sont du domaine public, et ils sont donnés ici tels qu'ils sont : appels 1 à 18 transcrits du manuscrit de Dee, le dix-neuvième d'après l'impression de Casaubon. La transcription est telle qu'écrite et n'a pas encore été relue, l'orthographe et les majuscules de Dee sont les siennes, et toute lecture douteuse est marquée [?]. Ce ne sont pas des traductions modernes. Sous chaque appel court l'anglais de Dee, le rendu mot à mot qu'il a écrit au-dessus de l'angélique dans le manuscrit lui-même.
Les appels
Le premier appel
Le deuxième appel
Le troisième appel
Le quatrième appel
Le cinquième appel
Le sixième appel
Le septième appel (l'Est)
Le huitième appel
Le neuvième appel
Le dixième appel
Le onzième appel
Le douzième appel
Le treizième appel
Le quatorzième appel
Le quinzième appel
Le seizième appel
Le dix-septième appel
Le dix-huitième appel
Le dix-neuvième appel, l'appel des trente éthers
Le premier appel
Ol sonf vorsg, gohó Iad balt lansh calz vonpho, Sobra z-ol ror i ta Nazpsad Graa ta Malprg, Ds holq Qaa nothoa zimz Od commah ta nobloh zien: Soba thil gnonp prge aldi Ds urbs oboleh grsam: Casarm ohorela caba pir Ds zonrensg, cab erm Jadnah: Pilah farzm zurza adna gono Iadpil Ds hom tos Soba Ipam Lu Ipamis Ds Losolo. Vep zomd, Poamal Od bogpa aai ta piap piamol od Vooan ZACAR e ca od ZAMRAN odo cicle Qaa Zorge, Lap zirdo Noco MAD Hoath Iaida.
L'anglais de Dee : Je règne [règne] sur vous, dit le Dieu de justice, exalté au-dessus du firmament de la colère : dans ses mains le Soleil est comme une épée, [la glose continue sur Nazpsad] une épée, et la Lune comme un feu qui transperce [?] qui [?] [?] vos vêtements au milieu de mes habits [?] et vous a liés ensemble comme les paumes de mes mains : dont j'ai garni les sièges du feu du rassemblement, et embelli vos vêtements d'admiration. À qui j'ai fait une loi pour gouverner les saints et vous ai remis une verge avec l'arche de la connaissance. De plus vous avez élevé vos voix et juré [?] [?] [?] [?] [?] [?] Dont le commencement n'est pas, et la fin [?] ne peut être, qui s'enfle [?] comme une flamme au milieu de votre palais et de vos vêtements [?] parmi vous comme la balance de la justice et de la vérité : Avancez donc, [voir od ci-dessous] et montrez-vous : ouvrez les mystères de votre création : soyez bienveillants envers moi : car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le deuxième appel
Adgt vpaah zongom faaip sald viiv L Sobam Ialprg Izazaz piadph Casarma abramg ta talho paracleda Qta lorslq turbs ooge Baltoh Giui chis Lusd orri Od micalp chis bin ozongon Lap noan trof cors tage, oq manin Iaidon Torzu gohel ZACAR ca Cnoqod, ZAMRAN micalzo od ozazm Vrelp Lap zir Ioiad.
L'anglais de Dee : Les ailes des vents peuvent-elles comprendre les voix du tonnerre, ô vous, le second [la glose couvre viiv-L] du premier, que les flammes ardentes ont formé au plus profond de mes mâchoires [?] que j'ai préparés comme des coupes [?] pour demeure, ou comme les fleurs dans leur beauté pour la chambre de la justice. Plus étrangers sont vos pieds que la pierre stérile : et plus puissantes sont vos voix que les vents multiples. Car vous êtes devenus un édifice tel qu'il n'existe que dans l'esprit du Tout-Puissant. Levez-vous, dit le Premier. Avancez donc vers ses serviteurs : montrez-vous en puissance : et faites de moi un sceau fort : car je suis de celui qui vit éternellement.
Le troisième appel
Micma goho Piad zir Comselh azien biah Os Londoh Norz chis othil Gigipah vndl chis tapuim Q mospleh teloch Quiin toltorg, chis i chis ge im ozien Ast brgda od torzul ili Eol balzarg, od aala Thiln os netaab, dluga vomsarg Lonsa Capmiali vors Cla homil cocasb fasen izizop od miinoag, de guetaab Vaun nanaeel panpir Malpirgi caosg. Pild noan Vnalah balt od Vooan dooiap MAD Goholor gohus amiran Micma, Iehusoz Cacacom od dooain noar micaolz aaiom Casarmg gohia ZACAR uniglag od Imuamar pugo plapli ananael Qaan.
L'anglais de Dee : Voici, dit votre Dieu, je suis un cercle sur les mains duquel se tiennent 12 royaumes : six sont les sièges du souffle vivant : les autres sont comme des faucilles tranchantes : ou les cornes [la glose couvre Q-mospleh] de la mort, de la mort [?] dans lesquelles les créatures de la terre doivent [?] ne sont pas [?] sauf ma propre main qui dort [dormir] et se lèvera : au commencement je vous ai faits intendants : et vous ai placés sur 12 sièges de gouvernement, donnant à chacun de vous le pouvoir successivement sur 456, les vrais âges du temps. Afin que, depuis les plus hauts vaisseaux [?] et les coins de vos gouvernements, vous puissiez accomplir ma puissance : versant les feux de la vie et de l'accroissement, continuellement sur la terre. Ainsi vous êtes devenus les pans de la justice et de la vérité. Au nom du même votre Dieu, levez-vous, dis-je. Voici, ses miséricordes fleurissent, et son nom est devenu puissant parmi nous. En qui nous disons : avancez, [marge de droite : « Zodacare », une autre forme écrite par Dee] descendez et appliquez-vous à nous comme à ceux qui participent à la sagesse secrète de votre création.
Le quatrième appel
Othil lasdi babage od dorpha gohol G chis ge anuago Cormp pd dsonf viiv diiv Casarmi oali Mapm Sobam ag cormpo Crpl Casarmg croodzi chis od Ug eg Ast capimali chis Capimaon od Lonshin chis talo Cla Torgu Nor quasahi od F Caosga Bagle zirenaind Dsi od Apila Dooaip Qaal ZACAR od ZAMRAN Obelisong restel aaf Nor mo Lap
L'anglais de Dee : J'ai posé mes pieds [pieds] dans le Sud, et j'ai regardé autour de moi ; disant, les tonnerres de l'accroissement ne sont-ils pas au nombre de 33, qui règnent dans le second angle, sous qui j'ai placé 9639 que nul n'a encore comptés, sauf un en qui sont le second commencement des choses et qui croissent fort, qui sont aussi successivement le nombre du temps : et leurs puissances sont comme les premières 456 : levez-vous, fils [la glose couvre Nor-quasahi] du plaisir, et visitez la terre : car je suis le Seigneur votre Dieu qui est et qui vit [?] Au nom du Créateur, avancez et montrez-vous comme d'agréables libérateurs, afin que vous le louiez parmi les fils des hommes.
Le cinquième appel
Sapah zimii duib od noar taquanis adroch dorpbal Caosg od faonts peripsol tablior Casarm amipzi nazarth af od dlugar zizop Zlsida caosga toltorgu od Zchis Esiasch L tavu od Iaod thild ds hubar Peoal soba cormfa chis ta Sa Vls od Qcocash Ca niis od Darbs Qaas Fetharzi od bliora Iaial ednas cicles Bagle Geiad iL
L'anglais de Dee : Les sons puissants sont entrés dans le 3e angle et [voir duib, glose « and » placée ici] sont devenus comme des olives sur le mont des Oliviers [?] regardant la joie [?] sur la terre et demeurant dans la clarté des cieux comme de continuels consolateurs [?] à qui j'ai façonné des piliers de joie, 19, et leur ai donné des vaisseaux pour arroser la terre pour ses créatures : et ils sont les frères du premier et du second et le commencement d'eux-mêmes, 69636 : [aucune glose lisible ; mot souligné dans le manuscrit] dont les nombres sont comme les premiers [voir ta] les fins [?] et les contenus du temps [?] Venez donc et [voir niis] obéissez à votre création, visitez-nous en paix et en réconfort, concluez-nous [?] comme receveurs de vos mystères : car pourquoi ? Notre Seigneur et Maître est tout un.
Le sixième appel
Gah sdiu chis em micalzo pilzin Sobam El harg mire babalon od obloc samvelg, dlugar malprg. arcaosgi od Acam Canal Sobolzar tbliard caosgi od chis anetab od miam ta viv od d Darsar sol peth bi en Brita od Zacam g micalzo sobhaats trian Luiahe odec rin MAD Qaaon
L'anglais de Dee : Les esprits du 4e angle sont neuf, puissants dans le firmament des eaux : à qui le premier a planté un tourment pour les méchants et une guirlande pour les justes. Venez vers eux, dards ardents pour damner la terre [?] et 7099 : ouvriers continuels : dont les cours visitent avec réconfort [sous le mot, Dee note l'alternative « bliard »] la terre et sont en gouvernement et en continuité comme le second et le troisième. C'est pourquoi écoutez ma voix, j'ai parlé de vous [l'attribution de la glose est incertaine] et je vous mets en mouvement en puissance et en présence, dont les œuvres seront un chant d'honneur et la louange de votre Dieu dans votre création.
Le septième appel (l'Est)
Raas isalman paradizod oecrimi aao ialpirgah quim enay butmon od inoas ni paradial Casarman vgear Chirlan od zonac Luciftian cors ta vaulzirn tolhami Soba londoh od miam chis tad odes Umadea od pibliar Othilrit od miam Cnoquol Rit ZACAR, ZAMRAN oecrimi Qadas od omicaolzod aaiom Bagle papnor idlugam lonsi od umplif Ug egi Bigliad.
L'anglais de Dee : L'Est est une maison de vierges chantant des louanges parmi les flammes de la première gloire, dans laquelle le Seigneur a ouvert sa bouche : et elles sont devenues 28 demeures vivantes en qui la force de l'homme se réjouit [se réjouit] et elles sont vêtues de vêtements de justice [glose raturée] qui font des merveilles sur toutes les créatures, dont les royaumes et la continuité sont comme le troisième et le quatrième, fortes tours et lieux de réconfort, les sièges de la miséricorde [?] et de la continuité. Ô vous, serviteurs de la miséricorde, avancez, apparaissez, chantez des louanges au Créateur : et soyez puissants parmi nous, car à sa mémoire sont donnés puissance et nos forces [?] croissent fort en notre consolateur.
Le huitième appel
Bazmelo ita piripson oln Nazavabh Ox Casarmg Uran chis Ugeg dsabramg baltoha gohoiad Solamian trian ta Lolcis Abaiuonin od aziagier rior Irgil chis da dspaaox busd Caosgo dschis odipuran telonh cacrg. Oisalman Loncho od Vouina carbuf Niiso Bagle anuago gohon Niiso Bagle momao siation od mabza Iadoids momar poilp Niis ZAMRAN Cinofi Caosgo od bliors od corsi ta abramig
L'anglais de Dee : Le midi, le premier est comme la troisième saison faite de piliers d'hyacinthe, 26, en qui les anciens sont devenus forts, qui ont préparé pour ma propre justice, dit le Seigneur, dont la longue continuité sera [marge : « forte Soba »] comme des boucliers pour le dragon courbé et comme la moisson d'une veuve. Combien y en a-t-il [?] qui demeurent dans la gloire [marge : « forte busa »] de la terre, qui sont et ne verront pas la mort jusqu'à ce que sa maison tombe et que le dragon s'enfonce [sombrer] ? Venez, car les tonnerres ont parlé : venez, car les couronnes du temple et le manteau de celui qui est, était et sera couronné sont divisés. Venez, apparaissez à la terreur de la terre et à notre réconfort et de ceux qui sont préparés.
Le neuvième appel
Micaoli bransg prgel napta ialpor ds brin esasase P vonpho olani od obza sobca upaah chis tatan od tranan balye alar Lusda soboln od chisolq Cnoquodi cial Unal aldon mom Caosgo ta Lasollor gnay Simlal Amma chiis Sobca madrid chis ooa noan chis auiny drilpi Caosgin, Od butmoni parm Zumbi Cnila Dazis ethame achiidao Od mirc ozol chis pidiai Collal, Ulcinin asobam Ucim Bagle Iadbaltoh chirlan par Niiso od ip osasase Bagle Acocasb icorsca Unig blior.
L'anglais de Dee : Une puissante garde de feu avec des épées à deux tranchants flamboyantes, qui ont 8 fioles de colère pour deux temps et demi : dont les ailes sont d'absinthe et de moelle de sel, ont goûté leurs pieds à l'ouest, et sont mesurées avec leurs ministres, 9996. Ceux-ci ramassent la mousse de la terre comme le riche ramasse son trésor : maudits sont ceux dont les iniquités sont [« zod » écrit au-dessus du mot] à leurs yeux des meules plus grandes que la terre. Et de leurs mères sont venues [?] des mers de sang : leurs lits sont couverts de diamants : et sur leurs lits sont des manches de marbre. Heureux celui sur qui ils ne froncent pas les sourcils. Car pourquoi ? Le Dieu de justice se réjouit en eux. Venez et non vos fioles, car le temps est tel qu'il exige du réconfort.
Le dixième appel
Coraxo chis cormp od blans Lucal aziazor paeb Soba Lilonon chis virq op eophan od raclir maasi bagle Caosgi ds ialpon dosig od basgim od oxex dazis siatris od salbrox cynxir faboan Unalchis Const ds daox cocasg ol Oanio yor vobim ol gizyax od eors cocasg plosi molui ds pageip larag om droln ematorb cocasb emna Lpatralx yolci matb nomig monons olora gnay angelard Ohio Ohio Osio Osio Osio Osio noib Osio Caosgon Bagle madrid i zirop chiso drilpa Niiso Crip ip nidali
L'anglais de Dee : Les tonnerres du jugement et de la colère sont comptés et sont abrités [?] dans le Nord, à la ressemblance d'un chêne dont les branches sont des nids, 22, de lamentation et de pleurs, amassés pour la terre, qui brûlent nuit et jour : et vomissent les têtes des scorpions et du soufre vivant mêlé de poison. Ceux-ci, il [?] les tonnerres qui, 5678 : fois dans la 24e partie [?] d'un moment [?] [?] 24 [?] et [?] fois autant de vagues [?] qui ne se reposent ni ne connaissent aucun [?] temps ici, un rocher en fait naître 1000, comme le cœur de l'homme fait naître ses pensées. Malheur, malheur, malheur, malheur, malheur, malheur, oui, malheur à la terre, car ses iniquités étaient et seront grandes. Venez, mais non vos bruits.
Le onzième appel
Oxiayal holdo od zirom O Coruxo ds Zildar raasy od vabzir camliax od bahal Niiso Salman teloch Casarman holq od ti ta Zchis soba Cormf iga Niisa Bagle abramg Noncp ZACAR ca od ZAMRAN Odo Cicle qaa Zorge Lap zirdo Noco Mad Hoath Iaida.
L'anglais de Dee : Le siège puissant a gémi et ils étaient 5 : tonnerres qui ont volé vers l'Est et l'aigle a parlé et crié d'une voix forte : venez, la maison de la mort dont il est mesuré et c'est comme ils sont, dont le nombre est : 31 : venez, car je prépare [autre glose ci-dessus : « ou ont préparé »] pour vous. Avancez donc et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le douzième appel
Nonci dsonf Babage od chis ob hubaio tibibp allar atraah od ef drix fafen Mian ar Enay Ovof Soba dooain aai i VONPH ZACAR gohus od ZAMRAN, odo Cicle Qaa, Zorge, Lap zirdo Noco MAD, Hoath Iaida
L'anglais de Dee : Ô vous qui régnez dans le Sud et êtes 28 : les lanternes du chagrin, ceignez vos reins et visitez-nous. Abaissez votre suite, 3003 : afin que le Seigneur soit magnifié, dont le nom parmi vous est colère. Avancez, dis-je, et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le treizième appel
Napeai Babagen dsbrin Vx ooaona Lring, Vonph doalim colis ollog, orsba dschis affa Micma isro MAD od Lonshitox ds ivmd aai GROSB: ZACAR od ZAMRAN, odo Cicle Qaa, Zorge, Lap zirdo Noco MAD, Hoath Iaida.
L'anglais de Dee : Ô vous, épées du Sud, qui avez 42 yeux pour éveiller la colère du péché, enivrant les hommes qui sont vides. Voici la promesse de Dieu et sa puissance, qui est appelée parmi vous une piqûre amère. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi : car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le quatorzième appel
Noromi bagle pashs oiad ds trint mirc obol thil dods tolham Caosgo Homin dsbrin oroch Quar Micma bial oiad ayro tox dsivm aai Baltim ZACAR od ZAMRAN odo Cicle Qaa, Zorge, Lap zirdo Noco MAD, Hoath Iaida
L'anglais de Dee : Ô vous, fils de la fureur, les filles du juste, qui siégez sur 24 sièges, tourmentant toutes les créatures de la terre avec l'âge [?] qui avez sous vous 1636. Voici la voix de Dieu, la promesse de celui qui est appelé parmi vous Fureur, ou Justice extrême. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le quinzième appel
Ils tabaan Lialprt Casarman upaahi chis darg dsoado Caosgi orscor ds omax monasci Bacuouib od emetgis Iaindix ZACAR od ZAMRAN, odo Cicle Qaa Zorge, Lap zirdo Noco MAD, hoath Iaida
L'anglais de Dee : Ô toi, gouverneur de la première flamme, sous les ailes duquel sont 6739 qui tissent [tisser] la terre avec la sécheresse, qui connais le grand nom Justice et le sceau de l'honneur. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le seizième appel
Ils Viviaiprt Salman balt ds acroodzi busd od bliorax balit dsinsi Caosgde Lusdan Emod dsom od tliob drilpa ges yls Madzilodarp ZACAR od ZAMRAN Odo Cicle Qaa Zorge, Lap zirdo Noco Mad hoath Iaida.
L'anglais de Dee : Ô toi, seconde flamme, la maison de la justice, qui as ton commencement dans la gloire : et réconforteras le juste : qui marches sur la terre avec des pieds, 8763, qui comprennent et séparent les créatures : grand tu es dans le Dieu de l'extension et de la conquête. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le dix-septième appel
Ils dialprt soba upaah chis nanba Zixlay dodsih odbrint Faxs hubaro tastax ylsi, Sobaiad Ivonpovnph Aldon daxil od toatar: ZACAR od ZAMRAN Odo Cicle Qaa, Zorge Lap zirdo Noco Mad hoath Iaida
L'anglais de Dee : Ô toi, troisième flamme, dont les ailes sont des épines pour éveiller la vexation : et as 7336 lampes vivantes qui vont devant toi, dont le Dieu est colère en courroux. Ceins tes reins et écoute. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le dix-huitième appel
Ils Micaolz Olpirt ialprg Bliors ds odo Busdaw oiad ouoars Caosgo Casarmg, Laiad Eran brints Cafafam ds ivmd aqloso adohi MOZ od Maoffas Bolp Comobliort pambt ZACAR od ZAMRAN odo Cicle Qaa, Zorge Lap zirdo Noco MAD Hoath Iaida.
L'anglais de Dee : Ô toi, puissante lumière et flamme ardente de réconfort, qui ouvres la gloire de Dieu jusqu'au centre de la terre, en qui les secrets de la vérité, 6332, ont leur demeure, qui est appelée dans ton royaume JOIE et ne peut être mesurée. Sois pour moi une fenêtre de réconfort. Avancez et montrez-vous, ouvrez les mystères de votre création. Soyez bienveillants envers moi, car je suis le serviteur du même votre Dieu, le vrai adorateur du Très-Haut.
Le dix-neuvième appel, l'appel des trente éthers
MADRIIAX DSPRAF LIL CHISMICAOLZ SAANIR CAOSGO OD FISIS BALZIZRAS IAIDA NONCA GOHULIM MICMA ADOIAN MAD IAOD BLIORB SABAOOAONA CHI LUCIFTIAS PIRIPSOL DS ABRAASSA NONCF NETAAIB CAOSGI OD TILB ADPHAHT DAMPLOZ TOOAT NONCF GMICALZOMA LRASD TOFGLO MARB OD TORZULP IAODAF GOHOL CAOSGA TABAORD SAANIR OD CHRISTEOS YRPOIL TIOBL BUSDIRTILB NOALN PAID ORSBA OD DODRMNI ZYLNA ELZAPTILB PARMGI PIRIPSAX OD TA QURLST BOOAPIS LNIBM OUCHO SYMP OD CHRISTEOS AGTOLTORN MIRC Q TIOBL LEL TON PAOMBD DILZMO ASPIAN OD CHRISTEOS AGLTOLTORN PARACH ASYMP CORDZIZ DODPAL OD FIFALZ LSMNAD OD FARGT BAMS OMAOAS CONISBRA OD AUAVOX TONUG ORSCATBL NOASMI TAEGES LEVITHMONG UNCHI OMPTILB ORS BAGLE MOOOAH OLCORDZIZ LCAPIMAO IXOMA XIP ODCACOCASB GOSAA BAGLEN PII TIANTA ABABALOND ODFAORGT TELOCVOVIM MADRIIAX TORZU OADRIAX OROCHA ABOAPRI TABAORI PRIAZ ARTABAS ADRPAN CORSTA DOBIX YOLCAM PRIAZI ARCOAZIOR ODQUASB QTING RIPIR PAAOXT SAGACOR VML OD PRDZAR CACRG AOIVEAE CORMPT TORZU ZACAR ODZAMRAN ASPT SIBSI BUTMONA DS SURZAS TIA BALTAN ODO CICLE QAA OD OZAZMA PLAPLI IADNAMAD
L'anglais de Dee : Ô vous, cieux qui habitez dans le premier air, qui êtes puissants dans les parties de la terre, et exécutez le jugement du Très-Haut pour vous. Il est dit : voici la face de votre Dieu, le commencement du réconfort, dont les yeux sont l'éclat des cieux, qui vous a pourvus pour le gouvernement de la terre et sa variété indicible, vous fournissant une puissance, une intelligence pour disposer toutes choses selon [?]. Et il s'est levé au commencement, disant : la terre, qu'elle soit gouvernée par ses parties, et qu'il y ait division en elle, afin que sa gloire soit toujours ivre et tourmentée en elle-même. Son cours, qu'il coure avec les cieux, et comme une servante qu'elle les serve une saison : qu'il en confonde une autre, et qu'il n'y ait aucune créature sur elle, ou en elle, qui soit la même. Tous ses membres, qu'ils diffèrent dans leurs qualités, et qu'il n'y ait aucune créature égale à une autre. Les créatures raisonnables de la terre, ou l'homme, qu'elles se tourmentent et s'arrachent les unes les autres. Et les lieux d'habitation, qu'ils oublient leurs noms, l'œuvre de l'homme et sa pompe : qu'ils soient défigurés, ses bâtiments, qu'ils deviennent des cavernes pour les bêtes des champs. Confonds son intelligence par les ténèbres, car pourquoi ? Je me repens d'avoir fait l'homme. Tantôt qu'elle soit connue, et tantôt étrangère, car elle est le lit d'une prostituée, et la demeure de celui qui est tombé. Ô vous, cieux, levez-vous ! Les cieux inférieurs sous vous, qu'ils vous servent ; gouvernez ceux qui gouvernent, abattez ceux qui tombent, produisez avec ceux qui croissent, et détruisez ce qui est pourri. Aucun lieu, qu'il ne demeure en un seul nombre. Ajoutez et diminuez jusqu'à ce que les étoiles soient comptées ; levez-vous, avancez et apparaissez devant l'alliance de sa bouche, qu'il nous a jurée dans sa justice. Ouvrez les mystères de votre création, et faites de nous des participants d'une connaissance sans souillure.
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