VOYANCE EN MAGIE ÉNOCHIENNE

La voyance et l'évocation sont une grande partie du travail énochien, à mon avis. Heureusement, je n'ai jamais rencontré, ni entendu parler de, quelqu'un qui ait subi des effets néfastes en évoquant des entités énochiennes. Alors détendez-vous :) Les entités énochiennes, pour la plupart, sont plutôt bienveillantes. Les cacodémons sont une autre histoire. Cependant, j'ai trouvé les cacodémons encore plus malveillants et plus difficiles à travailler que les esprits goétiques, par exemple. Je ne recommande pas de travailler avec les cacodémons à moins d'avoir longuement travaillé avec le système énochien ainsi qu'avec les esprits goétiques. De plus, une solide connaissance de vos aspects les plus sombres est essentielle quand on travaille avec ce type d'entité. Une bonne connaissance de la technique magique, de la méditation, du rituel et du système énochien est conseillée avant que le praticien ne s'aventure à travailler avec des entités. On peut facilement commencer par la voyance des lettres et des symboles pendant qu'on apprend le système. John Dee et Edward Kelly n'utilisaient pas de cercle de protection ni de triangle, par exemple, ils posaient l'instrument de voyance sur la table et récitaient les diverses prières à Dieu.

Les anges énochiens ont tendance à apparaître quand on les appelle, à répondre aux questions posées, et à partir quand on le leur demande. Gardez cependant à l'esprit que, quand vous scrutez, ce n'est pas parce que vous pensez qu'une entité est partie que c'est nécessairement le cas. Veillez à poursuivre l'opération jusqu'à la fin, y compris les bannissements nécessaires et le congé de départ si ceux-ci sont utilisés dans votre système. Pendant la séance de voyance, j'ai constaté que les EE ont tendance à s'agacer ou à se montrer évasives quand on leur pose des questions évidentes dont elles pensent que nous connaissons déjà les réponses, ou que l'on peut trouver facilement dans un livre. J'ai fait de nombreuses séances de voyance où je me retrouvais à court de questions, car toutes mes questions semblaient soudain stupides ou hors de propos. Les anges semblent aimer souligner le fait que je connais déjà la réponse ! J'ai constaté que plus mes questions sont précises, plus j'obtiens d'explications. Plus la question est vague, plus la réponse est vague. De plus, si vous posez à une EE une question qui ne correspond pas à son domaine, elle peut y répondre, mais il est plus probable qu'elle vous renvoie vers l'ange qui règne sur ce domaine particulier, ou qu'elle vous ignore.

L'évocation est l'un des aspects les plus importants du système. Je crois que la voyance peut s'apprendre tôt, avec des pratiques de base et une connaissance bien ancrée. Cependant, quand on commence sur la voie énochienne, il faut limiter la pratique de la voyance à une fois par semaine au maximum, pour ne pas se surmener et ne pas surcharger sa psyché. Si vous commencez à vous sentir vidé, surmené, pas vous-même, la tête brumeuse ou instable, vous devez réduire la fréquence de vos séances de voyance et vous concentrer sur l'ancrage. De plus, quand vous commencez à pratiquer la voyance, veillez à faire un bannissement ou un congé de départ quand vous avez terminé. L'aspect le plus important pour le mage débutant (les premières années) est qu'il doit y avoir, dans votre esprit, une distinction claire entre la vie quotidienne et les rituels que vous accomplissez. Si vous sentez que l'entité est toujours avec vous après un travail, ou que des visions persistent après le travail, retournez dans le temple et bannissez, et donnez à nouveau le congé de départ, jusqu'à ce que cela ne se produise plus. Cela peut sembler intéressant ou agréable d'avoir des visions énochiennes continues, mais c'est inutile dans la vie quotidienne et cela peut commencer à interférer si on laisse faire. De plus, si vous commencez à avoir des pensées obsessionnelles au sujet d'une entité énochienne particulière avec laquelle vous avez travaillé, il est temps de bien bannir et de faire un travail intérieur pour découvrir où se trouve ce déséquilibre en vous. Si nous sommes en harmonie et en équilibre, une entité ne peut pas nous nuire ni nous déranger.

La meilleure façon de pratiquer la voyance est de scruter d'abord les lettres énochiennes. On peut facilement scruter les lettres énochiennes en regardant la lettre, en construisant une image visuelle d'elle dans son esprit, puis en projetant la lettre dans son instrument de voyance. S'asseoir dans un état détendu et réceptif et attendre des impressions ou des images fonctionne aussi extrêmement bien. Cette pratique devrait produire des images différentes de celles que vous avez pu obtenir en vous connectant simplement aux lettres et en les contemplant. Dans ce cas, vous êtes plus susceptible de voir des entités, ou un paysage, ou des images visuelles qui représentent le caractère de la lettre. Ces images deviendront aussi plus intenses que lors de l'exercice précédent.

Une fois que vous êtes à l'aise avec toute la pratique de la voyance et que vous avez scruté chacune des lettres énochiennes, on peut passer à la voyance des anges et des anges inférieurs sur les tablettes. Si vous êtes tout nouveau en magie, cela devrait se faire après au moins un an de pratique et de lectures approfondies. Il est préférable de commencer par une seule entité et de travailler avec elle pendant un moment, jusqu'à ce que vous la connaissiez très bien. Elles vous donneront aussi souvent des informations sur la façon d'améliorer votre capacité de voyance. Plus vous « apprenez à connaître » une entité, mieux vous pourrez la comprendre pendant la voyance, et plus elle sera disposée à vous donner d'informations. Je trouve que les entités vous enseignent rarement quelque chose de très précieux pendant la première séance de voyance, comparé à ce qu'elles partageront après de nombreuses séances. Cependant, à mesure que vous construisez une connexion avec une entité particulière, et que vous montrez que vous êtes dévoué, vous commencerez à recevoir de plus en plus d'informations, et la qualité de l'information s'améliorera.

Quand on fait une évocation énochienne, on peut travailler avec une structure hiérarchique, par exemple, si vous deviez appeler Aaetpio, le senior de Mars sur la tablette de la Terre, vous appelleriez Aaetpio sous les noms d'Oip Teaa et de Pdoce ; ou vous pouvez simplement appeler l'être précis en question avec lequel vous souhaitez travailler. Regardez le schéma ci-dessous pour voir où se trouvent ces noms sur la grande table.

Si vous appeliez Dopa, qui est l'un des anges inférieurs du quartier de l'eau sur la tablette de la terre, vous appelleriez Dopa sous les noms de : Adopa, Oloag, Noalmr, et Oip, Teaa et Pdoce. Dans le second exemple, seul le nom d'Adopa pourrait aussi être utilisé. Cela peut se faire en récitant la prière correspondante écrite par Dee, ou celle que vous avez écrite et incluse dans votre livre.

Pour l'évocation, il est très utile d'utiliser les clés énochiennes. On ne sait pas avec certitude si les clés devaient être utilisées avec ces entités, mais il a été démontré qu'elles fonctionnent très efficacement dans ce type de travail. J'ai aussi constaté que les appels fonctionnent très bien quand on évoque des entités d'autres systèmes magiques, comme la goétie. J'ai constaté que les évocations dans les deux cas fonctionnent bien mieux quand j'utilise les appels énochiens. Les premier et deuxième appels doivent toujours être utilisés dans chaque évocation énochienne. Ces appels sont liés au royaume spirituel et ouvrent en quelque sorte la porte, à mon avis. Le deuxième appel doit toujours être utilisé avec le premier, car ils se complètent et achèvent leur courant énergétique. Après les deux premiers appels, le praticien peut soit continuer avec la prière correspondante, soit utiliser l'appel énochien correspondant avant la prière. L'appel serait choisi selon ses correspondances élémentaires. Les 16 appels restants (après les 2 premiers) correspondent facilement aux quatre éléments et aux sous-éléments. Comme dit plus haut, le choix de l'appel à utiliser n'est pas facile à établir, cela peut se décider intuitivement ou logiquement, selon votre préférence.

Réciter trois appels en énochien et une prière peut prendre un moment, mais les appels, les prières et les rituels travaillent ensemble pour mettre en place l'énergie nécessaire au travail. J'ai constaté que les appels et les rituels commencent à construire et à assembler le temple à un niveau magique, pièce par pièce. Une analogie qui explique cela très bien, pour moi comme pour d'autres avec qui j'ai travaillé, est la suivante : l'évocation énochienne ressemble un peu au pilotage d'un avion, le pilote (l'opérateur principal) est assis dans le cockpit, actionnant tous les interrupteurs et réglant tout juste comme il faut pour le décollage. Quand chaque appel est dit, chaque conjuration prononcée et chaque symbole visualisé, cela prépare le lieu de travail juste comme il faut pour cette opération particulière. À la fin du dernier appel ou de la dernière prière, on ressent soudainement comme si le dernier interrupteur venait d'être mis en position marche et que tout était prêt.

John Dee a écrit plusieurs prières pour l'évocation des EE, à utiliser pendant son travail de 19 jours, ou pour les conjurations en général. Ces prières sont très efficaces pour appeler les entités désirées. Les prières de John Dee peuvent être récitées en latin original, ou dans la traduction anglaise, ou peut-être même traduites en énochien. Les traductions anglaises des prières ne sont pas parfaitement exactes, mais elles sont assez bonnes. Les sources disponibles pour les versions traduites de ces prières se trouvent dans Enochian Evocation de James, Elizabethan Magick de Turner, ou sur le CD des Esoteric Archives. Le plus important est de faire les prières avec sentiment, comme on dit, « enflammez-vous dans la prière ». J'ai aussi constaté que les prières écrites par le magicien lui-même sont encore plus efficaces que celles récitées d'après Dee. J'ai aussi expérimenté l'utilisation des évocations de la clé mineure de Salomon pour l'évocation énochienne, et j'ai obtenu de bons résultats. Quand j'utilise les évocations trouvées dans les clés de Salomon, j'ai changé les mots pour ne pas commander aux esprits comme on le fait avec les forces démoniaques. Il y a aussi beaucoup de bonnes évocations listées dans la clé majeure de Salomon, qui ont été utilisées avec des entités angéliques et qui pourraient très bien fonctionner. De plus, certains magiciens modernes ont écrit des évocations de style goétique en énochien qui fonctionnent aussi très bien pour invoquer les EE. Le premier exemple en est à la fin de l'édition de Crowley de La Goétie. En ce qui concerne les prières dans le travail énochien, tant qu'on ne s'éloigne pas trop des bases et de ce qui a fait ses preuves au fil des ans, on obtiendra le succès. J'ai constaté que les EE, bien que très peu orthodoxes dans beaucoup de leurs opinions, ont tendance à préférer le rituel et les prières ou évocations appropriés.

Les instruments de voyance appropriés ont été mentionnés dans le dernier chapitre, qui décrivait la mise en place du temple. La règle générale est d'utiliser l'instrument de voyance qui fonctionne le mieux pour vous, et qui vous permet d'ouvrir votre vision intérieure. L'instrument de voyance n'a pas de pouvoir en lui-même ; c'est un outil qui permet au magicien d'ouvrir ses capacités naturelles. Cet instrument de voyance est l'objet sur lequel l'esprit conscient se concentre. Ce n'est pas dans la boule de cristal que le magicien voit l'esprit, c'est plutôt un outil pour que le subconscient voie au-delà de ce monde. La boule ou le miroir agit comme un portail pour nous permettre de voir au-delà de notre « réalité » quotidienne. Une erreur que le mage peut commettre est de croire que l'esprit est réellement à l'intérieur de l'instrument de voyance. Ce n'est pas possible, car vous n'utiliseriez pas une méthode qui piégerait ou confinerait un esprit dans le cristal. L'instrument est pour le magicien, pas pour l'esprit. Les entités d'autres plans, je crois, ont beaucoup moins de mal à nous contacter, c'est nous qui avons du mal à voir au-delà de notre réalité physique. La mise en place du temple, les conjurations et les invocations sont ce qui amène l'esprit, pas le miroir magique.

Plus on pratique l'évocation et la voyance, meilleur on deviendra. J'ai constaté qu'après de nombreuses années de pratique, les résultats de la voyance et de l'évocation peuvent augmenter considérablement à mesure qu'on s'élève spirituellement et qu'on renforce sa connexion avec le système énochien. L'expérience de voyance peut commencer comme une légère impression et évoluer jusqu'à une expérience inoubliable. La méditation est une pratique nécessaire pour devenir compétent en voyance. La méditation nous élève au-delà de cet état, et au-delà de notre ego. Quand nous sommes occupés à penser, nous ne sommes pas ouverts à vivre de nouvelles choses ou d'autres réalités. Ne vous inquiétez pas si vous ne pouvez pas méditer pendant une longue période, vous obtiendrez quand même des résultats. De plus, comme pour toute chose, plus vous méditez, meilleur vous deviendrez. Le facteur important en voyance est de pouvoir lâcher prise, de vous-même, de tout ce qui vous entoure, et de votre concept de réalité pendant une courte période. Vous devez atteindre un état altéré. Si la danse, le tambour, le sexe ou l'hypnose fonctionnent pour vous, ces outils doivent aussi être utilisés. Quand on fait un rituel d'évocation, il est important de ne pas avoir de préconceptions sur la façon dont il se déroulera ou sur ce qui arrivera. Toute préconception que vous apportez dans l'opération vous empêchera de voir correctement. Les préconceptions peuvent aussi limiter un travail, si par exemple vous percevez que l'être vous parlera à travers vos pensées, vous pourriez ne pas entendre la voix tranquille derrière vous. Un autre exemple est que si vous vous attendez à voir une entité dans le cristal, vous pourriez limiter l'opération à cela, alors qu'en fait vous auriez pu avoir une manifestation physique partielle. C'est une autre raison pour laquelle la méditation est importante, il faut un esprit vide, qui n'est pas plein de bavardage constant pendant l'opération. Si vous vous inquiétez de savoir si cela fonctionnera ou non, ou si vous pensez à la vie quotidienne, cela interférera grandement avec tout ce que vous pourriez voir.

De plus, il est important de noter que quand vous scrutez, ce n'est pas (enfin, pour la plupart des gens) comme regarder la télévision ou un film. Beaucoup de gens, quand ils commencent la voyance, s'attendent à une vision spectaculaire qui les époustouflera complètement. La voyance est beaucoup plus subtile que cela. Cependant, quand on est plus compétent, les visions peuvent devenir plus réelles et plus vives que la réalité à laquelle nous sommes habitués ! (C'est l'une des nombreuses raisons pour lesquelles il est important de séparer le rituel de la vie quotidienne.) La plupart des gens, quand ils scrutent, voient l'image dans leur œil mental, ou « savent » simplement ce qu'est l'image, au lieu de voir réellement un paysage dans le cristal. D'autres personnes « entendront » simplement les voix des anges avec leur oreille intérieure.

Il y a eu de nombreuses fois pendant la voyance où mon partenaire ou moi avons ressenti une entité si fortement que nous ne l'avons jamais oubliée, et nous sommes même allés jusqu'à remettre en question la réalité que nous percevons quand nous ne scrutons pas ! C'est l'une des raisons pour lesquelles le bannissement et l'ancrage sont très importants ! Toutes les séances de voyance ne sont pas comme celle qui vient d'être décrite, mais elles peuvent l'être. Ne vous découragez pas si votre voyance ne se passe pas comme cela, il m'a fallu dix ans pour arriver à ce point. Au début, je n'obtenais rien, puis après quelques mois, j'ai eu des impressions. Malheureusement, j'ai écarté ces impressions parce que je pensais que j'étais censée voir quelque chose avec mes yeux. Après encore quelques mois, mes impressions se sont renforcées, et j'ai commencé à avoir une idée de ce que les entités essayaient de me communiquer. La plupart des gens ont tendance à abandonner à ce stade. Heureusement pour moi, je suis très persistante et j'ai continué à scruter. Finalement, j'en suis arrivée au point où je pouvais percevoir de beaux paysages, des êtres de toutes sortes, ainsi que des messages clairs qui m'étaient communiqués par les entités. Malheureusement, il a fallu des années avant que je puisse cesser de douter de chaque séance de voyance ! Je me demandais toujours si c'était « réel » ou non, si j'étais précise ou simplement illusionnée, et si l'entité me mentait simplement. Il y a tellement d'histoires de gens dupés par des entités, ou illusionnés par leur propre esprit, que j'étais trop prudente pour croire mes expériences. Malheureusement, la plupart des gens à qui j'ai parlé et qui apprennent à scruter ont ces mêmes barrières.

Que votre séance de voyance soit juste votre imagination, si vous avez appelé le bon esprit, et si l'esprit dit la vérité, ce sont les aspects les plus difficiles de la voyance. (Et vous pensiez que voir ce maudit esprit était le plus difficile !) C'est ce questionnement, ce doute, et le fait de voir ce que nous voulons voir, qui retient la plupart des praticiens. Le conseil que je donne à tout le monde depuis des années au sujet de la voyance est d'utiliser ma « règle du grand magicien ». Elle fonctionne presque à chaque fois, pour presque tout le monde ! Cette règle est la suivante : quand vous faites une évocation, dites-vous « Je suis un grand magicien et mes séances de voyance sont exactes ». Cela peut sembler idiot, mais quelqu'un qui scrute plusieurs fois et doute de tous ses résultats est tout aussi idiot, et étonnamment, la plupart des gens le font. La « règle du grand magicien » doit être utilisée pendant les premiers mois, ou les 20 premières fois de voyance environ. Si vous scrutez depuis des années, je recommande d'utiliser cette règle pour vos 20 prochaines séances de voyance. Il est extrêmement important, quand vous utilisez cette règle, de NE PAS aller suivre un conseil donné par les entités avant d'être plus exercé en voyance, ou d'avoir analysé les résultats à la fin des 20 séances. La règle est là pour nous aider à faire confiance à notre intuition, pas à suivre aveuglément les conseils des entités. Donc, quand vous suivez cette règle, sachez que votre séance de voyance s'est très bien passée, et que vous devez noter chaque détail, aussi idiot que cela puisse paraître. Souvent, quand nous scrutons, nous considérons certains résultats comme idiots ou inventés et nous ne les notons pas, malheureusement c'est notre ego qui essaie de nous contrecarrer, et ce sont le plus souvent les idées les plus profondes quand on les examine après coup. Vous pouvez mettre les entrées dans un fichier protégé par mot de passe s'il le faut, mais notez autant de détails que vous pouvez vous rappeler. Veillez à faire vos entrées de journal pendant la séance de voyance ou aussi vite que possible après le travail, car les détails importants semblent s'estomper rapidement. Je remplis mon journal de voyance après avoir donné à l'esprit le congé de départ, mais avant de terminer le travail. Je remplis aussi parfois les réponses des entités au milieu de la voyance, quand je me sens capable de faire plusieurs choses à la fois.

Après avoir suivi cette « règle du grand magicien » pendant un moment, veillez à revenir sur vos notes de journal au plus tôt une semaine ou deux après la séance. Cela vous donne le temps de devenir objectif au sujet du travail. Quand vous relisez vos notes, les séances de voyance ont tendance à revenir en mémoire de façon très vive. À ce moment-là, vous pouvez généralement dire si c'était un travail particulièrement réussi. J'ai constaté que la plupart des gens qui débutent en voyance ne peuvent pas dire si leur séance de voyance a été exacte pendant la séance ou juste après. Cela contrecarre aussi beaucoup de praticiens expérimentés. Il semble qu'il faille un certain temps pour sortir de la situation et la voir objectivement. Un exemple de ce phénomène est de penser à un moment où tous vos amis pouvaient clairement voir une solution à un problème que vous aviez, mais vous ne le pouviez pas. Mais après coup, quand vous regardez la situation, tout semblait évident. Quand nous sommes pris dans quelque chose, nous avons du mal à voir autour. Avec la voyance, après avoir fait entièrement confiance à nos impressions pendant plusieurs séances, nous commençons à sentir lesquelles sont réussies, et lesquelles relevaient plutôt de notre imagination débordante.

Quand les gens ne se font pas confiance, ni à leurs impressions, quand ils commencent la voyance, ils ont tendance à ne pas noter les détails importants qui semblent incorrects ou même idiots, ou pire encore, à ne pas faire d'entrée de journal du tout. Par exemple, ce qui me semblait hors de propos dans certaines de mes premières séances de voyance est devenu étonnant des années plus tard, quand j'ai appris la guématrie ! Il y a toujours les avertissements sur les magiciens illusionnés, les esprits qui mentent, l'imagination débordante, ainsi que le mauvais esprit qui apparaît pour tromper le magicien. J'ai vu bien plus de cas de magiciens qui ne croient pas en leur capacité de voyance que de cas de ce qui précède ! Il y a beaucoup de raisons pour lesquelles nous doutons de nos capacités de voyance. La raison principale en est que, dans notre société, la magie et la voyance ne sont pas réelles. On nous apprend que seules les personnes « folles » voient des esprits. On nous apprend aussi que ces pratiques sont mauvaises. Il faut un certain temps au magicien pour surmonter le conditionnement sociétal avec lequel nous avons grandi depuis l'enfance. De plus, nous n'avons pas grand-chose à quoi comparer nos expériences pour juger si elles sont exactes ou non. Chaque personne aura une vision légèrement différente du même éther énochien, par exemple. Quand nous sommes à l'école et que nous apprenons les mathématiques, le professeur vient corriger notre copie, et nous avons une base solide pour nous évaluer et savoir où nous améliorer. En magie, en revanche, la plupart d'entre nous n'ont pas de professeur qui puisse observer notre processus de voyance et offrir des conseils et des corrections. De plus, si je vous corrigeais sur votre vision parce qu'elle diffère grandement de la mienne, ce serait ridicule, puisque votre psyché projette des images différentes sur les perceptions que la mienne. Quand nous n'avons pas de retour pendant un processus d'apprentissage, nous avons souvent tendance à nous décourager et à penser que nous ne le faisons pas correctement. C'est la raison pour laquelle j'ai proposé la règle du « grand magicien ». Cela permet au praticien d'avoir au moins 20 expériences non altérées qu'il peut utiliser comme base de référence pour comparer ses séances de voyance.

En plus de faire confiance à vos visions, vous devez aussi tenir des registres. Quand quelqu'un scrute régulièrement, il ne faut pas en faire trop. À mon avis, la voyance ne doit pas être faite plus de deux fois par semaine quand on demande des informations, sauf si on le fait depuis de nombreuses années avec succès, et dans ce cas pas plus d'une fois par mois quand on envoie une entité en mission. Ce conseil s'adresse aux nouveaux scrutateurs. Quand vous aurez acquis un peu plus d'expérience, vous pourrez juger par vous-même ce que vous, et votre psyché, pourrez supporter. Si vous décidez d'envoyer les entités énochiennes en missions précises pour vous, veillez à ne pas en avoir plus que vous ne pouvez en gérer à la fois. Si vous avez fait cinq travaux différents au cours des derniers mois, et qu'ils sont toujours en cours, votre énergie pourrait très bien s'épuiser à cause de la surcharge que représente le suivi des entités. De plus, notre magie est divisée quand nous avons plusieurs choses en cours à la fois. Il est vrai que c'est l'entité qui fait advenir la magie, mais c'est nous qui guidons inconsciemment l'entité et la magie.

Une qualité que j'ai remarquée en scrutant est que l'on devient naturellement plus connecté spirituellement, et plus élevé spirituellement comme effets secondaires. Si cela se fait trop vite, le magicien peut en souffrir, alors gardez à l'esprit qu'il n'y a pas de précipitation et qu'il faut prendre son travail lentement. Quand on scrute régulièrement, il est important de tracer une ligne très claire entre les expériences de voyance et notre réalité quotidienne. Comme nous vivons dans cette réalité, il est important de pouvoir la maintenir pour survivre. La différence entre une personne folle et un chaman est le fait que le chaman est capable de contrôler quand les visions viennent. Si vous commencez à voir les visions et les entités entrer dans votre vie quotidienne quand elles ne sont pas invitées ni attendues, il est temps de bannir davantage, ou de ralentir un peu ! Dans les prières de Dee, il est expressément dit que les esprits vous obéiront, viendront quand ils seront appelés, et surtout partiront quand on le leur demandera.

L'aspect le plus difficile, mais le plus gratifiant, de la voyance est l'information que l'on peut recueillir auprès des EE. Par exemple, on peut recevoir des rituels pour un développement spirituel précis, pour quelque chose que l'on désire dans la vie, ou peut-être des informations sur l'alchimie ou la science. Comme beaucoup d'entre nous aujourd'hui font beaucoup de travail solitaire et n'ont pas de professeurs, la voyance est un excellent moyen d'obtenir un enseignement magique. Gardez à l'esprit, quand vous travaillez avec ces esprits, que chaque enseignant n'est pas infaillible, et que nous avons tous nos problèmes et nos préjugés, y compris les EE. Les EE peuvent avoir une plus grande compréhension qu'un enseignant humain, mais elles peuvent aussi manquer d'une compréhension du monde dans lequel nous devons vivre. Quand vous demandez des enseignements aux EE (ou à n'importe quel esprit), veillez à utiliser votre bon sens en analysant les informations qui vous ont été données. Ce n'est pas parce qu'un ange de Dieu me dit de sauter d'un pont que c'est une demande plus raisonnable que si un autre humain me le disait.

Cependant, pour obtenir cette information, il faut poser les bonnes questions. Une bonne règle est de ne pas demander quelque chose juste pour voir si cela fonctionne, ou quelque chose que vous savez déjà. Vous ne croiriez pas combien de fois nous avons eu des esprits qui disaient « vous connaissez déjà la réponse à cela ». De plus, quand vous appelez les EE, ou n'importe quel esprit, il est bon de tester toutes les informations données. Ce n'est pas parce qu'ils sont apparemment plus évolués que nous qu'ils sont sur le même chemin, ou infaillibles. De plus, ils ont du mal à comprendre notre monde. Ne suivez aucun conseil qui semble dangereux ou ridicule. Mais soyez prêt à sortir de votre paradigme sur le fonctionnement des choses. Ces entités existent depuis bien plus longtemps que nous, et peuvent avoir de grandes idées si nous sommes prêts à écouter. Très souvent, nous sommes trop attachés à notre façon de faire, ou à la façon de faire de notre auteur préféré, et nous manquons beaucoup d'informations importantes ou éclairantes parce que nous sommes trop butés pour écouter.

Quand vous essayez de trouver des questions pour une EE, gardez à l'esprit ses correspondances, ses pouvoirs et ses corrélations naturels. Cela n'aurait pas de sens, par exemple, de poser à une entité de l'eau des questions qui impliquent l'utilisation du feu en magie. Plus vous restez proche de la base de connaissances de l'entité, plus vous pourrez obtenir d'informations. Pour trouver des questions, pensez à ce que vous avez toujours voulu savoir sur la magie, la science, l'univers, etc., et que vous ne pouvez pas trouver dans un livre. Seule une petite partie de l'enseignement magique peut se trouver dans les livres. La plupart des techniques avancées, à mon avis, sont plus personnalisées, et ne sont pas quelque chose qui peut être écrit. Cependant, la voyance des EE peut vous donner ce genre d'informations. La plupart des entités sont plus qu'heureuses d'enseigner aux humains, et souhaitent nous aider à évoluer. (Elles semblent nous trouver un peu lents.) Quand vous posez une question, demandez avec respect. Il n'y a aucune raison de les traiter mal ou de leur donner des ordres. De plus, vous avez tendance à les fâcher moins, et à les rendre plus aimables quand vous les traitez bien, comme avec n'importe qui.

Plus la question est précise, plus la réponse sera précise. Pensez aussi à ce que vous demandez, comment y répondriez-vous ? Par exemple, j'ai posé des questions comme « quels sont les rudiments de l'alchimie ». Eh bien, cela semblait être une bonne question à l'époque, jusqu'à ce que l'entité me demande combien de temps je comptais rester pour écouter la réponse, puis me dise d'aller lire des livres ! Si j'avais demandé à quoi correspond le plomb alchimique, j'aurais peut-être reçu une vraie réponse, car c'est une question plus directe. Certaines des questions qui ont bien fonctionné pour moi sont : Quels sont les exercices que je peux faire pour améliorer ma capacité psychique ? Quelles sont les meilleures méthodes d'évocation ou de voyance qui vous feraient apparaître plus fortement ? Quelles sont vos correspondances et sur quoi régnez-vous ? Quelles sont les avancées futures de la science ? Comment voyez-vous la science ? Comment peut-on fusionner la science et la magie ? Quelle est la méthode la plus efficace pour voyager dans les 30 éthers ? Et ainsi de suite. Veillez à relire vos notes tous les quelques mois, car les réponses s'oublient facilement, même quand elles semblent extrêmement vives et inoubliables.

Quand vous appelez une EE, elle peut être testée de la même façon que d'autres entités. Surtout quand vous commencez, toutes les entités que vous évoquez doivent être testées pour s'assurer qu'elles sont bien celles que vous avez appelées. Il est possible qu'un autre esprit apparaisse en se faisant passer pour l'entité que vous avez appelée. Il y a plusieurs façons de tester l'entité. Vous pouvez demander qui règne sur elle, vous pouvez lui demander ses pouvoirs et ses attributs, vous pouvez lui demander ses correspondances numérologiques, ou vous pouvez vous fier à son apparence. La meilleure méthode, bien sûr, est de travailler avec une entité pendant longtemps et de construire une relation et une reconnaissance avec elle. J'ai aussi remarqué que plus vous travaillez longtemps avec une entité particulière, plus elle est disposée à vous donner d'informations.

Beaucoup de grimoires disponibles aujourd'hui contiennent une description complète de l'apparence de chaque esprit. Pour la plupart, l'énochien manque de cet aspect. Une raison en est que chaque personne perçoit les EE très différemment. Les attributs, comme les éléments et les correspondances, sont perçus de la même façon, mais chaque personne donnera un visage différent aux attributions des entités. Très souvent, les voyants percevront les EE comme Dee et Kelly les ont vues, mais il n'existe de descriptions que pour très peu d'EE. De plus, Dee et Kelly vivaient à une époque différente de la nôtre, où les gens s'habillaient très différemment. Les visions que Kelly avait des EE reflétaient l'habillement de cette époque. Pour cette raison, il est possible que les gens d'aujourd'hui voient les Entités vêtues de façon plus moderne. De plus, les EE sont des manifestations du divin, et n'ont donc pas vraiment de forme précise. C'est notre subconscient qui donne une figure à la forme énergétique que nous percevons d'un autre royaume. Nous faisons cela pour aider à comprendre ces êtres divins. Si nous les considérions simplement comme différentes formes d'énergie, nous ne pourrions pas aussi bien nous identifier à elles, les décrire aux autres, ni les corréler avec nos propres expériences.

L'encens est important dans l'évocation. L'encens est utilisé pour aider à provoquer un changement de conscience. L'encens déclenche des états altérés pour plusieurs raisons, l'une d'elles étant qu'il fait partie de la mise en place élaborée de l'opération, et donc notre cerveau associe l'odeur de l'encens à celle d'une opération magique. L'autre raison est que certaines odeurs déclenchent notre psyché à un niveau subconscient, en corrélation avec différents éléments ou planètes. Quand nous utilisons de l'encens dans nos rituels, nous avons généralement tendance à utiliser le mélange approprié qui correspond au rite à accomplir. Par exemple, si nous faisons un rite lunaire, nous pourrions brûler du jasmin, qui affectera notre subconscient et nous ouvrira plus facilement aux forces lunaires nécessaires au travail. L'encens peut aussi être utilisé pour attirer l'esprit dans le lieu de travail. Un encens correspondant peut être utilisé pour aider à reproduire le monde propre de l'entité, ou la dictame de Crète peut être utilisée comme un encens épais et tourbillonnant dans lequel l'entité peut se manifester. De plus, nous vendons de l'encens de manifestation en particulier, qui m'a vraiment aidée pour l'évocation.

Évocation étape par étape

1. Décider quelle EE appeler

2. Décider quelles questions poser

2.5 Construire le sceau approprié pour l'entité à appeler

3. Préparer le temple avec les outils, l'encens et les matériaux qui correspondent à l'entité appelée

4. Décider des rituels d'ouverture et des prières pour la cérémonie

5. Prendre un bain ou une douche rituels

6. Allumer les bougies et installer le sigil dei aemeth avec l'instrument de voyance

7. Méditer ou faire la respiration en quatre temps

8. Faire votre rituel d'ouverture

9. Faire une invocation planétaire

10. Faire une invocation planétaire si nécessaire

11. Faire les appels appropriés

12. Faire les prières appropriées

13. Placer le sceau de l'entité autour de votre cou, ou autour du cou du scrutateur si deux personnes sont présentes

14. Regarder dans l'instrument de voyance

15. Attendre que des images ou des impressions se produisent.

16. Faire votre rituel de clôture.

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