Poudres traditionnelles, aussi bien que moins traditionnelles, pour divers résultats magiques. Toutes faites main, sans agents de remplissage. Les poudres de sortilège font 1 oz de volume par boîte, conditionnées dans des boîtes métalliques rondes avec une étiquette décorative. Quantités en vrac disponibles à la livre ou par paquets de 10. OUI !!!!! Nous avons maintenant de la poudre de talc, de la poudre d’arrow-root et de la fécule de maïs en formats pratiques de 1 oz pour ceux de nos clients habitués à acheter leurs fournitures ailleurs. Les poudres de sortilège sont un composant traditionnel des travaux magiques de bien des voies. Les wiccans préféreront peut-être les saupoudrer sur ou autour de petits travaux de bougie pour une efficacité accrue. Les magiciens cérémoniels choisiront peut-être de les utiliser comme une materia magica pratique qui peut être encore accordée à la situation précise par un travail rituel complet. Les chamans peuvent les souffler au visage des animaux totems ennuyeux d’autres tribus. Les siddhas hindous peuvent les utiliser comme un ajout d’épice savoureux et inhabituel aux currys. Les pratiquants du hoodoo, du vaudou et de la santería connaîtront déjà leur usage pour saupoudrer les chemins ou les lumières. Quelle que soit la façon dont vous choisissez de les utiliser, les poudres sont faites d’ingrédients soigneusement choisis de la plus haute qualité, connus et respectés pour leurs vertus magiques par des sources traditionnelles, d’Albert le Grand à la magie populaire. Essayez-en et sentez la différence que fait la qualité.
Mon intérêt pour le HCR a commencé avec mon intérêt pour la santería et le vaudou. J’ai commencé avec la magie cérémonielle comme voie, mais j’ai ensuite été constamment attirée par le vaudou. J’ai lu autant de livres sur la santería et le vaudou que j’ai pu. J’ai essayé de joindre des gens sur ces voies, mais étant blanche et essayant au début des années 90, pas de chance. Alors j’ai pratiqué en utilisant les livres et en parlant avec les Orishas et les Lwa (oui, j’ai mélangé un peu, c’était surtout les Orishas avec qui je travaillais, puisqu’il y avait plus d’informations à leur sujet). Le sort que j’ai trouvé dans les livres fonctionnait plutôt bien, même si j’ai découvert plus tard que les livres que je lisais étaient de la camelote diluée, LOL. J’ai dressé des autels pour les Orishas (au moins cette information était accessible) et fait des offrandes pour eux. Par chance, j’avais un magasin cubain dans mon quartier où me procurer des fournitures. Je chantais chaque jour pour quelques-uns de mes favoris, ainsi que des offrandes aux autres. J’ai eu quelques expériences vraiment soignées pendant ce temps. Je suis rentrée un jour pour trouver que dans un plat d’offrande à Obatala avec de la fécule de maïs dedans, il y avait un sourire et deux yeux dessinés, une partie d’un visage joyeux. À un autre moment, j’ai trouvé un jouet sur l’autel d’Eshu que je n’avais jamais vu auparavant. Il était rouge et blanc, par contre, pas rouge et noir. Personne n’aurait pu entrer dans mon appartement pour y placer ces choses, alors j’ai trouvé ça plutôt chouette. Je n’avais jamais eu d’effets physiques comme ceux-ci avec mes magies auparavant. À un autre moment, j’avais nourri les Orishas dans le mauvais ordre (oups) sans m’en rendre compte. Eh bien, tout mon appartement semblait voué au malheur, surtout comme si j’étais condamnée, LOL. Mon Dieu, j’avais fâché quelqu’un. Eh bien, j’ai finalement discerné ce qui se passait et corrigé la situation, et le sentiment oppressant est parti. Il n’y a rien de tel qu’un Orisha fâché ! Eh bien, j’ai finalement trouvé un groupe qui était de la santería. Ils m’ont dit que les livres que je lisais étaient de la camelote. Je sais maintenant ce qu’ils voulaient dire. J’ai eu une lecture d’ifa qui était plutôt géniale et qui suggérait que je serais sur la voie pendant un bon moment, et qui m’a aussi donné quelques autres indices. Ils m’ont dit que je ne faisais pas partie de la religion parce que je n’étais pas initiée, par contre, et leurs initiations étaient plutôt chères (j’étais étudiante et je travaillais à l’époque, donc pas si riche).
Eh bien, je suis devenue très découragée par cela et j’ai déménagé de toute façon. J’ai continué ma pratique pendant quelques mois de plus dans mon nouvel endroit. Certains pourraient trouver amusant que je fumais des cigares à l’envers (je ne sais pas comment décrire ça autrement) et que je soufflais du rhum :) Pour une raison quelconque, les gens semblent penser que les femmes ne fument pas de cigares. Eh bien, je ne le fais pas habituellement, mais je le fais pour les Orishas ou les Lwa. Les cubains ne sont pas trop mauvais, en fait, ceux américains, par contre, sont vraiment mauvais, LOL. Eh bien, je suis passée par de très nombreuses bouteilles d’eau de Floride, j’ai allumé de très nombreuses bougies de 7 jours, essayé quelques sorts et apprécié généralement la pratique. Je pratiquais aussi ma magie cérémonielle. Je n’avais pas encore combiné les deux, car je ne savais pas comment. Ma pratique de MC avait évolué davantage vers la magie énochienne et s’était éloignée des pratiques standard de la GD, à mesure que j’apprenais davantage sur les systèmes. J’ai fait des recherches et des pratiques assidues, en particulier avec l’énochien. J’ai ensuite commencé à introduire les pratiques afro-cubaines dans mon travail de MC énochienne. Cela fonctionnait étonnamment bien. Ni les Lwa ni les Orishas ne semblaient s’offusquer des énergies énochiennes. Avec le temps, j’ai pratiqué de moins en moins la santería et le vaudou, puisque je ne pouvais pas vraiment trouver beaucoup d’informations à ce sujet. Je travaillais simplement avec quelques-uns des Lwa à la fin, leur donnant régulièrement des offrandes et faisant de la magie avec eux. Cela a duré environ 5 ans. Mes sorts et ma magie devenaient de plus en plus une combinaison des deux. J’ai ensuite fait l’opération d’Abramelin et j’ai surtout arrêté ma pratique de la MC moderne. J’avais commencé sur une voie d’exploration plus poussée des vieux grimoires (je faisais de l’évocation depuis des années, mais je voulais commencer à utiliser les sources originales). J’ai commencé à fusionner lentement les pratiques grimoiriques, l’énochien et le vaudou. Après avoir terminé Abramelin, j’ai fait un sort pour trouver un enseignant ayant mes intérêts et une énorme expérience. Eh bien, c’est arrivé :)
Apparemment, il a remarqué mon intérêt pour les herbes et les sorts (je faisais des encens, des mélanges homéopathiques magiques et je travaillais avec les herbes depuis des années). Eh bien, il a commencé à m’enseigner le HCR. Oh, c’était SI agaçant au début ! Les sorts hoodoo fonctionnaient, plus ou moins. J’ai entièrement arrêté la pratique de la MC à ce moment (à part l’évocation) pour en apprendre davantage sur le HCR. J’avais l’habitude que les sorts fonctionnent très facilement et que ce dont j’avais besoin vienne naturellement dans ma vie. Eh bien, j’ai semblé traverser une année de période morte en apprenant ce nouveau système ! Je faisais du travail de sort et je fabriquais des poudres régulièrement, et elles fonctionnaient, mais je ne pouvais pas faire entrer d’argent pour l’amour de Dieu ! Aussi, quelques autres choses ne fonctionnaient pas magiquement. Ce fut une année frustrante. Après environ un an, cela a lentement, bien trop lentement, commencé à se construire. *Enfin* les sorts ont commencé à fonctionner comme ils le devraient. Oh, c’était agréable. Pourquoi ai-je persisté pendant un an ? Eh bien, je me sentais naturellement attirée par les méthodes de travail et je pouvais simplement dire que c’était définitivement la façon de faire de la magie (du moins pour moi). Par chance, je suppose que j’ai un côté têtu quelque part. Enfin, il a semblé y avoir un changement : la plupart de mes sorts fonctionnaient, j’ai déménagé dans un endroit que j’aime, j’ai commencé à gagner réellement de l’argent avec ce site web, et mes travaux avec les invisibles s’amélioraient. J’ai aussi commencé à recevoir du travail de clients en ligne (j’avais déjà travaillé pour mes amis avec beaucoup de succès, mais pas pour des étrangers (presque) complets). Par chance, pendant l’année et demie avant que les magies ne commencent enfin à fonctionner comme elles le devraient, j’avais les poudres de sortilège, qui semblaient fonctionner même quand moi je ne fonctionnais pas. Celle qui attire les affaires ne semblait pas fonctionner pour moi, mais mon Dieu, elle a changé la vie de mon amie. Je crois que j’en ai parlé dans la section des poudres. Inutile de dire que ses revenus ont quadruplé. Et ces poudres de contrainte, elles étaient mes préférées. Elles fonctionnent merveilleusement pour les entretiens d’embauche, pour obtenir des appartements, pour que son propriétaire soit accommodant, pour retourner des articles au magasin quand on les a déjà ouverts, et ainsi de suite. Alors il a fallu environ un an et demi de travail presque quotidien (je flâne certains jours) pour enfin passer à la nouvelle façon de faire la magie. C’est vraiment différent de la magie moderne. BEAUCOUP différent. Cela fonctionne différemment, on travaille différemment et on travaille avec des énergies différentes.
Non, vous ne chargez PAS les poudres de sortilège !!! Quand vous les fabriquez, vous leur demandez ou leur dites à quoi elles servent et de vous aider. Les herbes, racines, résines, etc., ont des propriétés magiques naturelles. Ce sont des choses vivantes (dans un sens spirituel) et elles n’ont pas besoin qu’un magicien prenne un tas d’énergie d’une sphère de l’arbre de vie et essaie d’en remplir le mélange. Pourquoi travaillerions-nous avec certaines herbes si nous allions simplement essayer de passer outre leurs effets naturels de toute façon ? Autant utiliser de la poudre de talc (c’est une autre diatribe). Aussi, on travaille beaucoup plus avec les invisibles (vous savez, les esprits, ceux qui sont invisibles parfois et à d’autres moments on se demande pourquoi on les appelle ainsi) qu’avec la magie moderne. Avec les magies modernes, on appelle la présence des esprits ou on les utilise un peu comme un composant de sort. Aucune relation n’est construite, rien n’est fait pour les renforcer, et on travaille avec eux très régulièrement. Il n’y a pas de cercle de protection ni de triangle pour qu’ils s’y manifestent, ils sont simplement appelés et on leur demande d’aider. Quand je fais des magies HCR, je travaille avec les poudres que je fabrique. On m’a donné plusieurs recettes et je travaille maintenant à en créer quelques-unes moi-même avec les connaissances acquises. Je travaille avec mes ancêtres (depuis des années) ainsi qu’avec d’autres morts. Je travaille aussi avec les entités énochiennes. Je suis sûre que ce n’est pas une opinion populaire sur le HCR, mais c’est ainsi que je travaille, et cela fonctionne bien pour moi. Les aspects chrétiens du hoodoo, je les remplace par de l’énochien ou des prières à mes divinités particulières. Je m’efforce d’utiliser les méthodes hoodoo aussi près de l’original que je peux les trouver, afin que mes altérations ne soient pas simplement ajoutées par-dessus 10 autres générations d’altérations. Par exemple, certains rootworkers travaillent avec les saints et les psaumes. Je travaille avec les appels énochiens ou les prières. Non pas que je n’aie pas essayé un psaume ou deux, mais cela ne s’accorde simplement pas aussi bien avec moi de cette façon. Apparemment, cette approche fonctionne plutôt bien. J’ai envoyé quelques poudres de sortilège à un praticien de longue date de la MC, et il a dit qu’il était étonné : elles fonctionnaient tout aussi bien, sinon mieux, qu’un long rituel de MC étiré.
Il expérimente maintenant leur utilisation dans ses rituels de MC pour voir comment cela se passe. Un de mes aspects préférés du hoodoo est ces sacs mojo tellement étonnants ! Ils ont si bien fonctionné pour moi et mes amis que j’ai commencé à en faire pour des clients. Un ami avocat et client est passé de seulement environ 1000 $ par mois (le sien était pour l’augmentation des affaires et pour gagner quelques procès) à des clients toute la journée, tous les jours, et environ 1000 $ par jour où il travaille. Il vit dans une petite ville, donc les affaires sont plus difficiles à obtenir dans son domaine. J’ai fait des mojos de protection pour une famille, qui est tout simplement ravie du résultat ! Le problème qu’ils avaient avec un autre magicien s’est pratiquement dissipé après qu’ils ont commencé à les porter. C’était le jour et la nuit pour eux, et ils n’arrêtent pas d’en parler. J’en ai fait un autre pour un client qui vivait dans sa voiture à l’époque faute de fonds. Eh bien, il a gagné 200 $ en 2 jours après avoir reçu le mojo. Avant cela, il ne gagnait pas d’argent, ou à peine assez pour se payer un dîner chaque jour. On lui a aussi donné un endroit gratuit où séjourner et faire des rituels. Quand je fais des mojos, je demande toujours un peu de cheveux, une photo, etc., pour les faire. Surtout si le client est à longue distance. Je demande aussi 100 $ pour eux. Inutile de dire que je n’ai eu qu’environ 6 commandes pour eux jusqu’ici, LOL.
Un autre aspect du HCR que j’apprécie beaucoup est le travail avec les morts. J’ai toujours aimé les cimetières, et toute ma vie j’ai entendu les morts me parler. C’était un peu plus qu’agaçant quand j’étais enfant ! C’est agréable de mettre ce talent (mot étrange pour ça) à profit. Je travaille avec les morts locaux, les ancêtres, les magiciens morts, etc. J’ai acquis une richesse de connaissances grâce à mon travail avec eux. Ils peuvent aussi aider dans le travail de sort, ou aider aux lectures de tarot, ou assister à l’évocation, et ainsi de suite. C’est une chose qui semble manquer dans les magies modernes, le travail avec ses ancêtres et d’autres morts. Ce n’est pas quelque chose qui est écrit dans les livres, alors je suppose que c’est pourquoi. Ce n’est pas comme s’ils étaient si difficiles à qui parler, par contre. Maintenant que je l’ai dit, je dois aussi dire que je ne recommande pas le travail avec les morts, à part ses ancêtres, sans une certaine formation ou un certain savoir-faire. Oui, il y a des dangers, consultez ma page de nécromancie pour plus d’informations. Puis il y a les bains. La magie moderne ne fait pas assez usage des bains ! Il y a le bain de purification et le bain de sel, et quelques bains aux herbes, mais c’est à peu près tout. Dans le HCR, par contre, il y a des centaines (sinon plus) de bains !! Pour chaque usage. Le premier bain que j’ai pris, style HCR, était un bain de réparation d’aura. Wow, je ne pouvais pas y croire, c’était incroyable ! Je me sentais environ 100 fois mieux et tellement rafraîchie après. J’ai aussi essayé des bains blancs, des bains de désenvoûtement, des bains d’attraction d’argent, un bain de paix, des bains de désenvoûtement, et ainsi de suite. Ils fonctionnent TOUS étonnamment bien ! Qui penserait qu’un simple bain de 3 jours puisse augmenter vos revenus de façon spectaculaire ? :)
Ou qu’un bain de désenvoûtement puisse se débarrasser d’autant de merde. Ou qu’un bain blanc aide autant après avoir passé trop de temps avec des morts désagréables au cimetière. Je recommande vivement à tout le monde d’essayer les bains. Je vais devoir mettre en place une section pour les bains que je vends. Pour l’instant, vous pouvez commander spécialement mon bain de réparation d’aura, mon bain de désenvoûtement, mon bain d’ouverture de route, mon bain d’attraction d’argent, mon bain de chance et mon bain de glamour. (ils coûtent de 10 $ à 50 $). Avec les bains HCR, habituellement, ils sont bouillis ou mijotés sur la cuisinière, puis versés sur soi après une douche ou un bain régulier. Ensuite, on sèche à l’air ou on met ses vêtements alors qu’on est encore mouillé. Certains sont de vrais bains, par contre, où l’on ajoute les ingrédients à la baignoire et on s’y allonge. Oh, ceux-là sont tellement agréables ! Puis il y a les carrefours. Un endroit pour laisser des offrandes, des sorts, se débarrasser des composants de sort une fois utilisés, etc. Les carrefours ont définitivement une sensation différente et intéressante. Aussi, différents carrefours tendent à se sentir différents. Un carrefour animé au centre de la ville se sent définitivement différent d’un carrefour de campagne, par exemple. Certains carrefours « se sentent » simplement comme un carrefour devrait, pour moi. J’ai aussi construit un mini « carrefour » sur ma propriété, mais c’est probablement de la triche, LOL. Je l’utilise juste pour l’évocation parfois, ou pour laisser des offrandes. Si l’on regarde les vieux manuscrits sur la nécromancie et l’évocation, on trouvera souvent que le rite est fait à un carrefour. Je les ai entendus décrire comme l’endroit où les mondes se rencontrent, l’endroit entre les mondes, et ainsi de suite. Cela explique pas mal leur nature, et il y a bien plus à leur sujet aussi.
Le gardien peut aussi être appelé au carrefour. Le travail de sort est une grande partie du HCR. Très pratique pour les magies concrètes. J’utilise les meilleurs fournisseurs d’herbes, de racines et de résines que je peux (dans la limite du raisonnable) et j’utilise des produits frais. Je les utilise aussi parfois frais si c’est de saison. Par chance, c’est très boisé là où je vis, alors il y a beaucoup d’herbes qui poussent à l’état sauvage autour. Les racines fraîches fonctionnent étonnamment bien ! Certaines recettes peuvent être faites TRÈS puissamment avec des herbes et des racines fraîches, alors le printemps est un bon moment pour cela. Un jardin aide aussi. J’utilise très souvent la méthode qui consiste à rouler la bougie dans la poudre de sortilège pour lancer des sorts. J’utilise aussi des huiles sur les bougies, mais j’ai trouvé que les huiles de sortilège faites uniquement avec des huiles essentielles (ou pire, celles faites avec de fausses huiles) ne fonctionnent pas aussi bien. Aussi, certaines recettes fonctionnent mieux en poudre et d’autres mieux en huile. Celles avec lesquelles je travaille régulièrement tendent à mieux fonctionner en poudre, et il y a l’avantage supplémentaire de pouvoir les saupoudrer sur le sol, dans une chaussure, et ainsi de suite. Eh bien, maintenant je passe toujours par des bouteilles et des bouteilles d’eau de Floride (et de rhum), mais j’ai commencé à faire ma propre eau de Floride (malheureusement, ce n’est pas à vendre, puisque les ingrédients sont tous des huiles essentielles pures, du musc, etc. ; ce serait bien trop cher à vendre). Il n’y a vraiment rien de tel que l’eau de Floride faite maison ! Les invisibles l’adorent, et je me demande encore si je peux me permettre une baignoire pleine de ce truc, LOL. Je fais maintenant toutes mes propres poudres de sortilège, encens, etc., au lieu de les acheter dans un magasin occulte moyen (la plupart de ces produits ne contiennent guère plus que du colorant alimentaire et de l’huile ou de la poudre de talc). Je travaille aussi beaucoup plus avec les invisibles et je les ai connus de beaucoup plus près. J’expérimente encore un peu, mais je me suis installée dans la combinaison de mon travail énochien, HCR et autre. Après des années et des années d’expérimentation, c’est ce que j’ai trouvé qui fonctionne le mieux. Les livres de Harry Hyatt (et Draja, Zora et Darren) sont maintenant mes favoris, juste là avec le Grimoirum Verum, Agrippa et Dee.
Pourquoi acheter chez nous, plutôt que chez les milliers d’autres vendeurs de fournitures magiques...
1. Nous n’ajoutons pas de talc ni d’autres saletés de remplissage à nos poudres ou à nos encens ! Regardez de près certains des autres produits...
2. Je suis une vraie praticienne, pas à temps partiel, c’est ma vie. Je fais des sorts, du travail, des rituels, de la méditation, etc., pendant la plus grande partie de chaque jour, tous les jours ! Et je fais cela depuis plus de 15 ans, donc je sais ce que je fais :)
3. Nos grossistes sont païens !
4. Nos produits sont toujours frais. Je fais du travail de sortilège pour moi-même et pour d’autres, je vends à des gens localement, et j’ai la gamme de produits Nightshade dans les boutiques occultes, donc les produits n’ont pas le temps de se gâter !
5. Il n’y a pas de substitutions ni d’ingrédients superflus. Si je suis à court de quelque chose, je le commanderai et j’attendrai pour fabriquer le produit.
6. Les produits proposés ici sont les mêmes que ceux que j’utilise moi-même ! Ils ne sont pas dilués pour le public !!
7. Un service aimable :)
8. Un grand choix ! Nous avons beaucoup de produits parmi lesquels choisir pour économiser sur les frais d’envoi.
9. Tous nos produits sont fabriqués dans un espace sacré ! Sauf les pierres, évidemment.
10. Nous avons des remises de gros et en vrac
11. Nous n’utilisons pas de parfums synthétiques. Beurk
12. Le superbe emballage ! :) De chouettes boîtes en fer-blanc avec une belle étiquette illustrée. Pas de ces petits sacs ziplock minables.
13. Nos boîtes d’encens sont deux fois plus grandes que celles de la concurrence ! (et quelques dollars moins chères)
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