Magia talismânica árabe

Uma breve descrição e sinopse da Magia Talismânica Árabe

 

A magia talismânica há muito exerce uma influência considerável sobre a maioria dos sistemas mágicos ao longo da história. Os conceitos mágicos de transferência e a ideia de que um símbolo carrega as energias das coisas que representa não são novidade para a humanidade e são apenas alguns dos princípios centrais da magia. Os símbolos podem ser pictogramas, figuras que representam conceitos místicos ou seres, e também objetos aparentemente mundanos.

 

Em alguns casos, os próprios símbolos detêm o poder que é imbuído no talismã, e depois, é claro, potencializado pelos momentos específicos e pelos rituais de consagração. Em outros casos, os talismãs usam vários nomes divinos, ou talvez nem tão divinos *sorriso*, ou frases da Bíblia, do Alcorão ou, às vezes, até de textos sagrados mais antigos, para se potencializarem.

 

O surgimento da escrita teve origem em pictogramas ou desenhos que têm a espiritualidade em suas fundações. A própria capacidade de escrever ou proferir certas fórmulas ou palavras é desde então considerada uma forma de ligar as planícies física e espiritual. As palavras escritas muitas vezes encontram seu caminho nos trabalhos mágicos de xamãs, espiritualistas, sacerdotes tradicionais, curandeiros, feiticeiros e magos em todo o mundo. Isso pode ser mais aparente na magia talismânica que se originou no Oriente Médio e na Arábia.

 

Com os praticantes que não conheciam nem usavam a linguagem escrita, seus talismãs, amuletos e outras figuras mágicas eram mais frequentemente compostos de várias imagens e símbolos em vez de frases inteiras. Ambos funcionam muito bem, é claro, e nós temos os dois tipos de talismãs e amuletos no site. Há muitos talismãs que realmente incorporam os dois estilos em um único talismã, tomando das tradições e versões mais antigas e trazendo-as para frente para incorporar as várias frases e orações para potencializar talismãs da Idade Média e até mais recentes.

 

Esta categoria de talismãs e amuletos recebe vários nomes que variam de região para região. Naqsh, Taweez, Wafiq, Wazaif ou Wazifah em urdu são diagramas desenhados que contêm letras, nomes e símbolos sagrados. Um nome alternativo usado com frequência no norte da África para descrevê-los é Djedouel. A tradução literal de Wazifa em árabe é "empregar". É usado na língua urdu para descrever versos ou passagens específicos do Alcorão que são imbuídos de poder sobrenatural. A palavra Naqsh significa literalmente "desenho", "forma" ou "gravura". Naqsh são quadrados e diagramas que muitas vezes contêm um conjunto de sequências numéricas e números organizados que correspondem a palavras ou sons. Estes podem ser fundidos nos metais apropriados, gravados em certos metais ou desenhados em papel, tecido ou pele de animal. Taweez são semelhantes a Naqsh nesse aspecto, com os Taweez sendo usados principalmente ao redor do pescoço ou em um dos braços. Naqsh geralmente são colocados dentro de uma casa ou empresa para trazer bênçãos e proteção. Por outro lado, pode-se dizer que Naqsh são os diagramas místicos em forma escrita simples antes de serem potencializados, dobrados e encerrados para serem usados no corpo por meio de procedimentos específicos. Estes chegaram a muitos outros sistemas mágicos e são usados em várias tradições para uma ampla gama de propósitos. Muitos deles são de natureza corânica e são fontes de potencialização por si mesmos. É bastante comum que esses diagramas contenham os nomes de profetas, anjos e um ou vários dos 99 nomes sagrados. Esses diagramas também podem incluir os nomes de outros seres sobrenaturais para aproveitar suas energias e direcioná-las para uma tarefa específica.

 

Alguns desses talismãs específicos também incluem os nomes de vários Djinn, Ifrit, bem como outros espíritos semelhantes. Em vários lugares, e vou usar o Egito e o Marrocos como exemplo, já que são os lugares que visitei com mais frequência, é na verdade bastante comum a fusão dos versos religiosos do Alcorão com os Djinn, bem como a chamada magia proibida, usados juntos. É claro que sempre se fala disso muito baixinho e só depois que as pessoas se conhecem muito bem, mas é incrivelmente bastante prevalente. Felizmente, também há muitos que são pré-Alcorão e ainda mais que são de crenças religiosas pré-maometanas. No entanto, mesmo muitos dos que são mais estritamente religiosos como podemos pensar, não interferem com a magia. A magia não é na verdade considerada haram na maioria dos lugares pela maioria das pessoas. É permitida no contexto religioso e alguns chegariam até a dizer que é bastante incentivada.

 

É interessante notar, bem como ver e vivenciar, que em muitos países talismãs como os de que estamos falando aqui são tão prevalentes e integrados na cultura que, se olharmos de perto, podemos notar alguns dos desenhos, frases em escrita árabe ou símbolos mágicos frequentemente usados em todos os lugares para onde olhamos. Alguns exemplos disso são tecidos em tapetes e carpetes, tecidos em xales e roupas, em joias, é claro, capas de livros de couro, móveis, conjuntos de chá ou café de latão, travessas e assim por diante. Está lá, mas não está lá, essa espécie de abordagem parece bastante prevalente em muitas áreas. Ninguém simplesmente montaria uma loja, ou mesmo uma barraca no mercado, sem os talismãs e amuletos envolvidos, mesmo que usando apenas os mais comuns, como o hamsa. É claro que essas coisas são mais comuns entre aqueles que vivem nas áreas mais remotas, nas montanhas, nas cavernas, nos agricultores e naqueles que vivem nos confins do deserto, mas essas coisas também são encontradas o dia todo, todos os dias, mesmo nas cidades mais movimentadas.

 

Os mecanismos por trás do uso de palavras e números neste contexto estão em grande parte enraizados no sufismo, e na ideia de que cada palavra carrega 8 servos invisíveis: 4 malaikat (anjos) e 4 djinn. Este tipo de amuleto geralmente é construído sob condições específicas e por certas pessoas que têm conhecimento especializado desses procedimentos. A pessoa que se propõe a criar Naqsh muitas vezes jejua por um período determinado, realiza abluções, retira-se em reclusão e queima tipos específicos de incenso enquanto recita orações. Isso muitas vezes exige que o mago construa um Hijaar ou Hisaar, que é um círculo mágico ou limite de proteção.

 

Temos muita sorte de poder ter alguns de cada tipo de talismã falado acima, e desenhados corretamente também. Com alguns desses talismãs, o desenho mudou ao longo dos séculos à medida que foram transmitidos e recopiados em várias formas. Alguns deles talvez tenham sido alterados para esconder certas coisas que, é claro, só são transmitidas pela palavra falada e nunca escritas, enquanto outros foram apenas traduzidos cada vez mais para o árabe moderno, ou até para números em inglês, por exemplo.

 

A prática deste tipo específico de magia, e destes talismãs, chegou a todas as áreas impactadas pela propagação do Islã, incluindo várias partes do continente africano, Indonésia, Índia e Malásia. É praticada de forma única entre as várias culturas e sociedades dessas regiões e muitas vezes é adotada como meio secundário de aproveitar forças espirituais para procedimentos mágicos. Alguns Naqsh são escritos em papel e submersos em água abençoada para serem consumidos por pessoas que sofrem de várias doenças físicas. De forma semelhante, água desse tipo pode ser aspergida ao redor de um espaço para limpá-lo de energias negativas ou para formar uma barreira mágica.

 

No caso destes tipos de talismãs, podemos ser criativos e submergir os de metal fundido na água para imbuí-la com a energia específica do talismã, e depois bebê-la. O útil nisso é que você pode ter o talismã na água por um número específico de dias sem que ele se dissolva. Eles também podem talvez ser adicionados à água do banho para um efeito interessante. Outro uso para um talismã permanente é colocá-lo embaixo do copo, ou da tigela de cristal com água, para trazer as energias específicas para dentro dela antes de beber. Uma das coisas mais úteis sobre um talismã permanente é que você pode usá-lo repetidamente cada vez que aquela mansão específica da Lua volta, certas fases da Lua ou eventos específicos da astrologia solar. Como usamos metais 100% puros ao fundir estes talismãs, eles são seguros para ficar na água por um tempo. Por favor, especifique que é assim que você gostaria de usar seu talismã, para que possamos garantir que ele seja fundido em prata pura 999,99% em vez de prata esterlina .925. É claro que também há opções em ouro puro, bem como cobre puro. Embora com o cobre, você não queira deixá-lo na água por muito tempo.

 

Agora, um uso particularmente interessante destes talismãs de metal puro, especialmente os de prata e ouro puros, é para fazer prata coloidal ou ouro coloidal. Em vez de usar apenas um fio comum de prata ou ouro com seu equipamento coloidal, você poderia usar um talismã inteiro muito específico para isso! É claro que, se preferir, podemos fazer a prata coloidal ou o ouro coloidal para você e enviá-lo com seu talismã, já que temos equipamento para fazer prata/ouro coloidal aqui. Esse tipo de coisa pode ser extremamente útil para fazer condensadores fluidos para várias operações mágicas, bem como para lavar seu espelho de vidência. Tenho quase certeza de que você pode imaginar muitas maneiras e razões pelas quais um condensador fluido de talismã astrológico, de estrela fixa ou de mansão da Lua tornaria muitas coisas muito mais fortes. Você também provavelmente está pensando em pelo menos algumas dezenas de usos para um material tão potente.

 

Agora, voltando aos nossos talismãs árabes, depois da nossa distração com metais e Franz Baron. O uso deste tipo específico de talismã árabe é popular na Malásia e na Indonésia, onde são chamados de Azimat, Jimat ou Gambar Rajah. Estes geralmente são preparados por um Bomoh, ou praticante tradicional de medicina e magia na Malásia, enquanto na Indonésia podem ser preparados por um Dukun, que é um ritualista e xamã, ou por um praticante do misticismo javanês chamado Kejawen. Ambas as áreas estão familiarizadas com o ocultismo e as ciências esotéricas que caem sob o termo geral Ilmu Ghaib, ou Ilmu Hikhma, que são palavras emprestadas do árabe. Ilmu Ghaib significa ciência oculta ou escondida, enquanto Ilmu Hikmah se traduz como "Ciência da Sabedoria". Estes talismãs indonésios e malaios vêm em uma variedade de formas que correspondem a quase todos os desejos concebíveis. Há Rajah Pengasihan para causar amor entre duas pessoas, Rajah Pelet para causar fascínio ou forte paixão, Rajah Tolak Ghaib, que atuam como barreiras ou cercas para manter forças malévolas fora de um espaço pessoal ou lar. Estes exemplos não são de forma alguma exaustivos e os sistemas de magia nestas duas áreas são bastante vastos, variados e sofisticados. Eles misturam crenças indígenas antigas com o Islã, o xamanismo e até elementos do bramanismo do subcontinente indiano que chegaram muito antes do advento do Islã no Sudeste Asiático. A magia talismânica já estava há muito estabelecida nesta área específica, o que significa que as práticas ocultas de Mantra, Yantra e Tantrik já haviam sido introduzidas na península malaia e nas ilhas vizinhas muito antes da chegada do Islã.

 

Embora estes talismãs específicos de que acabamos de falar sejam extremamente potentes e funcionem muito bem, é preciso ter cuidado com os que são encontrados em livros e sites em inglês (como acontece com tantas coisas relacionadas à magia). Estes talismãs e práticas específicos geralmente só são transmitidos a outras pessoas que realmente falam a língua, e os livros e manuscritos estranhos encontrados com eles tendem a estar em árabe, indonésio, persa, farsi, línguas filipinas ou escrita e línguas malaias. Temos a sorte de ter alguém que nos deu muitos dos talismãs tradicionais para uso na fundição de pingentes para as pessoas usarem.

 

Além disso, no continente africano, talismãs inscritos em árabe em metal, papel ou peles de animais são conhecidos por uma variedade de nomes, dependendo da região e da cultura. No Saara, eles são frequentemente chamados de Djedouel. Estes são em grande parte baseados nas obras e tratados mágicos de Ahmad ibn Ali Al Buni, mas se tornaram parte integral do folclore e da magia entre o povo do Egito, Tunísia, Argélia, Marrocos, Níger e Mali. Considerados diagramas sagrados e poderosos, eles são transmitidos por linhagens de professor para aluno. O ato de preparar Djjedouel segue de perto as diretrizes mencionadas anteriormente e pode muitas vezes ser acompanhado de ritual e sacrifício que fazem parte dos sistemas de crenças indígenas locais. Os propósitos para os quais estes são preparados incluem talismãs e amuletos para tudo, desde passar em exames até melhorar perspectivas de negócios e derrotar inimigos. Anéis contendo diagramas mágicos e talismãs dobrados costurados em pacotes de couro são bem conhecidos entre as tribos Tuareg e Hausa. O povo Amazigh (berbere) do Marrocos também faz uso extensivo destes amuletos em uma variedade de formas, sendo o mais popular provavelmente o Khamsa ou Mão de Fátima inscrito com diagramas e versos apropriados. O Khamsa é seguido pelo Khatim Sulaiman, que é abundante na arquitetura e nos desenhos de edifícios e casas. Estes, junto com amuletos desenhados na forma do Dhul Fiqar, ou espada de Ali, são poderosos defletores do mau-olhado e de espíritos maliciosos que vivem no deserto. Ornamentos e joias, até mesmo a decoração e a pintura de edifícios, muitas vezes incluem hexagramas e pentagramas. Todos estes carregam significado mágico e destinam-se a proporcionar proteção e trazer bênçãos. Outros tipos de talismãs derivados do árabe e objetos de poder também populares em partes da África Ocidental subsaariana são dobrados adequadamente e costurados em pacotes de couro que são então usados em várias partes do corpo para potencializar ou proteger quem os usa. Símbolos mágicos Kabbalisitc ou corânicos, seu significado e seus usos variam amplamente no norte e no oeste da África e muitos assumiram novos significados em muitos desses lugares. É bastante comum que sejam adotados e adaptados dentro das várias tradições espirituais das regiões.

 

Estes amuletos e talismãs foram introduzidos no Brasil durante o tráfico transatlântico de escravos pelos Hausa e Fulani e também por nigerianos escravizados. A prática de fazer talismãs contendo inscrições árabes ou versos corânicos se enraizou mais fortemente nas cidades de Salvador e Bahia, onde ficaram conhecidos como Breve ou Patuá. Este sistema de magia se integrou às tradições espirituais dos vários povos exportados para o Brasil, mas foi ofuscado por elas, o que inclui sistemas de crenças Bakongo, Vodun e sistemas de crenças indígenas nigerianos.

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