Manifestando, claramente: um livro curto para praticantes com um a cinco anos no caminho

Para quem é este livro, e para quem não é

Este é um livro curto, de vinte e quatro páginas, criado usando fala para texto, para abordar os aspectos mais importantes de manifestar seus sonhos e desejos usando sua magia. Essa descrição, completa, diz a maior parte do que você precisa saber sobre se ele é para você. Não é uma introdução para iniciantes, e não é um tratado avançado. É para aqueles que têm um a cinco anos de experiência em seu caminho, mas estão procurando mais. Esse trecho intermediário de uma vida mágica é um lugar particular, e tem problemas particulares, e este artigo é sobre esses problemas, e sobre o que um livro curto e claro pode e não pode fazer sobre eles.

Com um a cinco anos, você já não é um iniciante, mas também ainda não está estabelecido em um sistema. Você fez trabalhos que pareceram funcionar, e trabalhos que não funcionaram, e provavelmente coletou mais ferramentas, livros e opiniões do que tem uma prática estabelecida para contê-los. Você sabe o suficiente para ficar impaciente com introduções que começam do nada, e ainda não o suficiente para ter certeza de quais das coisas que aprendeu são realmente suas, e quais são simplesmente coisas que você leu. Esse é o leitor para quem este livro foi escrito: alguém que já pode fazer o trabalho, e que quer entender, mais claramente, o que manifestar realmente envolve, quando é feito deliberadamente, em vez de por acidente.

O que manifestar significa aqui

Manifestar, nos termos deste livro, não é desejar, e não é pensamento positivo com um vocabulário mágico colado por cima. É o uso deliberado da magia para realizar um sonho ou um desejo: uma mudança em suas circunstâncias, uma direção para sua vida, uma coisa que você quer ter, ou um estado em que você quer viver. A palavra sonho aqui está fazendo um trabalho real. Não significa apenas um sonho noturno, e não significa apenas uma grande ambição. Significa as coisas que você realmente quer, declaradas claramente o suficiente para que você possa reconhecê-las quando chegarem, e honestamente o suficiente para que você possa dizer quando elas não chegaram.

Essa clareza é a primeira disciplina de manifestar, e é mais difícil do que parece. A maioria dos praticantes, com um a cinco anos, pode declarar um desejo vago facilmente: mais dinheiro, um relacionamento melhor, um caminho mais claro. Declarar um desejo específico, em uma frase, com uma sensação do que custaria, do que mudaria, e do que você teria que fazer por conta própria para encontrá-lo no meio do caminho, é uma habilidade diferente, e é a habilidade que separa um trabalho de um desejo. Um livro curto que aborda os aspectos mais importantes deste assunto, em vez de tentar cobrir tudo, está bem posicionado para ensinar essa habilidade, porque não pode se esconder atrás do comprimento. Ele precisa escolher o que importa, e dizê-lo claramente.

Por que fala para texto, e por que curto

Este livro foi criado usando fala para texto, e isso importa para como ele é lido, e para como deve ser usado. A escrita de fala para texto soa como alguém falando, não como alguém compondo um tratado formal. É direta, repete-se onde um falante se repetiria para dar ênfase, e se move na ordem em que um professor falaria, em vez da ordem em que um livro didático organizaria. Para um praticante no estágio de um a cinco anos, essa voz pode ser mais fácil de aprender do que um texto denso e acadêmico, porque soa como instrução dada pessoalmente, por alguém que fez o trabalho, em vez de um sistema a ser memorizado.

A brevidade também é uma escolha, e útil. Vinte e quatro páginas não podem cobrir todos os métodos, todas as correspondências, e todas as cautelas em manifestar, e não devem tentar. O que vinte e quatro páginas podem fazer é apresentar os aspectos mais importantes, em uma ordem que você pode manter na cabeça, e deixá-lo com uma estrutura que você realmente pode usar, em vez de uma prateleira de informações à qual você nunca retorna. Um livro curto é um livro que você pode ler em uma noite, trabalhar com ele por uma semana, e depois ler novamente, notando, na segunda vez, o que você perdeu da primeira vez, porque você já tentou. Essa segunda leitura é onde o aprendizado realmente acontece, e um livro que você lerá duas vezes vale mais do que um livro que você lê uma vez e guarda.

Os problemas do estágio intermediário de que este livro fala

Com um a cinco anos, os problemas raramente são falta de informação. São, mais frequentemente, falta de clareza, falta de acompanhamento, e falta de registro honesto. Você faz um trabalho, sente algo no cômodo, e depois passa para o próximo trabalho, sem nunca escrever o que pediu, com quais palavras, e o que realmente aconteceu depois, ao longo de semanas, em vez de horas. Meses depois, você não consegue dizer se o trabalho funcionou, ou se a situação simplesmente mudou por conta própria, e então não consegue aprender com isso, em nenhuma direção. Esse é o primeiro problema do estágio intermediário, e é um problema de prática, não de conhecimento.

O segundo problema é a imprecisão, disfarçada de abertura. Um praticante que aprendeu um pouco sobre muitos sistemas pode facilmente escrever uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis, na esperança de que um deles se concretize. Tal petição geralmente não cobre bem nenhum deles, e o resultado, se algo acontecer, é difícil de ler, porque você não consegue dizer a qual parte da petição ele responde. A disciplina aqui é escolher um resultado, declará-lo claramente, e aceitar que escolher significa não escolher os outros, para este trabalho, neste momento. Essa disciplina é desconfortável, e é exatamente o que um praticante neste estágio precisa aprender.

Desejo, e ser honesto sobre ele

Manifestar começa com desejo, e o desejo merece honestidade, não constrangimento, e não exagero. Se você quer dinheiro, diga isso, e diga quanto, e para quê. Se você quer um relacionamento, diga isso, e diga que tipo de relacionamento, e com quem, ou que tipo de pessoa, se nenhuma pessoa específica está em mente. Se você quer uma mudança de direção, diga qual direção, e o que você está disposto a deixar para trás para tomá-la. Desejo vago produz trabalhos vagos, e trabalhos vagos produzem resultados difíceis de ler, e fáceis de ler errado, em ambas as direções: como sucessos quando nada realmente mudou, e como fracassos quando algo mudou, mas não na forma que você imaginou.

A honestidade sobre o desejo também significa honestidade sobre o custo. Toda manifestação, se vier, muda outra coisa. Um novo emprego muda seus dias, sua cidade, ou seus relacionamentos. Um novo relacionamento muda sua solidão, seus hábitos, e seu tempo. Um caminho mais claro frequentemente significa deixar um caminho em que você já investiu anos. Parte de manifestar bem é sentar com esses custos antes de trabalhar, não depois, e decidir, com calma, se o desejo vale a pena. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele, e é a parte mais frequentemente pulada por praticantes que têm pressa de chegar ao próprio ritual.

O próprio trabalho, e o que o segue

O próprio trabalho, em qualquer sistema, é apenas o meio de manifestar, não o todo dele. Antes dele vem a clareza descrita acima: um desejo específico, declarado em uma frase, com seus custos enfrentados. Depois dele vem a parte menos glamorosa, e mais frequentemente negligenciada: ação comum, e observação honesta. Se você trabalhou por um novo emprego, ainda precisa se candidatar, e se preparar, e comparecer. Se você trabalhou por um relacionamento, ainda precisa falar com pessoas, e estar presente nos cômodos onde os relacionamentos começam. Se você trabalhou por um caminho mais claro, ainda precisa tomar as decisões que esse caminho exige, quando elas chegam, em vez de esperar que o caminho as tome por você.

A observação, também, faz parte do trabalho. Escreva o que você pediu, quando pediu, e o que fez, e depois escreva, ao longo de dias e semanas, o que realmente aconteceu, em linguagem simples, não o que você esperava que acontecesse. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, o momento estava errado, o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de uma abordagem diferente, ou mais ação comum, antes que outro trabalho seja tentado. Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que a repetição sozinha force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e depois decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo.

O que um livro curto não pode fazer

Um livro de vinte e quatro páginas não pode ensinar um sistema inteiro, e não deve ser pedido para isso. Ele não pode substituir um professor, não pode substituir a prática, e não pode dizer, para seu desejo específico, se o trabalho é apropriado, ou se o momento é certo, ou se há trabalho no mundo comum que deve ser feito primeiro. Se o assunto é uma questão legal, uma questão de segurança, ou uma questão médica, trate dessa questão no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não substitui um advogado, um médico, ou sair de uma situação perigosa, e nenhum livro, curto ou longo, muda isso.

Um livro curto também não pode fazer o trabalho por você, e isso vale a pena declarar claramente, porque a literatura de manifestação frequentemente implica o contrário. Ler sobre manifestar não é manifestar, assim como ler sobre nadar não é nadar. O livro pode dar uma estrutura, e pode afiar as perguntas que você faz a si mesmo antes de trabalhar, mas o trabalho, a ação comum, e a observação depois são seus, e são a parte que realmente ensina. Se você ler este livro e não fizer nada diferente depois, você não o usou, por mais que tenha gostado de lê-lo.

Como usar um livro como este

Leia-o uma vez, direto, em uma sessão se puder, sem parar para discutir com ele, ou para planejar trabalhos à medida que avança. Depois deixe-o de lado, e escreva, com suas próprias palavras, os aspectos mais importantes como você os lembra, sem olhar para trás. O que você lembra, sem estímulo, é o que realmente ficou, e o que você esqueceu é o que precisa de uma segunda leitura, com um trabalho em mente. Esse exercício simples diz mais sobre onde você está, como praticante, do que qualquer quantidade de sublinhado, porque mostra o que sua mente manteve, e o que ela deixou ir.

Depois escolha um desejo, uma frase, e um trabalho, e use a estrutura do livro para esse trabalho, e para nenhum outro, por algumas semanas. Mantenha um registro, como descrito acima, e leia o livro novamente depois, com esse registro ao lado. A segunda leitura será diferente, porque você terá tentado a coisa, e coisas tentadas sempre são lidas de forma diferente de coisas apenas descritas. Esse é o uso adequado de um livro curto e claro: não como referência de prateleira, mas como companheiro de trabalho, lido, usado, e lido novamente, até que sua estrutura se torne parte de como você pensa antes de trabalhar.

Quando você o tiver superado

Um livro para praticantes com um a cinco anos de experiência é um livro que você deve, eventualmente, superar, e superá-lo não é uma crítica a ele. Quando você consegue declarar um desejo claramente, enfrentar seus custos com calma, fazer o trabalho direito uma vez, tomar a ação comum que o segue, e manter um registro honesto depois, sem precisar ser lembrado, você absorveu para que serve um livro como este. Nesse ponto, seu aprendizado se move para outro lugar: para um sistema, para um professor, para um estudo mais longo, ou para os trabalhos específicos que seu caminho exige, e o livro curto volta para a prateleira, não descartado, mas não mais necessário toda semana.

Até lá, é uma coisa útil de ter por perto, precisamente porque é curto, e claro, e falado na voz de um professor, em vez de um livro didático. Ele não finge ser tudo, e essa é sua força. Ele aborda os aspectos mais importantes, e deixa o resto para sua prática, seu professor, e seu registro, que é onde o resto realmente vive, de qualquer forma.

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