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Preparando-se para a operação de Abramelin: preparação espiritual e física para um trabalho solitário de longo prazo

Um trabalho que exige planejamento, não apenas entusiasmo

Alguns trabalhos podem ser preparados em uma noite. A operação de Abramelin não é um deles. Essa frase, curta como é, contém todo o argumento deste artigo. O entusiasmo iniciará um trabalho longo. Apenas a preparação o sustentará, e a preparação que é tanto espiritual quanto física, não apenas uma ou outra.

Um trabalho solitário de longo prazo é diferente em tipo de um único ritual, por mais intenso que esse ritual possa ser. Um único ritual pede algumas horas de foco. Um trabalho longo pede meses de prática diária, sustentada através de doença, mau humor, demandas familiares, pressões de trabalho, e a monotonia comum que segue qualquer empolgação inicial. Preparar-se para ele, portanto, significa preparar uma vida, não apenas preparar um espaço ritual. Significa perguntar, antes de começar, se sua vida diária pode conter o trabalho, e o que precisará mudar, em termos práticos, para que ela o contenha.

Este artigo explora essa preparação em termos gerais: preparação espiritual, preparação física, e os arranjos práticos que tornam possível um trabalho solitário longo, sem publicar um método passo a passo para um ensino privado, e sem prometer qualquer resultado particular.

Preparação espiritual: uma prática que você já consegue manter

A preparação espiritual para um trabalho longo começa, paradoxalmente, não com o próprio trabalho, mas com a prática que você já tem. Você consegue manter uma prática diária, de algum tipo, com firmeza, por semanas, sem plateia, sem drama, e sem recompensa imediata? Se a resposta ainda não é, então construir essa firmeza é a primeira preparação, e é melhor construída antes que o trabalho comece do que descoberta, dolorosamente, no meio dele.

Uma prática diária, para este propósito, não precisa ser elaborada. Precisa ser regular, honesta, e sustentável. Uma breve meditação diária, oração, ou outra prática de seu próprio sistema, feita todos os dias, lhe ensinará mais sobre sua prontidão para um trabalho longo do que qualquer quantidade de leitura sobre o trabalho. Ela lhe mostrará onde sua atenção vagueia, onde sua disciplina falha, e onde sua vida resiste a um ritmo regular, e esses são exatamente os lugares sobre os quais um trabalho longo pressionará.

A preparação espiritual também significa clareza sobre por que você está empreendendo o trabalho, em linguagem simples, escrita, e revisitada ao longo do tempo. Uma razão que é vaga, ou emprestada do entusiasmo de outra pessoa, não sustentará meses de trabalho solitário. Uma razão que é sua, específica, e honesta, mesmo que seja modesta, sustentará. Escreva-a antes de começar, e retorne a ela quando o trabalho se tornar difícil, não para justificar continuar a qualquer custo, mas para lembrar a si mesmo o que você se propôs a fazer, e perguntar se essa razão ainda se sustenta.

Preparação física: o corpo, o lar, e o dia

Um trabalho solitário longo é vivido em um corpo, em um lar, em um horário, e se corpo, lar, e horário não estiverem preparados, eles interromperão o trabalho, repetidamente, de maneiras que parecem fracasso espiritual mas são, na verdade, fatos práticos.

A preparação física começa com o corpo. Sono, alimentação, movimento, e saúde, em termos comuns, são o fundamento para a atenção sustentada. Um trabalho iniciado quando você está exausto, doente, ou vivendo com sono e alimentação irregulares será mais difícil, não porque lhe falte dedicação, mas porque a própria atenção é uma capacidade física, e ela falha quando o corpo falha. Cuide da saúde de antemão, tanto quanto puder, lide com questões médicas no mundo comum, com ajuda adequada, e construa um ritmo de sono e alimentação que você realmente consiga manter durante o trabalho.

A preparação física também significa o lar. Onde você trabalhará, todos os dias, sem interrupção, por meses? Esse espaço está disponível, consistentemente, nos horários de que você precisará? O que precisa ser reservado, limpo, ou protegido, para que o espaço possa conter o trabalho, e para que o trabalho não compita constantemente com a vida doméstica? Estas são perguntas práticas, e respondê-las antes de começar lhe poupará de negociações diárias, frustrações, e compromissos que corroem um trabalho longo por dentro.

Tempo, trabalho, e outras pessoas

Um trabalho solitário de longo prazo leva tempo, todos os dias, e tempo não é encontrado. Ele é feito, escolhendo o que não será feito, tanto quanto escolhendo o que será feito. Antes de começar, olhe honestamente para seus dias. De onde virá o tempo diário para o trabalho? O que você deixará de lado, reduzirá, ou adiará, durante o período? O que você fará quando o trabalho, a família, ou uma emergência tomar esse tempo por um dia, ou por uma semana? Ter um plano para interrupção, de antemão, é parte da preparação, porque interrupção, em um trabalho longo, não é uma possibilidade. É uma certeza, e um trabalho que não tem plano para ela será abandonado na primeira interrupção, ou retomado com culpa, que é uma base fraca para o resto do trabalho.

Outras pessoas também são parte da preparação, mesmo para um trabalho solitário, e especialmente para um trabalho solitário. Solidão, neste contexto, não significa desaparecer da vida, ou negligenciar responsabilidades com outros. Significa uma retirada disciplinada de certos tipos de atividade social e mágica, por um período definido, para um propósito definido. Essa retirada precisa ser explicada, em termos apropriados, às pessoas que ela afeta, para que elas não fiquem confusas, preocupadas, ou ressentidas, e para que você não esteja constantemente defendendo o trabalho para outros, em vez de fazê-lo.

Se você tem um professor, a preparação também é um momento para consultar esse professor, honestamente, sobre prontidão, sobre momento, e sobre os arranjos práticos que você fez. Um professor que conhece você, e que já viu trabalhos longos antes, pode frequentemente ver um problema prático, ou uma falta de prontidão espiritual, que o entusiasmo escondeu de você, e essa conversa, antes de começar, vale mais do que qualquer quantidade de encorajamento depois que você começou.

Especialmente se você nunca fez um trabalho solitário longo antes

Um primeiro trabalho longo é diferente dos posteriores, não porque os posteriores sejam fáceis, mas porque um primeiro lhe ensina coisas sobre si mesmo que nenhuma quantidade de leitura pode ensinar: como você lida com a solidão ao longo de semanas, como você lida com a monotonia após a empolgação, como você lida com dúvida, tédio, e a tentação de desistir, ou de se apressar, ou de adicionar trabalho extra para fazer o trabalho parecer mais dramático.

Se este é seu primeiro trabalho longo, a preparação deve ser mais longa, e mais gradual, do que você acha que precisa. Construa a prática diária primeiro, e mantenha-a por uma estação, antes de adicionar o próprio trabalho. Organize o espaço físico, o tempo, e as explicações para outros, e viva com esses arranjos por um tempo, para ver onde eles tensionam. Converse com um professor, ou com um praticante que fez trabalho longo, sobre como são os meses do meio, não apenas sobre como o trabalho começa, ou como ele termina, porque o meio é onde a maioria dos trabalhos longos é realmente vivida, e onde a maior parte da preparação compensa.

Também vale a pena se preparar, de antemão, para a possibilidade de que a decisão certa, após a preparação, seja esperar. Esperar não é fracasso. Um trabalho iniciado antes de você estar pronto, em termos práticos ou espirituais, tem mais probabilidade de ser abandonado, ou de ser vivido de forma confusa e ressentida, do que um trabalho iniciado após a preparação adequada. A preparação que o leva a esperar, e a se preparar mais, fez seu trabalho, e o trabalho, quando você o iniciar, será mais forte por essa espera.

Uma lista de verificação simples de preparação, em termos gerais

A preparação, em termos gerais, pode ser reunida em algumas perguntas, a serem respondidas por escrito, antes de começar. Qual é sua prática diária agora, e você consegue mantê-la com firmeza? Qual é sua razão para este trabalho, em um parágrafo claro? Onde você trabalhará, e esse espaço está disponível de forma confiável? Quando, cada dia, você trabalhará, e o que você deixará de lado para ter esse tempo? Quem precisa saber, em termos apropriados, que você estará menos disponível, e o que você lhes disse? O que você fará quando estiver doente, interrompido, ou incapaz de trabalhar por um dia? Quem é seu professor, ou seu colega praticante de confiança, com quem conversar quando o trabalho se tornar difícil?

Essas perguntas não substituem o ensino, e não substituem as preparações específicas do próprio sistema, que pertencem ao ensino, não a um artigo geral. Elas lhe dão uma base prática para decidir se você está pronto, o que ainda precisa ser organizado, e sobre o que você precisa perguntar a um professor, antes de se comprometer com meses de trabalho solitário. Responda-as honestamente, e você já terá feito uma parte substancial da preparação.

Por fim, lembre-se de que a preparação não é um obstáculo a ser superado e depois esquecido. Os hábitos construídos na preparação, prática diária, um ritmo constante, um espaço claro, manutenção honesta de registros, e disposição para consultar um professor, são os hábitos que carregarão o próprio trabalho. Prepare-se bem, e o trabalho terá uma vida em que se apoiar, não apenas um espaço ritual para ser realizado, e essa vida, preparada cuidadosamente, é o que torna possível um trabalho solitário longo.

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