Água de Abramelin: aspergir o templo e preparar um espaço sagrado

Um espaço se prepara, e não apenas se atravessa

Todo trabalho sério começa antes que a primeira palavra seja pronunciada. Ele começa na sala. Um templo, um oratório, ou um canto de uma casa separado para o trabalho sagrado não é sagrado porque tem uma forma particular. Ele se torna sagrado porque é tratado como separado, repetidas vezes, até que o próprio tratamento faça o trabalho. Aspergir é uma das maneiras mais simples de fazer esse tratamento, e a sua simplicidade é a razão pela qual ele durou.

A água de Abramelin, como é oferecida aqui, é uma água perfumada com o incenso de Abramelin, para borrifar e aspergir o templo ou qualquer outro espaço sagrado, você incluído. Não é um perfume para uso comum, e não é um substituto da própria operação de Abramelin. É uma ferramenta para preparar um espaço, e para marcar a pessoa que entra nele como entrando em algo separado.

Se você já entrou numa sala que acabava de ser preparada para o trabalho, você vai conhecer a diferença de imediato. O ar é diferente. A sua atenção é diferente. Você se põe de pé de maneira diferente. Aspergir não cria essa diferença sozinho, mas dá à sua atenção algo ao redor do que se reunir, e dá à sala um perfume que pertence ao trabalho e a nada mais no seu dia.

Por que água perfumada, em vez de óleo ou incenso sozinhos

O óleo e o incenso têm cada um o seu lugar no trabalho de Abramelin, e os dois são oferecidos aqui nas receitas alemã e francesa. O óleo unge. Ele marca uma pessoa, uma ferramenta, ou uma vela, e fica onde é colocado. O incenso enche uma sala e mantém a atmosfera durante um trabalho. A água perfumada faz um terceiro trabalho, e é o trabalho que nenhum dos outros dois faz bem: ela toca um espaço inteiro rápido, levemente, e uniformemente.

Você pode aspergir uma porta, um altar, os cantos de uma sala, e as suas próprias mãos e o seu rosto em alguns instantes, sem fumaça, sem esperar o carvão, e sem deixar marca no que você toca. Isso a torna útil nos momentos em que o incenso não é prático, ou quando você quer refrescar um espaço entre os trabalhos, ou quando você prepara uma sala que outras pessoas também usam e que você não quer deixar atrás de você um perfume forte por horas.

Ela também é útil como primeira etapa. Asperja o espaço, depois acenda o incenso, depois unja. Cada etapa marca um grau a mais de separação em relação ao tempo comum. No momento em que você se senta para trabalhar, você já atravessou três pequenos limiares, e a sua mente teve tempo de seguir as suas mãos no trabalho.

Receita alemã ou francesa: uma escolha a fazer deliberadamente

Esta água pode ser feita em qualquer uma das versões de receita, alemã ou francesa. Essa escolha não é uma questão de uma ser mais forte ou melhor que a outra num sentido geral. As duas receitas pertencem a duas linhas diferentes do material de Abramelin, e os praticantes que trabalham numa linha tendem a se manter nela para os seus óleos, os seus incensos e as suas águas, para que o perfume de todo o trabalho seja coerente.

Se você já usa óleo ou incenso de Abramelin numa receita, combine a água com ela. A coerência do perfume através de um trabalho não é um luxo. É a maneira como uma sala passa a cheirar, ao longo de meses e anos, como o próprio trabalho, de modo que o perfume sozinho começa a reunir a sua atenção antes que você tenha pronunciado uma palavra. Se você ainda não trabalha com nenhuma das duas receitas, escolha uma, aprenda-a adequadamente, e mantenha-se nela um tempo antes de decidir se a outra serve melhor à sua prática.

Não misture as receitas num só trabalho por curiosidade e depois não se pergunte por que a sala parece confusa. O material de Abramelin recompensa a constância. Um praticante que muda de perfume, de ferramenta e de método a cada semana não explora. Ele recomeça a cada semana, e recomeçar não é a mesma coisa que ir mais longe.

Preparar o templo, etapa por etapa

Comece pela própria sala, antes que qualquer perfume seja usado. Limpe-a. Arrume o que não pertence ao trabalho. Se o espaço também serve à vida comum, essa limpeza faz ela mesma parte da preparação: o ato de mover as coisas comuns para fora do caminho diz a você, simplesmente, que este tempo é diferente. Varra ou arrume se isso faz parte da sua prática, e disponha o que você vai precisar para não procurá-lo depois.

Depois asperja. Trabalhe ao redor da sala numa ordem que você pode repetir cada vez, para que a ação se torne um hábito em vez de uma decisão. A porta primeiro, depois o altar ou a superfície de trabalho, depois os cantos, depois você mesmo: as mãos, o rosto, e a frente das suas roupas, levemente. Não encharque nada. Uma leve névoa basta. O essencial não é a umidade. O essencial é que todo o espaço, e você com ele, agora carrega o mesmo perfume.

Depois faça uma pausa. Fique na sala um momento e note-a. O ar está aquietado? A sua respiração está mais lenta que quando você entrou? Você ainda pensa na corrida que fazia há uma hora, ou isso caiu? Se não caiu, asperja de novo, mais devagar, e dê a você mesmo outro momento. A preparação não termina quando o frasco é posto. Ela termina quando você está realmente presente na sala.

Aspergir a si mesmo: o que é, e o que não é

Esta última frase importa, porque marca uma diferença entre a água perfumada e o incenso. O incenso age sobre a sala. A água pode agir sobre a pessoa também, diretamente, levemente, e sem resíduo.

Aspergir a si mesmo é uma maneira de marcar a passagem das roupas comuns e dos assuntos comuns para as roupas de trabalho e a atenção de trabalho. É parecido com lavar as mãos e o rosto antes de um trabalho, e vai bem com essa lavagem em vez de substituí-la. Lave-se primeiro, troque se a sua prática o pede, depois asperja, para que o perfume vá sobre uma pessoa já limpa e já separada.

Isso não é uma limpeza no sentido de lavar algo por si mesmo, e não deve ser tratado como tal. Se a sua prática pede um banho, uma lavagem, ou um período de preparação antes do trabalho de Abramelin, faça esse trabalho adequadamente. A água perfumada vem depois, como uma etapa final, e não no lugar. Usada dessa maneira, ela é honesta. Usada como um atalho, é apenas perfume.

O trabalho de Abramelin, e o lugar de uma ferramenta nele

Abramelin não é um só rito que se pode pegar numa noite. É uma longa operação, com preparação, disciplina, e uma estrutura que foi transmitida no próprio material. Este artigo não é um guia dessa operação, e não pretende ser. Um artigo geral não pode substituir um ensinamento adequado no sistema, e quem se aproxima do trabalho de Abramelin deveria estudá-lo sob orientação, ou pelo menos a partir das próprias fontes, com paciência.

Nesse trabalho mais longo, ferramentas como esta água têm um lugar modesto e real. Elas não fazem a operação. Elas preparam o terreno para ela. Um templo que é preparado da mesma maneira, com o mesmo perfume, dia após dia, se torna um lugar onde a atenção se reúne mais facilmente. Ao longo de uma longa operação, essa facilidade importa, porque o próprio trabalho já é exigente o bastante sem que a sala também lute contra você.

É também por isso que a água é feita sob encomenda. Uma ferramenta feita para o seu pedido, e abençoada antes de ser enviada, não ficou aberta e fechada através dos pedidos de outras pessoas. Ela chega como sua, para o seu templo, e é assim que ela deve ser usada: no seu espaço, para o seu trabalho, e não passada de mão em mão como uma curiosidade.

Manter a prática estável no tempo

A tentação com qualquer ferramenta nova é usá-la muito durante uma semana e depois esquecê-la. Resista a isso. Aspergir funciona melhor como um hábito, a mesma ação, na mesma ordem, cada vez que você entra no espaço para o trabalho. Os hábitos são o que transforma uma sala num templo, e um perfume num sinal. Uma só preparação espetacular, feita uma vez, é menos útil que uma preparação discreta feita cem vezes.

Mantenha uma nota curta dos seus trabalhos: data, receita usada, o que você aspergiu, e o que você notou depois, ao longo de dias em vez de apenas na própria noite. Se a sala começa a se sentir aquietada mais rápido, isso é uma informação. Se não, isso também é uma informação. Pode significar que a preparação exige mais tempo, ou que o trabalho exige outra abordagem, ou simplesmente que você estava cansado naquele dia. Um registro mantido honestamente vale mais que uma forte impressão lembrada vagamente semanas depois.

Conserve a água como você conservaria qualquer preparação feita à mão: longe do calor e da luz, com a tampa, e usada dentro de um prazo razoável. Não a deixe aberta sobre o altar entre os trabalhos. Uma ferramenta de que se cuida dura, e uma ferramenta negligenciada diz a você, cada vez que você a pega, que o próprio trabalho também foi negligenciado.

Quando aspergir não basta, e quando é a ferramenta certa

Às vezes um espaço precisa de mais que uma névoa. Se uma sala foi usada para algo pesado, ou se você volta ao trabalho depois de uma longa pausa, você talvez precise de uma preparação mais completa: uma limpeza profunda, um banho, incenso, e tempo. Aspergir sozinho não vai carregar isso. Saiba a diferença entre refrescar um espaço que já está em uso regular e recuperar um espaço que caiu fora de uso, e dê a cada um a preparação de que ele realmente precisa.

Em outros momentos, aspergir é exatamente a ferramenta certa: antes de uma curta prática diária, entre trabalhos no mesmo dia, quando você viaja e trabalha numa sala emprestada, ou quando você quer marcar um espaço rápido sem fumaça. Uma ferramenta não precisa ser espetacular para ser útil. As ferramentas discretas, usadas com constância, são muitas vezes as que mantêm uma prática junta durante anos.

E como para todo trabalho desse tipo, nenhuma promessa é feita aqui sobre o que a água fará por você em termos de resultado mágico. Isso diz respeito ao próprio trabalho, e não às datas de entrega de objetos físicos. O que se pode dizer é que ela é feita à mão, para esse fim, perfumada com o incenso de Abramelin, na receita que você escolhe, e abençoada antes de ser enviada.

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