Alloces e o trabalho de aprender: astronomia, as ciências liberais, e um óleo feito para evocação

Aprender como disciplina mágica

Há um tipo de mago que coleciona nomes e nunca aprende um sistema. Há outro tipo que se senta, noite após noite, e realmente aprende um. Alloces pertence ao segundo tipo de trabalho. Nos dados do Grimoire Companion, Alloces é um Duque que ensina astronomia e todas as ciências liberais, e que concede familiares bons e fiéis. Isso não é uma promessa vaga de sabedoria em geral. É uma forma particular de aprendizado: o estudo paciente e ordenado dos céus, do número e da linguagem e do argumento, das artes que outrora foram chamadas de liberais porque libertavam a mente que as praticava.

Astronomia, no sentido antigo, não é apenas a ciência moderna de telescópios e mapas. É o estudo dos céus como um sistema ordenado, de planetas e estrelas se movendo em cursos que podem ser aprendidos, nomeados e marcados no tempo. Um mago que estuda astronomia neste sentido aprende paciência junto com o próprio assunto, porque os céus não se apressam para ninguém. As ciências liberais exigem a mesma paciência. Gramática antes da retórica, número antes da proporção, leitura cuidadosa antes de afirmação ousada. O trabalho com Alloces, como o Companion o apresenta, convém ao praticante disposto a ser aluno primeiro e fazedor de maravilhas depois.

Isso vale ser dito com clareza, porque estabelece o tom de tudo o que segue. Se você quer um atalho para o conhecimento, este não é o espírito a buscar, e um óleo também não é um atalho. Se você quer um companheiro para o estudo firme e ordenado, e uma ferramenta que marca o tempo que você reserva para esse estudo, então a forma deste trabalho vai fazer sentido para você.

Quem Alloces é na tradição dos grimórios

A entrada do Companion para Alloces dá sua posição como Duque, com trinta e seis legiões, e seus poderes como ensinar astronomia e todas as ciências liberais, e conceder familiares bons e fiéis. Posição na Goetia não é uma tabela de classificação, e não deve ser lida como tal. Um Duque não é simplesmente um Rei menor, e um Rei não é simplesmente um Duque melhor. A posição diz algo sobre o caráter do espírito e o modo do trabalho: quão formal é a abordagem, quão pesada é a presença, como o trabalho é melhor enquadrado. Alloces, como Duque do aprendizado, é abordado como um professor é abordado, com a preparação feita antes e perguntas formuladas com clareza, não como um servo convocado para cumprir uma tarefa.

Os familiares nesta entrada merecem uma palavra própria. Um familiar, nesta tradição, não é um animal de estimação nem uma mascote. É um espírito ajudante concedido ao praticante, fiel no sentido de firme e confiável em sua tarefa designada. O Companion diz que Alloces concede familiares bons e fiéis, e essa palavra bom importa. Ela aponta para familiares que servem ao próprio trabalho de aprendizado, que mantêm o praticante no estudo, que lembram em vez de distrair. Um praticante que pede um familiar deve saber para qual tarefa ele é, porque um ajudante sem tarefa é uma distração com um nome.

Nada disso é uma promessa de resultado. Nenhum espírito, nenhum óleo e nenhum artigo pode garantir que o estudo vai de repente ficar fácil, ou que uma pergunta vai ser respondida numa noite particular. O que pode ser dito é que este é o domínio tradicional em que se trabalha com Alloces, e que um praticante que trabalha nesse domínio, com preparação e uma pergunta clara, está trabalhando a favor da tradição em vez de contra ela.

Por que um óleo, e por que este óleo

Um óleo é uma ferramenta de trabalho, não um perfume para uso comum, embora possa cheirar bem. No trabalho de evocação, o óleo marca um limiar. Ele marca as mãos que vão manusear as ferramentas, o selo que vai ser o foco do trabalho, a vela que vai queimar durante ele, e às vezes a testa ou os pontos de pulso do praticante, conforme o sistema em que trabalha. Ungir é um ato deliberado. Ele diz, numa linguagem mais antiga que as palavras, que este tempo é separado, e que a pessoa que está ungindo está entrando no trabalho de propósito.

Isso importa mais do que pode parecer à primeira vista. Um óleo feito para o trabalho com espíritos é manuseado, aquecido e respirado de perto, muitas vezes numa sala pequena com uma vela acesa. Um praticante deve saber o que há nele, e deve poder confiar que é o que a fabricante diz que é.

Essa tendência tem uma razão prática por trás. Um pó se espalha. Um óleo fica onde é colocado. Ele pode ser aplicado a um selo sem obscurecer o selo, a uma vela sem entupir o pavio, à pele numa quantidade pequena e controlada. Para um trabalho de estudo e atenção, em que a precisão importa, esse controle faz parte do ponto.

O frasco, e o que há nele

Todas as colônias, perfumes e óleos de Athena estão num frasco de meia onça, cerca de duas vezes maior que os frasquinhos de óleo essencial encontrados em lojas de produtos naturais, salvo indicação em contrário. Esse tamanho vale ser notado por razões práticas. Meia onça basta para muitos trabalhos, usada com parcimônia, e é pequena o bastante para guardar com as ferramentas de trabalho em vez de numa prateleira geral. É uma quantidade de trabalho, não uma quantidade a granel, e convém a uma prática em que um pouco é aplicado com intenção cada vez, em vez de despejado livremente.

Isso significa que o óleo que você recebe não ficou parado numa prateleira de armazém por um tempo desconhecido. Também significa que fazê-lo leva tempo, e que um praticante que o pede deve prever esse tempo de feitio em vez de esperar que um frasco seja tirado do estoque. A composição segue a prática geral de óleo de Athena descrita acima: óleos essenciais puros, raízes e ervas, às vezes com uma pedra preciosa, sem sintéticos, sem enchimentos.

Mantenha o frasco em pé, tampado, e longe de calor e luz direta quando não estiver em uso. Os óleos essenciais são materiais fortes. Uma gota rende muito, e um frasco deixado aberto numa sala quente não vai manter seu caráter. Trate-o como uma ferramenta de trabalho, guardada com outras ferramentas de trabalho, e ele vai servir para muitos trabalhos.

Ungir para um trabalho de estudo

Como você unge depende do sistema em que você trabalha, e este artigo não substitui esse sistema. Em termos gerais, um praticante que trabalha com Alloces pode ungir o selo de Alloces, deixando uma pequena quantidade de óleo marcar o selo antes do trabalho, e pode ungir uma vela que vai queimar durante o estudo ou a evocação. Alguns praticantes ungem as próprias mãos antes de manusear ferramentas, ou a testa antes de se sentar diante de um texto difícil. Todas essas são formas do mesmo ato: marcar algo para um propósito, com intenção, e nomear esse propósito com suas próprias palavras enquanto o faz.

Para um trabalho de aprendizado, o nomear importa mais que o normal. Não unja vagamente por sabedoria. Diga o assunto. Diga o texto, o mapa, a pergunta com a qual você está realmente sentado. O trabalho com Alloces, como descrito acima, é sobre astronomia e as ciências liberais, que são assuntos com nomes, livros e problemas. Um pedido vago de conhecimento geral vai produzir um trabalho vago. Uma pergunta clara, como uma passagem que você não consegue analisar, um cálculo que você não consegue acompanhar, ou um curso de estudo que você não consegue ordenar, dá ao trabalho algo real a que se segurar.

Unja com parcimônia. Uma pequena aplicação, feita com atenção, vale mais que uma aplicação generosa feita sem cuidado. Deixe o óleo assentar um momento antes de começar. Respire. Depois comece o próprio trabalho, que é estudo, leitura, cálculo ou evocação conforme a sua prática. O óleo não estuda por você. Ele marca o tempo em que você o faz, e mantém esse tempo distinto do resto do dia, quando as mesmas mãos estão fazendo coisas comuns.

Uma ordem simples de trabalho

O que segue é uma ordem geral, para adaptar ao sistema em que você já trabalha, não um roteiro fixo. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo: limpe o espaço, separe-o para este propósito, e saiba a pergunta que você está trazendo. Segundo, disponha o selo de Alloces, o óleo, e qualquer vela ou incenso que você vai usar. Terceiro, unja o selo ou a vela, se a sua prática pedir isso, nomeando o assunto de estudo com suas próprias palavras. Quarto, diga o seu pedido ou a sua intenção com clareza e uma vez, em vez de repeti-lo até ele perder a forma. Quinto, faça o próprio trabalho: estude, leia, calcule, ou faça a evocação conforme seu sistema orientar, e sente-se em silêncio por um tempo depois em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, encerre o trabalho direito, do modo que a sua prática exigir, e guarde as ferramentas no lugar certo.

Depois, escreva o que você fez, quando fez e o que notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que realmente aconteceu, em linguagem simples. Anote a pergunta que você trouxe, o texto ou mapa em que trabalhou, se você ungiu o selo ou a vela, e o que notou nos dias que se seguiram, no seu próprio estudo. Um registro mantido deste modo permite dizer, semanas depois, se o seu estudo ficou mais firme, mais claro, ou mais bem ordenado, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho. Sem registro, a memória vai suavizar tudo num sentimento geral, e um sentimento geral não é evidência de nada.

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida com calma se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou simplesmente mais estudo é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído, e o ruído é o inimigo do próprio aprendizado para o qual este trabalho serve.

Estudo, familiares, e a visão longa

As ciências liberais foram chamadas de liberais porque levavam muito tempo e libertavam a pessoa que as aprendia. Essa visão longa é o quadro certo para o trabalho com Alloces. Uma só noite de unção e estudo não vai fazer de uma pessoa um astrônomo, e nenhum artigo honesto deve sugerir o contrário. O que um trabalho pode fazer é marcar um começo, firmar um curso de estudo que se desviou, ou dar a um praticante um foco para voltar a um assunto que ficou difícil. Os resultados, se houver algum, vão aparecer no próprio estudo: em páginas lidas com atenção, em cálculos verificados em vez de adivinhados, em perguntas que ficam mais afiadas em vez de mais vagas.

Os familiares de Alloces se encaixam na mesma visão longa. Um ajudante fiel para o aprendizado não é um lampejo de inspiração. É firmeza: voltar ao trabalho, manter as notas em ordem, notar a passagem que foi pulada, fazer a pergunta que foi evitada. Se você pede tal ajudante, esteja pronto para fazer o trabalho com o qual ele ajuda. Um familiar concedido para o estudo, e depois sem nenhum estudo para ajudar, é um presente deixado sem uso, e um presente sem uso é um modo pobre de começar uma relação de trabalho.

Seja específico sobre o que você quer, também, como uma disciplina geral deste tipo de trabalho. A reflexão sobre ser específico sobre o que você quer faz parte da boa prática aqui, não é uma regra acrescentada. Um praticante que consegue dizer exatamente o que está estudando, e por quê, e que obstáculo está no caminho, já está no meio do caminho para um trabalho claro. Um praticante que ainda não consegue dizê-lo deve passar tempo encontrando as palavras antes de ungir qualquer coisa, porque as palavras são o trabalho, e o óleo apenas as marca.

Cuidado e conservação do óleo

O cuidado com o óleo é prático. Mantenha-o tampado e em pé, longe de calor, luz e chama aberta exceto quando estiver em uso deliberado. Não o aplique na pele ferida, e se você tem pele sensível, teste uma pequena quantidade primeiro, como faria com qualquer preparação feita de óleos essenciais puros. Mantenha-o fora do alcance de crianças e longe de animais de estimação, e não o ingira. Essas são precauções comuns para uma preparação forte de plantas, e valem ser ditas com clareza em vez de assumir que todos já as conhecem.

Não use o óleo como substituto do próprio estudo, e não deixe o feitio de ferramentas substituir o uso delas. É fácil, na prática mágica, passar mais tempo adquirindo óleos, selos e incensos que sentado para o trabalho real. As ferramentas são servas do trabalho. Quando a prateleira de ferramentas cresce e o registro de trabalhos fica vazio, o equilíbrio virou para o lado errado, e o remédio honesto é deixar as ferramentas de lado e abrir o livro.

Óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Alloces

Para ungir e para o trabalho com espíritos com Alloces, no domínio que o Grimoire Companion lhe dá: astronomia e todas as ciências liberais, com familiares bons e fiéis.

Faço à mão meus próprios perfumes, colônias e óleos apenas com óleos essenciais puros, raízes e ervas, às vezes com uma pedrinha jogada junto também. Não uso nenhum ingrediente estranho nem enchimentos, e não uso nenhum sintético. Este óleo está num frasco de meia onça, feito num lote quando você pede, para ungir um selo ou vela e marcar um trabalho de estudo e evocação. Não prometo nada sobre o que ele vai fazer por você, e essa formulação é sobre o próprio trabalho mágico, não sobre a entrega de um frasco físico. O que eu prometo é que é feito à mão, do modo descrito aqui, para este trabalho.

Óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Alloces, $44 CAD. Ver o produto

Se você trabalha com fumaça assim como com óleo, há também um incenso Goetia de Alloces correspondente na loja, para o trabalho com espíritos e feitiçaria com Alloces, também $44 CAD. Ver o produto

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