Trabalhando com Andrealphus: geometria, astronomia e o banho

Quem é Andrealphus na Goetia

Andrealphus é um Marquês na Goetia, e o Grimoire Companion dá seus cargos em uma linha incomumente precisa: ele ensina geometria e astronomia à perfeição, e concede transformação. A precisão é o tema aqui. A geometria é o estudo da medida, da proporção, e da forma. A astronomia, no sentido antigo, é o estudo dos céus em sua ordem, seus ciclos, e sua medida. A transformação, nessa companhia, não é mudança vaga. É mudança que segue um padrão, que pode ser medida, e que mantém sua forma.

Essa precisão vale a pena levar para um trabalho com Andrealphus. Uma petição que é vaga, ou que pede mudança sem dizer o que mudará, ou como você saberá, não se ajusta bem aos cargos deste espírito. Uma petição que nomeia a forma que você quer, a medida pela qual você a julgará, e o tempo ao longo do qual você a observará, se ajusta melhor. Seja específico sobre o que você quer, em palavras simples, antes de começar. A reflexão sobre ser específico é um conselho prático aqui, porque um trabalho dirigido à transformação em geral divagará, e um trabalho dirigido a uma mudança particular e mensurável tem algo a que se segurar.

Ensinar à perfeição também vale uma pausa. Perfeição, neste contexto, não significa domínio instantâneo, ou um dom que não exige estudo. Significa ensino que vai até o fim, que não deixa lacunas, e que espera que o estudante faça o trabalho de aprender. Um praticante que pede ensino a Andrealphus, e depois não estuda, não compreendeu o acordo. O ensino é oferecido. O aprendizado continua sendo seu.

Por que um banho, e por que três dias

Um banho de magia é um tipo diferente de preparação da unção ou da fumigação, e a diferença é física. A unção marca um ponto: as mãos, a testa, uma ferramenta. A fumigação preenche uma sala. Um banho mergulha o corpo inteiro. Você entra nele, senta-se nele, e sai dele mudado no sentido mais literal e corporal: limpo, aquecido, e separado do dia em que você estava antes de entrar.

Essa qualidade corporal é o motivo pelo qual os banhos são usados como preparação para o trabalho com espíritos, e como um trabalho por direito próprio. A preparação no trabalho de Goetia não é decoração. É como você entra em um estado em que pode ouvir, falar claramente, e notar o que muda. Um banho faz esse trabalho através do corpo, não apenas através da mente. Ele o desacelera, o aquece, e lhe dá tempo, sozinho com a água e as ervas, para se acomodar no propósito do trabalho antes de falar uma palavra dele.

A instrução para estes banhos é tomar cada banho a cada dia por três dias seguidos. Três dias é um padrão, não um único evento. Um único banho pode limpá-lo e acalmá-lo por uma noite. Três banhos, em três dias, constroem um ritmo, e o ritmo faz parte de como um trabalho se estabelece. Também lhe dá três chances de notar o que está mudando, e de refinar, em sua própria mente, o que você está de fato pedindo. Não trate os três dias como uma tarefa a ser feita com pressa. Trate-os como o próprio trabalho, espalhado ao longo do tempo.

Como o banho é feito e usado

Usamos apenas 100% de raízes, ervas e às vezes óleos essenciais puros nestes banhos. Nenhum sintético é usado. Isso importa da mesma maneira que importa para óleos e incensos: um banho feito de materiais vegetais reais, em um pequeno lote, carrega um peso diferente no trabalho do que um banho feito de cheiro sintético. Você notará a diferença quando abri-lo, quando despejá-lo na água, e quando entrar no próprio banho.

Para usar qualquer um destes banhos, você simplesmente os adiciona a uma panela de água, aproximadamente 1 litro ou mais. Se você despejar tudo, incluindo os pedaços de ervas, apenas use um coador para tirar os pedaços depois do banho, ou uma daquelas redes de aquário, ou uma rede de pegar pássaros. Esse detalhe prático vale a pena seguir ao pé da letra. Ervas na água do banho são agradáveis enquanto você fica de molho, e um incômodo no ralo depois, e um trabalho que termina com um ralo entupido, ou com ervas espalhadas pelo chão do banheiro, termina mal, qualquer que seja o que o rito em si alcançou. Prepare-se para a parte prática com tanto cuidado quanto para a parte ritual.

Tome o banho como preparação, e como um tempo para se acalmar. Não se apresse. Sente-se na água, respire, e deixe o propósito do trabalho vir à mente em seu próprio tempo, em vez de forçar uma petição enquanto você ainda está pensando nos negócios do dia. Se palavras vierem, diga-as silenciosamente, ou guarde-as em mente para o rito que se segue. Se nenhuma palavra vier, isso também é informação. Sente-se com isso, e veja o que vem no segundo ou terceiro dia.

Geometria e astronomia na prática

Geometria e astronomia, como cargos, podem parecer abstratas, e vale a pena fundamentá-las na prática comum. A geometria, em uma vida de trabalho, é o hábito da medida: desenhar um círculo corretamente, dispor um espaço em proporção, notar quando uma forma está certa e quando está errada. Um praticante que não consegue desenhar uma linha reta, ou dispor um círculo, terá dificuldade com as partes mais formais do trabalho de Goetia, qualquer que seja o espírito que chame. O ensino de Andrealphus, nesse sentido, começa com as mãos, não com as estrelas.

A astronomia, no sentido antigo, é o hábito de observar ciclos: a lua, as estações, os horários do dia e da noite em que um trabalho é feito. Um praticante que mantém um registro de quando os trabalhos são feitos, e sob quais condições, já está praticando uma forma de astronomia, mesmo que nunca olhe por um telescópio. O registro, mantido ao longo de meses, mostra padrões que uma única noite não pode: quais horários se ajustam a quais trabalhos, quais estações se ajustam a quais propósitos, e como sua própria atenção muda ao longo do ano.

A transformação, nesta companhia, é mudança que segue um padrão e mantém sua forma. Não é uma ruptura repentina e dramática, seguida de um retorno à forma antiga uma semana depois. É uma mudança de forma: um hábito remodelado, um estudo começado e continuado, uma maneira de trabalhar que é diferente, mensuravelmente, da maneira como você trabalhava antes. Se você pede transformação, diga a forma. O que será diferente, de uma maneira que você possa apontar, daqui a um mês? Se você não consegue responder a isso, ainda não nomeou a transformação.

Preparação além do banho

O banho é preparação, mas não é toda a preparação. Limpe o espaço que você usará para qualquer rito que se siga, e reserve-o para este propósito. Guarde as coisas que puxam sua atenção para outro lugar. Se você tem um espaço de trabalho regular, use-o. Se não tem, escolha um lugar e use-o consistentemente, para que o lugar em si comece a carregar a associação.

Prepare as palavras que você usará também. Não improvise uma petição inteira na hora, se puder evitar. Saiba o que você vai dizer, em suas próprias palavras, e saiba o que você não vai dizer. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles. Mantenha-a direta, mantenha-a honesta, e mantenha-a na questão em mãos. Se a questão é um estudo, diga o estudo. Se é uma transformação, diga a forma.

Evite começar um trabalho quando estiver exausto, bêbado, ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto um banho ou um selo. O próprio banho ajuda com isso, que é um motivo pelo qual ele é tomado antes do rito, não depois, e em três dias, não em um: ele lhe dá tempo para chegar à clareza, em vez de exigir clareza de uma vez.

Trabalhando com o selo

O selo de Andrealphus é uma ferramenta de trabalho por direito próprio. Na prática, um selo pode ser segurado na mão durante um trabalho, colocado sob uma vela, ungido com óleo, carregado com você, usado como um pendente, ou mostrado à pessoa que você tem em mente, conforme o trabalho e seu próprio sistema. Cada um desses usos mantém o selo, e o propósito que ele carrega, presente durante o trabalho.

Para um trabalho de banho, o selo tem um uso particular. Você pode dispor o selo onde possa vê-lo enquanto se banha, ou segurá-lo antes de entrar na água, como uma maneira de dizer o propósito dos três dias. Você pode colocá-lo sob uma vela para o rito que se segue ao banho, para que o banho e o rito sejam ligados pela mesma ferramenta. Deixe seu sistema, e seu próprio julgamento, guiar o detalhe, e mantenha o selo separado, em seu lugar próprio, entre trabalhos.

Se você unge um selo, faça-o deliberadamente, com o propósito nomeado, e deixe o óleo ficar no selo enquanto você trabalha. O óleo de Andrealphus e o incenso de Andrealphus são ambos oferecidos para este trabalho, e são feitos da mesma maneira artesanal que os outros óleos e incensos de Goetia aqui. Um banho, uma unção, e uma fumigação, usados juntos, cobrem o corpo, o ponto de contato, e a sala, e essa completude faz parte de uma preparação completa.

Quando este não é o trabalho certo

Às vezes a resposta certa não é um trabalho com espíritos. Se a situação é uma questão legal, uma questão de segurança, ou uma questão médica, trate dessa questão no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não substitui um advogado, um médico, nem sair de uma situação perigosa. Um banho, por melhor que seja feito, não trata uma doença, e um trabalho de transformação não substitui cuidado médico, ou o trabalho comum de mudar um hábito com ajuda onde a ajuda é necessária.

Também vale perguntar, honestamente, se o estudo ou a transformação que você busca é algo que você de fato começou, em termos comuns. Um trabalho de ensino, sem estudo, é um desejo. Um trabalho de transformação, sem nenhuma mudança na prática diária, é um desejo. Faça o trabalho comum também: abra o livro, desenhe o círculo, mantenha o registro, mude o hábito. Os dois tipos de trabalho se fortalecem, e qualquer um sozinho é mais fraco do que os dois juntos.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha um registro curto para cada trabalho, e para cada conjunto de três banhos: data, propósito em uma frase, banho e qualquer óleo ou incenso usado, o que você fez, e o que notou depois, ao longo de dias e semanas, não apenas na noite em si. Com estudo e transformação especialmente, o registro importa, porque ambos são questões de mudança lenta ao longo do tempo, não de uma única noite dramática, e a memória é rápida para remodelar uma mudança lenta em algo mais grandioso do que foi, ou para perdê-la por completo.

Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de uma abordagem diferente. Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que apenas a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho adicional é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.

Andrealphus Goetia bath

Se você está fazendo trabalho com Andrealphus, o banho é para preparação ao longo de três dias, não para um único banho apressado.

Estes banhos usam apenas 100% de raízes, ervas e às vezes óleos essenciais puros, sem sintéticos. Para usar um, adicione-o a uma panela de água, aproximadamente 1 litro ou mais, coe os pedaços de ervas depois, e tome cada banho a cada dia por 3 dias seguidos. Não faço nenhuma promessa sobre o resultado mágico do banho, apenas que é feito de materiais puros, para este trabalho, e não produzido em massa.

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