Trabalhando com Balam: Incenso, Respostas Verdadeiras e Raciocínio Afiado

O que o incenso faz, e o que ele não faz

O incenso é o ponto de partida deste artigo, mas não é o ponto inteiro dele. O ponto é como trabalhar com Balam, e como o incenso se encaixa nesse trabalho. Isso importa porque o incenso é facilmente tratado como decoração: um aroma agradável, um gesto, uma maneira de definir o clima. Não é isso aqui.

O incenso é usado aqui porque tem um trabalho a fazer na sala: preencher o espaço, definir a atmosfera, e preparar o lugar, e a pessoa nele, para o que segue. Quando você acende o incenso de Balam, você não está apenas perfumando uma sala. Você está definindo o lugar à parte, marcando um tempo como tempo de trabalho, e dando à sala uma qualidade que ela não tinha antes.

O incenso também não faz o trabalho sozinho, e é importante dizer isso com simplicidade no início. Acender um incenso não é um trabalho com espíritos. É um passo em um trabalho com espíritos. Sem um propósito claro, uma petição, e uma maneira de registrar o que acontece depois, o incenso é apenas fumaça. Isso não o desvaloriza. Isso o coloca em seu lugar adequado.

Antes de começar, pergunte a si mesmo, em uma frase clara, o que você está pedindo a Balam: uma resposta verdadeira, raciocínio afiado, ou invisibilidade. Essas são petições diferentes, e não devem ser misturadas. Se você não consegue dizer o assunto em uma frase clara, escreva-o, deixe-o durante a noite, e volte para ver se ele ainda parece verdadeiro. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele.

Quem é Balam, e por que a descrição importa

Balam é um rei terrível, no sentido antigo da palavra: um rei a ser abordado com seriedade, com um propósito claro, e com preparação adequada. Seu título não é o tipo de coisa que você cita de forma decorativa no início de um trabalho e depois ignora. Ele define o tom para o que segue.

Ele é descrito como surgindo com três cabeças, a primeira como a de um touro, a segunda como a de um homem, e a terceira como a de um carneiro, com uma cauda de serpente e olhos flamejantes, montado em um urso furioso, e carregando um falcão no punho, falando com uma voz rouca, respondendo com verdade.

Três cabeças sugerem ver um assunto de mais de um lado ao mesmo tempo: a força do touro, a razão do homem, e o impulso do carneiro, mantidos juntos em um trabalho. Uma cauda de serpente e olhos flamejantes sugerem vigilância e uma rapidez que não é facilmente enganada. Um urso como montaria sugere força mantida sob controle, e um falcão no punho sugere uma visão clara e elevada de uma situação, de cima, em vez de de dentro da confusão dela. Uma voz rouca, respondendo com verdade, sugere respostas simples e sem adornos, não lisonjeiras, e não suavizadas para torná-las mais fáceis de ouvir.

Você não precisa memorizar essas correspondências como um exame. Elas servem como uma maneira de segurar a descrição em sua mente enquanto você trabalha, para que a imagem não se torne um pôster que você passa sem olhar. Quando a imagem estiver clara, o trabalho em si fica mais claro, porque você sabe com quem está trabalhando e o que está pedindo.

O que significa uma resposta verdadeira aqui

Uma resposta verdadeira nem sempre é uma resposta bem-vinda, e isso vale ser dito com simplicidade antes de você trabalhar com Balam. É tentador usar um trabalho de verdade para confirmar o que você já acredita, e chamar qualquer coisa que discorde de você de engano. Isso não é trabalho de verdade. É auto-lisonja com vestimenta ritual, e será lido, depois, como exatamente isso.

O trabalho honesto com a verdade inclui a possibilidade de que você é quem está enganado, ou de que você vem enganando a si mesmo sobre uma situação porque a verdade é indesejada. Balam é descrito como respondendo com verdade, e essa descrição corta dos dois lados: ela dá uma resposta verdadeira, e também não deixa espaço para o trabalhador enganar a si mesmo e chamar isso de resultado. Quando você ler seu registro, pergunte a si mesmo com simplicidade se você está registrando o que aconteceu, ou o que você queria que acontecesse, e esteja disposto a escrever a resposta indesejada bem como a bem-vinda.

Ser específico sobre o tempo também importa. Uma pergunta sobre o passado, uma pergunta sobre o presente, e uma pergunta sobre o futuro são perguntas diferentes, mesmo quando são sobre o mesmo assunto, e a descrição de Balam cobre todas as três precisamente porque elas são diferentes. Se você pergunta sobre o futuro quando realmente precisa entender o passado, a resposta, por mais verdadeira que seja, não o ajudará. Se você pergunta sobre o presente quando realmente precisa decidir sobre o futuro, o mesmo se aplica.

O que significa raciocínio afiado aqui

O raciocínio afiado, na entrada de Balam, não é sobre ser esperto por si só. É sobre falar bem quando falar bem importa: em uma negociação, em uma disputa, em uma audiência, ou em uma conversa onde uma palavra descuidada causaria um dano que uma palavra cuidadosa não causaria. A inteligência desse tipo não é um truque. É clareza, expressa rapidamente, sob pressão, sem perder o fio do que você realmente quer dizer.

Se você está trabalhando com Balam para inteligência, prepare-se no mundo comum bem como no mundo ritual. Conheça os fatos do assunto, saiba o que você vai dizer, e saiba o que você não vai dizer. Um incenso não fornecerá fatos que você não aprendeu, e um trabalho não resgatará uma posição que você não preparou. O que o trabalho pode fazer, no enquadramento antigo, é afiar o que a preparação já construiu: ajudando você a dizer a coisa preparada com clareza, no momento certo, sem ser abalado pela resposta da outra pessoa.

Antes de começar, pergunte a si mesmo, em uma frase clara, o que você está pedindo: se é inteligência, uma resposta verdadeira, ou invisibilidade. Para uma petição de inteligência, a pergunta que você quer dizer deve ser escrita da mesma maneira: em uma frase clara, antes de começar, e com o assunto nomeado e específico, não geral.

Respostas verdadeiras e raciocínio afiado são petições diferentes, e não devem ser misturadas. Se você precisa das duas, trabalhe-as separadamente, com petições separadas, e registre-as separadamente, para que você possa ler, depois, qual foi o trabalho.

Preparando a sala, e a si mesmo

Prepare a sala e a si mesmo da mesma maneira que faria para qualquer trabalho da Goetia: limpe o espaço, reserve-o para este propósito, tome banho ou lave-se, vista roupas que você não usa para tarefas comuns, e saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, antes de começar. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto um selo, óleo, ou incenso, e para o trabalho de resposta verdadeira e de raciocínio afiado ela é a ferramenta principal.

Coloque para fora o que você vai usar: o incenso, uma vela, e um selo, se você está usando um. Tenha os materiais em ordem, em vez de procurá-los no meio do trabalho. Um trabalho que é interrompido para encontrar um objeto é um trabalho que foi interrompido no lugar errado.

Quando você estiver pronto para acender o incenso, acenda-o deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras. Dê um momento para a sala mudar, e dê a si mesmo um momento para notar essa mudança. Não se apresse do acendimento para a fala. A mudança é gradual, e é fácil perdê-la se você correr para o próximo passo sem olhar para o que já aconteceu. A escuta é a maior parte de um trabalho como este, e a escuta começa antes de a petição ser dita, não depois, a menos que ele seja disciplinado sobre escutar.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha, e às instruções que você já segue para o trabalho da Goetia. Não trate um artigo geral como um substituto para o ensino adequado no sistema.

Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha o incenso, o selo, e qualquer óleo ou vela que você usará. Terceiro, acenda o incenso e deixe o espaço se assentar, defumando as ferramentas que você usará. Quarto, diga sua petição, com clareza e uma vez, em vez de repeti-la até perder a forma. Quinto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, feche o trabalho corretamente, agradecendo da maneira que sua prática exigir, e guarde as ferramentas em seu lugar próprio.

Depois, escreva o que fez, quando fez, e o que notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu, em linguagem simples. Um praticante que consegue ficar quieto sobre seu trabalho, e escrever um registro simples, ficará sabendo muito mais sobre o que de fato aconteceu, ao longo do tempo, do que alguém que preenche cada espaço com explicação.

Quando o incenso não é o trabalho certo

O incenso é um companheiro do trabalho, não um substituto dele. Se você está acendendo incenso para evitar a petição, ou para evitar o trabalho preparatório, o incenso não resolverá o problema. Ele definirá uma atmosfera, mas não fará o trabalho que você está evitando.

Um trabalho dirigido à escala errada também confundirá o registro. Se o assunto é pequeno, ou comum, ou já está sendo tratado no mundo comum, um trabalho com espíritos dirigido a ele não fará o trabalho que você de fato precisa que seja feito. Pergunte a si mesmo, com honestidade, se o assunto que você está trazendo a um rei terrível e poderoso é um assunto que precisa desse tipo de trabalho, ou se uma abordagem mais simples faria o trabalho que você de fato precisa que seja feito.

Se a situação for jurídica, de segurança, ou médica, trate esse assunto no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não substitui um advogado, um médico, ou sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem confia, ou escolha primeiro uma prática mais simples e veja como ela fica.

A incenso é feito para o trabalho, abençoado por mim antes do envio, e enviado a você para usar em sua própria prática. O que se segue dessa prática, em termos de resultado mágico, cabe a você observar, não a mim garantir. Isso trata do próprio trabalho, não de prazos de entrega de itens físicos.

Incenso de Balam, e o que vai com ele

Se você está fazendo trabalho com espíritos com Balam, o incenso é para o trabalho, não para exibição.

Eu mesma faço o incenso de Balam à mão, a partir de raízes e ervas, sem sintéticos nem enchimentos, e eu mesma o abençoo antes de ser enviado. Ele é feito em pequenos lotes, quando você pede, para trabalho com espíritos e feitiçaria com Balam. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, apenas que é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa.

Se você quer o incenso para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Balam Goetia incense, $44 CAD. Ver o produto

Eu também faço o selo e o óleo para acompanhar, para o mesmo trabalho: Balam Goetia cast seal ring, $216 CAD, e Balam Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD. Ver o produto

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