Evocação de Buer, realizada em seu nome: trabalho de cura, ervas, e o favor de retorno
Uma evocação em seu nome, para o trabalho de cura
Este artigo é sobre uma evocação realizada para você, em seu nome, por Athena, com um pedido dado ao Demônio Daemon Buer. É um trabalho em que você não está presente na sala do mesmo modo que quando você evoca por si mesmo, e essa diferença torna o pedido, e sua parte em casa, especialmente importantes. Quando você evoca por si mesmo, você pode esclarecer, pausar, e ajustar enquanto fala. Quando um pedido é enviado a outro praticante, ele precisa estar claro antes de ser enviado, porque não há oportunidade de esclarecê-lo durante o trabalho.
Essa parte não é um acompanhamento menor. É a outra metade do trabalho, num lugar diferente, e deveria receber a mesma atenção que qualquer trabalho feito pessoalmente. Um pedido claro, uma vela acesa deliberadamente, oferendas dadas com atenção, e um registro mantido com honestidade, são o que tornam uma evocação em seu nome um trabalho que pode ser entendido, em vez de uma esperança vaga entregue a outra pessoa.
O trabalho de cura acrescenta uma responsabilidade adicional, que deveria ser declarada no início. Nada neste artigo promete um resultado médico, e nada aqui deveria ser lido como conselho médico ou como substituto de cuidado médico. O trabalho de cura, neste contexto, significa trabalho ritual e espiritual, feito por um praticante, junto com o cuidado médico comum onde esse cuidado é necessário, e não em vez dele. Se você, ou alguém para quem você está trabalhando, precisa de atenção médica, obtenha essa atenção primeiro, no mundo comum, e deixe a evocação, se encomendada, acompanhar esse cuidado, e não substituí-lo.
Buer, Presidente, e para que serve trabalhar com ele
Nos dados de Goetia do Grimoire Companion, Buer é um Presidente, comandando cinquenta legiões, cujo trabalho é resumido como ensinar filosofia, lógica, e as virtudes das ervas, e curar enfermidades do corpo. Ambas as apresentações deveriam ser mantidas em mente, porque juntas elas dão a Buer um caráter que é erudito, herbal, e prático na cura, em vez de abstrato.
Presidente é um posto a ser levado a sério, e cinquenta legiões é um comando substancial. Um pedido a um Presidente deveria ser declarado com preparação e respeito, e com uma questão que tenha peso à altura desse posto. O trabalho de cura, seja para si mesmo, para uma pessoa sob seus cuidados, ou como um curador buscando ajuda em sua própria prática, cabe nesse peso, porque diz respeito a um corpo, uma vida, e um curso de cuidado que importa. Uma curiosidade passageira sobre cura, declarada vagamente, não cabe, e é melhor reconhecer isso antes de encomendar do que depois.
Esse retorno enquadra o trabalho com Buer, na apresentação de Athena, não como um pedido de mão única, mas como um trabalho que carrega um retorno consigo. Se você é um curador, ou se está fazendo trabalho de cura para outros, esse enquadramento pode ser o motivo de Buer surgir para você. Se você não é um curador, e não tem nenhuma conexão com o trabalho de cura, pergunte a si mesmo claramente se Buer é o foco certo, ou se você está buscando um nome porque ele é familiar, em vez de porque ele cabe no trabalho que você realmente precisa fazer.
Filosofia, lógica, e as virtudes das ervas
Ensinar filosofia e lógica é uma parte do trabalho de Buer que é fácil de esquecer quando a cura é o foco, mas pertence ao artigo, porque o trabalho de cura, feito bem, exige pensamento claro tanto quanto cuidado. Filosofia, neste contexto, não é especulação abstrata. É a capacidade de pensar com clareza sobre uma questão, de distinguir o que é conhecido do que é esperado, e de tomar decisões que se sustentam ao longo do tempo. A lógica é a disciplina companheira: a capacidade de seguir um curso de raciocínio sem ser desviado por desejo, medo, ou um único evento marcante. Um curador que pensa com clareza, e que raciocina bem, está em melhor posição para ajudar, e para conhecer os limites dessa ajuda, do que um curador que age apenas por impulso.
Um pedido a Buer por filosofia e lógica deveria, portanto, estar ligado a uma questão em que o pensamento claro importa: um curso de estudo em cura, uma decisão difícil sobre cuidado, uma prática que precisa de ordem, ou um conjunto de observações que precisam ser ordenadas num padrão. Um desejo geral de pensar mais claramente, sem uma questão nomeada, não dá forma ao trabalho, e não dá ao registro nenhum padrão. Uma questão nomeada, com uma decisão ou um estudo ligado a ela, dá ambos, e pode ser julgada depois pela clareza mostrada, pelas decisões tomadas, e pelos erros reconhecidos antes de serem repetidos.
As virtudes das ervas é o terceiro ensino nomeado para Buer, e é o mais prático no trabalho diário de um curador. As ervas, na prática tradicional de cura, têm virtudes: propriedades, usos, preparações, e cautelas, aprendidas ao longo do tempo, com ensino, com textos, e com observação cuidadosa. Um pedido a Buer pelas virtudes das ervas deveria estar ligado a um estudo ou prática nomeados: ervas com as quais você já trabalha, ervas que você está aprendendo, ou uma matéria médica que você está construindo para seu próprio trabalho. Esse estudo também deveria ser buscado do modo comum, com livros, professores, e notas cuidadosas, porque uma evocação não substitui o estudo, e uma erva aprendida apenas a partir de um trabalho, sem aprendizado comum, é uma erva meio conhecida.
Curando enfermidades, e familiares para cuidado agudo
Curar enfermidades do corpo, no resumo do Companion, é uma frase ampla, e deveria ser lida com o cuidado declarado no início deste artigo. Em termos rituais e espirituais, significa trabalhar, através da evocação, pela cura, junto com o cuidado comum, e não em vez dele. Um pedido de cura deveria nomear a questão, em termos simples, com o cuidado já em vigor, e com a pessoa em questão, seja você mesmo ou outra, claramente em mente. Um pedido vago de cura em geral, sem uma questão nomeada, não dá forma ao trabalho, e não dá ao registro nenhum padrão, e deveria ser evitado, por mais sincero que seja o desejo por trás dele.
A reflexão sobre ser específico quanto ao que você quer é essencial aqui, e aplica-se com força particular à cura. Um pedido específico nomeia a enfermidade ou a questão em termos gerais, o cuidado já sendo dado, e o tipo de ajuda buscada: firmeza num curso de cuidado, clareza para um curador, força para uma pessoa em tratamento, ou apoio na recuperação. Essa especificidade não promete um resultado, e não afirma um resultado médico. Ela dá forma ao trabalho, e dá ao registro algo a observar: como o curso de cuidado prosseguiu, como a pessoa se sentiu e lidou, e o que mudou ao longo de semanas, em linguagem simples, junto com o cuidado comum, e não em vez dele.
Cuidado agudo significa cuidado numa situação súbita, urgente, ou crítica, onde a ajuda é necessária prontamente, e onde a atenção de um curador está esticada. Um familiar, na prática de Goetia como apresentada aqui, é um espírito ajudante, dado para ajudar no trabalho, e um pedido por tal familiar deveria nomear o trabalho que ele deve ajudar, e o tipo de cuidado em questão, em vez de pedir um companheiro em geral. Essa especificidade importa, porque um familiar dado para cuidado agudo carrega uma responsabilidade: atenção, oferendas, e um registro, como qualquer relação com espíritos exige, e não deveria ser buscado levianamente, ou para uma questão que não o pede.
Vela, oferendas, e o favor de retorno
A evocação é geralmente realizada em conjunto com o seu próprio acendimento de vela em casa. Velas e oferendas são dadas durante a evocação, e depois, em nome do trabalho, e também é bom se você fizer um pouco disso em casa, para ajudar a trazer resultados e magia para você e para seu local. Esses detalhes não são decoração. Eles tornam sua casa parte do trabalho, em vez de deixar o trabalho como um evento distante.
Acenda uma vela em casa, em conjunto, num lugar limpo e quieto, com o pedido em mente. Disponha-a deliberadamente, acenda-a com atenção, nomeie o pedido com suas próprias palavras, uma vez, com clareza, e sente-se em silêncio por um tempo depois, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Essa sentada em silêncio é seu próprio trabalho, junto com a evocação, e deveria receber a mesma atenção que qualquer trabalho feito pessoalmente. Dê oferendas em casa também, seguindo sua própria prática e qualquer orientação dada com a evocação, em vez de inventar uma forma a partir de um artigo geral. O que importa é que elas sejam dadas deliberadamente, com atenção, e registradas.
Esse momento importa: o retorno é dado depois, bem como durante, como uma resposta ao que começou a aparecer e à conclusão do trabalho. Planeje esse retorno antes de encomendar, mantenha-o em mente depois do trabalho, e dê-o claramente, no prazo, tanto quanto as circunstâncias permitirem. O retorno faz parte do trabalho como apresentado, e não é um extra opcional, e deveria ser registrado junto com os resultados observados.
Registro, observação, e saber quando parar
Mantenha um registro com cuidado particular, porque você não estava presente na própria evocação, e porque o trabalho de cura, mais do que a maioria, exige observação honesta ao longo do tempo. Anote a data, o pedido como enviado, o cuidado já em vigor, o acendimento de vela em casa, quaisquer oferendas dadas, e o que foi notado depois, ao longo de dias e semanas, e não apenas na própria noite. Anote, em linguagem simples, o que de fato aconteceu: como um curso de cuidado prosseguiu, como uma pessoa lidou, o que um curador notou na prática, e o que mudou, junto com o cuidado comum. Não registre apenas melhorias, e não registre apenas contratempos. Registre ambos, com honestidade, para que o padrão, se houver um, possa ser visto.
Observe, em vez de perseguir. Um trabalho verificado a cada hora, preocupado diariamente, e repetido na mente constantemente torna-se ruído, e embaralha o registro tão mal que até uma mudança genuína se torna difícil de reconhecer. Observe ao longo de dias e semanas, deixe o padrão emergir se houver um, e anote com honestidade se nada mudar. Nada mudar também é informação. Pode significar que o pedido não estava claro, que o cuidado em vigor precisava mudar no mundo comum, que o momento estava errado, ou que outra abordagem é necessária. Anote com honestidade, e decida, com calma, com o cuidado comum em vigor, se um outro trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo.
Nem toda questão pede uma evocação. Se a questão é pequena e puramente prática, a ação comum, tomada prontamente, provavelmente servirá melhor. Se você já trabalha num sistema em que pode evocar por si mesmo, com ensino adequado, fazê-lo você mesmo pode servir melhor. Se o pedido ainda não pode ser declarado com clareza, numa frase honesta, o passo certo é reflexão e escrita, e não uma evocação. E se você não está disposto a fazer sua parte em casa, acender uma vela, dar oferendas, dar o favor de retorno, agir no mundo comum, e manter um registro, espere até estar, em vez de encomendar um trabalho cuja outra metade estará faltando.
Evocação de Buer
Uma evocação realizada em seu nome deveria ser encomendada com um pedido claro, preparada em casa, e julgada por um registro cuidadoso depois, junto com o cuidado comum onde o cuidado é necessário.
Eu realizo esta evocação de Demônio Daemon da Goetia para você, em seu nome, com seu pedido dado a Buer, Presidente, que ensina filosofia, lógica, e as virtudes das ervas, e que é recomendado por mim a todos os curadores, com familiares para ajudar com cuidado agudo. Eu dou velas e oferendas durante a evocação, e depois, em nome do trabalho, e ela é geralmente realizada em conjunto com o seu próprio acendimento de vela em casa. Não faço nenhuma promessa sobre o que ela fará por você, medicamente ou de outro modo, apenas que ela é realizada com cuidado, para este trabalho.
Buer também tem um incenso correspondente, a $44 CAD, para trabalho com espíritos e feitiçaria com Buer, que pode acompanhar seu próprio trabalho em casa. Se você quer a evocação para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Buer Evocation, $540 CAD.Ver o produto
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