Trabalhando com Caim: ouvindo a natureza, respostas de coisas que estão por vir, e um banho antes de ouvir
Caim, Camio, e aprendendo a ouvir
Essa descrição é sobre ouvir, num sentido mais amplo do que a audição comum. A fala dos pássaros, o mugido do gado, e a voz das águas não são línguas que uma pessoa aprende num livro. São sons no mundo natural, ouvidos prestando atenção, ao longo do tempo, nos lugares onde esses sons de fato acontecem. Um espírito descrito nesses termos é um espírito para ouvir a natureza, e para respostas sobre coisas que estão por vir, e esses dois tipos de trabalho pertencem juntos: ouvir bem é como respostas sobre o que está por vir são reconhecidas.
Antes de preparar um banho, escreva a questão numa frase. Não um parágrafo de contexto, não três perguntas unidas, e não uma pergunta que é realmente uma esperança disfarçada de pergunta. Se a questão é sobre algo por vir, declare claramente sobre o que você está perguntando, e sobre qual tempo. Uma pergunta sobre a próxima semana é diferente de uma pergunta sobre o próximo ano, e uma pergunta que não declara seu tempo produzirá uma resposta que é difícil de ler depois. Um banho dá a essa pergunta uma hora marcada e um lugar marcado, em vez de deixá-la derivar pelo dia em segundo plano.
Por que um banho, e por que três dias
Um banho funciona de modo diferente do óleo ou do incenso, porque ele age sobre o corpo inteiro de uma vez. Você entra na água, você fica nela, e por aquele tempo você não está fazendo mais nada. Não há telefone no banho, nenhum recado pela metade, nenhuma conversa correndo em outro cômodo. Essa pausa imposta é útil antes de um trabalho que depende de ouvir, porque ouvir é a coisa que a maioria das perguntas perde primeiro. Elas são pensadas em fragmentos, entre outras tarefas, e nunca recebem uma audição plena e silenciosa.
Esse ritmo importa mais do que qualquer banho isolado por si só. Um banho pode ser um banho agradável. Três dias seguidos tornam-se uma prática, com um começo, um meio, e um fim, e com tempo entre eles para notar o que mudou. No primeiro dia, você está principalmente se assentando na prática. No segundo, você sabe o que esperar da água e da preparação, e pode prestar mais atenção à própria pergunta. No terceiro, você tem um pequeno registro de dois dias para comparar, e é menos provável que você confunda um humor passageiro com uma resposta. Use essa forma de três dias deliberadamente, na mesma hora do dia se puder, com a mesma pergunta diante de você.
Preparando o próprio banho
O banho é feito apenas de raízes puras, ervas, e às vezes óleos essenciais, sem sintéticos usados.
Isso é um ponto prático, e vale resolver antes do primeiro banho em vez de durante ele. Decida como você vai coar, para onde o material coado irá, e como você vai limpar o banho depois, para que o fim do banho seja calmo em vez de uma correria com ervas molhadas. Prepare o cômodo no mesmo espírito. Limpe o banheiro das coisas que puxam sua atenção, disponha uma toalha e roupas limpas de antemão, e dê a si mesmo tempo depois do banho que não esteja já reservado para outra coisa. Se você sai direto da água para uma noite apressada, você perde o silêncio que o banho deveria criar.
O que fazer na água: ouvir, e não forçar
Uma vez na água, não há muito a fazer, e esse é o ponto. Não transforme o banho num segundo trabalho com um longo roteiro, um conjunto de ferramentas equilibradas na borda da banheira, e um pedido repetido até perder sua forma. Traga a pergunta, em sua forma de uma frase, e deixe-a ficar com você. Se palavras, imagens, ou memórias vierem, deixe-as vir. Se não vierem, isso também é informação. Uma pergunta que produz silêncio por três dias está dizendo algo a você sobre quão pronto você está para ouvir sua resposta, ou sobre se é a pergunta certa.
Ouvir, no sentido usado aqui, não é passivo. É o trabalho ativo de notar o que você geralmente filtra: o som da água, a sensação de calor, os pensamentos que surgem quando você não está tentando produzi-los. É por isso que a descrição de Caim, com seus pássaros, gado, e águas, combina tão bem com um banho. Um banho é em si um lugar de água, e de silêncio, e de um corpo em repouso, e ele dá a você uma prática diária em ouvir algo que não é sua própria conversa interna. Depois do banho, sente-se por um tempo, seco e aquecido, e escreva uma nota curta antes de fazer qualquer outra coisa: o que você perguntou, o que veio à mente, o que ficou mais claro e o que ficou mais confuso. Não tente forçar uma resposta na primeira noite. Deixe os três dias fazerem o trabalho de desacelerar a pergunta.
Ouvindo fora do banho, e respostas de coisas que estão por vir
O trabalho não termina quando você sai da água. Um banho para Caim prepara você para ouvir, e ouvir continua fora, no mundo comum, nos dias que seguem. Saia, se puder, e ouça o mundo natural ao seu redor: pássaros, água, vento, e os sons de animais, sem tentar transformar cada som numa mensagem. O ponto não é decodificar cada canto de pássaro como se fosse uma frase. O ponto é praticar a própria atenção, para que quando uma resposta sobre algo por vir chegar, seja como um pensamento, uma conversa, ou uma mudança nas circunstâncias, você a note, em vez de perdê-la porque você já estava passando para a próxima coisa.
Respostas de coisas que estão por vir também deveriam ser testadas contra a observação comum. Se um banho deixa você com um senso de que um curso particular está por vir, pergunte a si mesmo que fatos apoiam esse senso, que fatos cortam contra ele, e o que você faria diferente se fosse verdade. Uma resposta verdadeira, no sentido usado aqui, não é apenas um sentimento na própria noite. É uma visão que se sustenta quando você volta a ela com calma, no dia seguinte, e no dia depois, e quando você a compara com o que de fato acontece. Mantenha a nota honesta sobre essa distinção: o que você esperava ouvir, e o que você de fato notou, em linhas separadas se isso ajudar.
Quando este não é o trabalho certo
Um banho para Caim não é a ferramenta certa para cada situação pouco clara. Se a questão é uma questão legal, uma questão de segurança, ou uma questão médica, trate dessa questão no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. A preparação ritual não é um substituto de um advogado, de um médico, ou de sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem você confia, ou escolha uma prática mais simples primeiro e veja como ela fica.
Também vale perguntar se a questão sobre coisas que estão por vir é uma para a qual você realmente precisa de uma resposta externa, ou uma para a qual você já sabe a resposta e está adiando agir sobre ela. No segundo caso, três banhos podem simplesmente dar a você mais três dias de adiamento, disfarçados de preparação. Isso não é uma falha do banho. É um sinal de que o próximo passo não é outro banho, mas a conversa ou decisão que você vem contornando. Seja honesto consigo mesmo sobre em qual situação você está, porque o registro que você mantém mostrará isso, mesmo que você não o diga em voz alta.
Mantendo um registro, e sabendo quando parar
Mantenha um registro curto para cada um dos três dias: data, a pergunta numa frase, o que você fez, e o que você notou depois, ao longo dos dias que seguem, e não apenas na própria noite. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a pergunta não estava clara, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de outra abordagem. Não repita a mesma rodada de três dias sem fim na esperança de que só a repetição force uma resposta. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida, com calma, se uma segunda rodada, uma abordagem diferente, ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.
Nenhum resultado é prometido aqui, em termos de resultado mágico, e isso é sobre o próprio trabalho, e não sobre datas de entrega de itens físicos. O que o banho oferece é preparação para ouvir: material vegetal, feito à mão, para três dias de trabalho silencioso antes de perguntar sobre coisas que estão por vir, para que quando uma resposta chegar, você esteja num estado para ouvi-la.
Banho de Caim, e incenso de Caim para acompanhar
Um banho é preparação para ouvir, e para respostas de coisas que estão por vir, e não um atalho em torno de prestar atenção.
Eu faço este banho com raízes puras, ervas, e às vezes óleos essenciais, sem sintéticos, para um banho de magia para o trabalho com Caim. Não faço nenhuma promessa sobre o que ele fará por você, apenas que ele é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa.
Se você quer o banho para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Caim Goetia bath, $44 CAD.Ver o produto
Eu também faço o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: Caim Goetia incense, $44 CAD.Ver o produto
#ListeningNature #BathListen #PureRootsHerbs #Bath #Goetia #Spirit #Seal
Nota: Esta página foi traduzida por um computador, não por um humano. Pode conter erros. Verifique os detalhes do produto antes de pedir e pergunte se não tiver certeza de algo.