Trabalhando com Cimejes: gramática, retórica, coisas ocultas, e unção para fala clara
Começando pelo trabalho, não pela ferramenta
Trabalho com espíritos não é compra. É uma prática, e como qualquer prática, vai melhor quando você tem clareza sobre por que está fazendo, o que está pedindo, e o que está preparado para fazer por conta própria. Isso é especialmente verdadeiro para trabalho sobre fala e aprendizado, porque a fala é onde a clareza é testada em público, e o aprendizado é onde a clareza é testada ao longo do tempo. Antes de ungir qualquer coisa, tenha clareza consigo mesmo sobre o que você quer dizer com fala clara neste trabalho particular, e sobre que tipo de aprendizado você está de fato pedindo.
Nos dados do Grimoire Companion, Cimejes é um Marquês que ensina gramática, lógica e retórica, descobre coisas perdidas e ocultas, e torna os homens valentes. Esse é um campo amplo, e vale estreitá-lo antes de começar. Gramática, lógica e retórica são três artes diferentes, mesmo sendo muitas vezes agrupadas. Gramática é a estrutura da linguagem: como as palavras se encaixam, e como uma frase diz o que quer dizer. Lógica é a estrutura do argumento: como uma conclusão se segue, ou não se segue, de suas premissas. Retórica é a arte de falar com persuasão, e bem, numa situação particular, para ouvintes particulares. Uma petição que pede as três de uma vez, sem nomear qual você precisa, é uma petição que será difícil de verificar depois.
Gramática, lógica e retórica, uma de cada vez
Se você está estudando gramática, seja específico sobre a língua, o nível em que está, e o próximo passo que está de fato tentando dar. Pode ser uma língua que você está aprendendo para magia, para estudo, ou para a vida comum. Nomeie a língua, nomeie o ponto em que está travado, e nomeie o que você vai fazer com esse aprendizado quando o tiver. Uma petição por gramática funciona melhor quando é tão concreta, porque a gramática, por sua natureza, é concreta: uma regra, uma forma, uma frase que está bem formada ou não.
Se você está trabalhando lógica, seja específico do mesmo modo. Nomeie o argumento que você está tentando apresentar, ou testar, e nomeie onde ele se rompe. A premissa está errada, o passo da premissa à conclusão é fraco, ou a conclusão é verdadeira mas por uma razão diferente da que você deu? Esses são problemas diferentes, e merecem palavras diferentes. Um trabalho por lógica que não nomeia o argumento é um trabalho por esperteza em geral, e esperteza em geral é difícil de medir depois.
Se você está trabalhando retórica, nomeie a situação em que precisa falar bem: um ensino, um conselho, uma negociação, uma disputa, ou um texto a ser lido em voz alta. A retórica é sempre situada. É fala para pessoas particulares, num tempo particular, com um fim particular. Uma petição por retórica em geral, sem ouvintes nomeados, e sem fim nomeado, não dá a você nada para verificar depois, exceto uma sensação sobre sua própria fala. Uma petição por retórica numa situação particular dá a você algo sobre o qual olhar para trás, em linguagem simples, e dizer se sua fala foi mais clara, e se essa clareza teve algo a ver com o trabalho.
Coisas ocultas, e valor
Descobrir coisas perdidas e ocultas, o segundo ofício dado aqui, fica ao lado das artes da fala, e vale perguntar como os dois se encaixam. Coisas perdidas podem significar objetos que foram colocados no lugar errado, fatos que foram mantidos longe de você, ou partes da sua própria situação que você ainda não olhou com franqueza. Coisas ocultas podem significar um motivo que não está sendo dito em voz alta, uma causa que ainda não é visível, ou um passo num argumento que foi pulado. Sente-se com a pergunta antes de trabalhar com ela. Escreva-a numa só frase clara. Deixe-a de um dia para o outro. Volte e veja se ela ainda parece verdadeira. Essa pausa é parte do trabalho, não um atraso nele.
Tornar os homens valentes, na formulação dada aqui, também vale ser tomado de modo prático. Valor, neste sentido, não é imprudência. É a capacidade de ficar de pé, falar e agir, quando ficar de pé, falar e agir são difíceis. Se você está pedindo valor, nomeie a situação em que precisa dele: uma conversa que você vem evitando, uma decisão que vem adiando, ou um pedaço de trabalho que você tem medo de mostrar. Uma petição por valor em geral, sem situação nomeada, é difícil de verificar depois. Uma petição por valor numa situação particular dá a você algo sobre o qual olhar para trás, e dizer se você ficou de pé, falou e agiu, e se esse ficar de pé teve algo a ver com o trabalho.
Seja específico consigo mesmo sobre o que você quer, porque trabalho vago tende a produzir resultados vagos, e resultados vagos são difíceis de ler depois. Refletir sobre ser específico sobre o que você quer é parte da boa prática aqui, e vale dedicar tempo a isso antes que qualquer óleo seja aberto.
Preparação é a maior parte do trabalho
Preparação neste tipo de trabalho não é decoração. É como você se coloca num estado em que pode escutar, falar com clareza, e notar o que muda. Comece pela sala. Limpe o espaço que você vai usar, não só fisicamente, mas no sentido de separá-lo para esse fim. Guarde as coisas que puxam sua atenção para outro lugar. Se você tem um espaço de trabalho regular, use-o. Se não tem, escolha um lugar e use-o de modo consistente para este trabalho, para que o próprio lugar comece a carregar a associação.
Depois prepare a si mesmo. Tome banho, ou ao menos lave as mãos e o rosto, e vista roupas que você não usa para recados comuns. Isso não é sobre parecer de certo modo para ninguém. É sobre marcar, para si mesmo, que este tempo está separado. Coma de modo simples antes, se puder, e evite começar um trabalho quando está exausto, bêbado ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto óleo ou incenso.
Em seguida, prepare as palavras que você vai usar. Não improvise uma petição inteira na hora, se puder evitar. Saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, e saiba o que você não vai dizer. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles. Mantenha-a direta, mantenha-a honesta, e mantenha-a na questão em mãos. Para o trabalho com Cimejes, em particular, escreva a petição e leia-a em voz alta, antes de ungir qualquer coisa. Se ela não soa clara em voz alta, ainda não está clara o bastante para trabalhar.
Por que ungir, e por que óleo
Ungir é um modo de marcar algo, ou alguém, para um fim. Na prática, é muitas vezes feito nas mãos, na testa, ou numa ferramenta, selo ou vela que será usada no trabalho. O ato em si é simples, e essa simplicidade é o ponto. Você não está escondendo o trabalho atrás de gestos complicados. Você está tocando a coisa, nomeando o propósito, e fazendo-o deliberadamente. Para trabalho sobre fala, esse toque deliberado importa, porque fala feita sem cuidado, ou às pressas, tende a ser descuidada em sua petição também.
Óleo é usado para ungir porque ele fica. Ele não evapora num momento como um cheiro no ar, e não sai na primeira tocada. Ele permanece na pele ou na ferramenta enquanto você trabalha, e essa qualidade de permanência é parte de como ele funciona num ambiente ritual. Você pode cheirá-lo, pode senti-lo, e é lembrado, durante todo o trabalho, do que você se propôs a fazer. É também por isso que a qualidade do óleo importa na prática, não como luxo, mas como questão de atenção. Um óleo feito às pressas, de cheiro sintético, não carrega o mesmo peso na sala que um óleo feito para este trabalho específico, de materiais reais, num lote pequeno.
Como o óleo de Cimejes é feito aqui
Eu faço à mão todos os meus próprios perfumes, colônias e óleos só com óleos essenciais puros, raízes e ervas. Não uso nenhum ingrediente estranho nem enchimento. Também não uso nenhum sintético. Às vezes há também uma pedrinha jogada dentro. Cada lote de óleo é feito à mão quando você pede, não retirado de uma prateleira de depósito meses antes. Os frascos são de 1/2 oz, cerca do dobro daqueles frasquinhos de óleo essencial de loja de produtos naturais, salvo indicação em contrário.
Esse ponto de feito sob encomenda importa para um trabalho como este. Significa que o óleo não ficou sentado, aberto e fechado, por pedidos de outras pessoas. Ele é feito para o seu pedido, e depois abençoado por mim mesma antes de ser enviado. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa. Essa formulação é sobre resultado mágico, não sobre datas de entrega de um item físico. Não use o óleo internamente, e não o use sobre pele ferida. Ele é feito para unção e uso ritual, de óleos essenciais, raízes e ervas, e deve ser tratado como um óleo ritual, não como comida, remédio ou tratamento de pele. Se você tem sensibilidade a óleos essenciais, teste uma pequena quantidade primeiro, ou não o use na pele, e unja uma ferramenta ou vela em vez disso.
Incenso, e uma ordem simples de trabalho
Incenso e óleo são muitas vezes usados juntos no trabalho de Goetia, e o trabalho com Cimejes não é exceção. Eles fazem trabalhos diferentes na sala. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e define a atmosfera para o próprio trabalho. O incenso de Cimejes oferecido aqui é feito à mão do mesmo modo: cada lote é feito à mão quando você pede, a menos que um lote tenha acabado de ser feito. Os incensos feitos aqui são de uma qualidade que eu mesma uso para trabalho mágico. Eles funcionam bem o bastante para que eu os use com sucesso para trabalho com espíritos, trabalho para clientes, bem como meu próprio trabalho de feitiço.
Se você está fazendo um trabalho completo, em vez de uma só unção, use os dois. Unja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala se assentar antes de dizer sua petição. Não corra do acender ao falar. Dê à sala um momento para mudar, e dê a si mesmo um momento para notar essa mudança. Se você está só ungindo um selo ou uma vela para uso posterior, ainda pode usar o incenso para defumar esse item na hora em que o prepara.
O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema no qual você já trabalha, e às instruções que você já segue para o trabalho de Goetia. Não trate um artigo geral como substituto para ensino adequado no sistema. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha o selo, a ferramenta ou a vela que você vai usar, e o óleo e o incenso. Terceiro, unja, deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras. Quarto, acenda o incenso e deixe o espaço se assentar. Quinto, diga sua petição, com clareza e uma só vez, em vez de repeti-la até perder a forma. Sexto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sétimo, encerre o trabalho direito, agradecendo da forma que a sua prática exige, e guarde as ferramentas no seu lugar certo. Depois, escreva o que você fez, quando fez, e o que notou, em linguagem simples, e mantenha um segundo registro para fala e aprendizado: o que você estudou, o que você disse, e o que você podia de fato fazer depois que não podia fazer antes. Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, outra abordagem, ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo.
Óleo de Cimejes, e incenso de Cimejes para acompanhar
Se você está fazendo trabalho com espíritos com Cimejes, o óleo é para ungir, não para mostrar.
Eu faço à mão o óleo de Cimejes eu mesma, de óleos essenciais puros, raízes e ervas, sem sintéticos e sem enchimentos, e o abençoo eu mesma antes de enviá-lo. Ele é feito em lotes pequenos, quando você pede, para unção e trabalho com espíritos com Cimejes. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa.
Se você quer o óleo para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Cimeies Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD, frasco de 1/2 oz. Ver o produto
Eu também faço o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: Cimeies Goetia incense, $44 CAD. Ver o produto
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