Oferendas: o perfume que os Daemon Demons prezam

O que é uma oferenda

Uma oferenda, na prática mágica, é um presente dado a um espírito como parte de um trabalho, ou como parte de um relacionamento com esse espírito. Não é um pagamento no sentido comercial, e não é um suborno. Um pagamento quita uma dívida e encerra a questão. Um suborno compra um favor sem importar o mérito. Uma oferenda é outra coisa: um sinal de respeito, de hospitalidade, e de boa fé, dado livremente, como parte de um trabalho no qual o praticante está pedindo atenção, conselho, ou ajuda.

Essa distinção importa, porque muda como a oferenda deve ser escolhida e dada. Um presente escolhido sem cuidado, ou dado de má vontade, diz algo sobre quem dá, e o diz com franqueza, quaisquer que sejam as palavras que o acompanham. Um presente escolhido com atenção, feito bem, e dado deliberadamente diz outra coisa: que o praticante se deu ao trabalho de preparar direito, que a presença do espírito é bem-vinda em vez de apenas útil, e que o trabalho é um relacionamento em vez de uma transação.

Este artigo é sobre uma oferenda em particular: um perfume que é muito prezado pelos Daemon Demons, e muito amado como oferenda a eles. Ele é escrito para praticantes que trabalham no sistema de Goetia, ou que o estão estudando, e que querem entender o que é um perfume de oferenda, como ele é usado, e como ele se encaixa num trabalho com honestidade, em vez de como um atalho.

Por que perfume, como oferenda

Perfume é uma oferenda adequada por várias razões simples. É agradável, é pessoal, e está presente de um modo que enche uma sala sem ser consumido num só momento. Ao contrário de comida ou bebida, que são dadas e depois se vão, um perfume permanece: na pele, num pano, no ar da sala de trabalho, e nas ferramentas do trabalho. Essa permanência é parte de seu caráter como oferenda. Ela marca o tempo do trabalho, e permanece depois que as palavras são ditas, como um sinal de que o trabalho recebeu atenção e cuidado.

Perfume também é um material tradicional de oferenda. Óleos perfumados, unguentos, e perfumes foram dados a espíritos, deuses, e aos mortos em muitas tradições, não porque o cheiro é misterioso, mas porque é um dos modos mais diretos pelos quais os seres humanos marcam um lugar, uma pessoa, ou uma ocasião como separados. Uma sala que cheira a um perfume particular, numa hora particular, para um propósito particular, é uma sala que foi preparada, e preparação é em si uma forma de respeito.

É por isso que a qualidade do perfume importa. Um perfume de oferenda deve ser feito bem, de bons materiais, por alguém que entende para que ele serve. Um cheiro produzido em massa, escolhido ao acaso e dado sem pensamento, não carrega o mesmo sentido, qualquer que seja seu preço. Um perfume feito à mão, feito para este propósito, e dado deliberadamente, carrega a atenção da fabricante tanto quanto a de quem dá.

Muito prezado, e muito amado

Essas duas frases merecem atenção, porque dizem coisas diferentes. Muito prezado significa valorizado, tido em estima, não tratado como comum. Muito amado significa recebido com afeição, não apenas aceito como formalidade. Juntas elas descrevem uma oferenda que é bem-vinda, não apenas tolerada.

Essa é uma medida útil para qualquer oferenda. Pergunte a si mesmo, com honestidade, se o que você está dando é algo que você valorizaria se fosse dado a você: feito bem, escolhido com atenção, e dado em bom estado, no momento certo, no lugar certo. Se a resposta for não, escolha melhor, ou espere até poder. Uma oferenda dada às pressas, do que quer que estivesse à mão, diz mais sobre a preparação de quem dá que sobre o gosto do espírito.

Seja específico sobre o que você quer, do mesmo modo que seria específico sobre qualquer questão séria, quando você dá uma oferenda como parte de uma petição. Nomeie a questão, numa frase, e nomeie o que você está pedindo, com franqueza. Uma oferenda dada com um desejo vago anexado é difícil de ler depois, e deixa o praticante incerto se algo foi pedido. Uma petição clara, dada com uma oferenda considerada, é um trabalho com forma.

Oferendas e petições, mantidas em proporção

Uma oferenda não substitui uma petição, e uma petição não substitui uma oferenda. Elas pertencem juntas, em proporção. A petição diz o que é pedido. A oferenda diz que o pedido é feito com respeito, e com preparação. Um praticante que dá com generosidade e pede vagamente gastou a oferenda em nada em particular. Um praticante que pede com precisão e dá sem cuidado pediu bem e preparou mal. Ambas as metades merecem atenção.

Essa proporção também se aplica à frequência. Uma oferenda dada regularmente, como parte de uma prática constante, constrói um relacionamento ao longo do tempo. Uma oferenda dada uma vez, num surto de entusiasmo, e depois nunca mais, é um só evento, e deve ser entendida como tal. Nenhuma das duas está errada, mas são coisas diferentes, e um praticante deve saber qual está fazendo. Uma prática regular, com oferendas regulares, é o terreno no qual um relacionamento de trabalho familiar é construído. Um só trabalho, com uma só oferenda, é uma petição para uma questão particular.

Não use uma oferenda como substituto para o resto do trabalho. Dar um perfume e depois não fazer mais nada, sem petição, sem atenção, e sem encerramento, não é trabalho com espíritos. É só um cheiro agradável numa sala. A oferenda apoia o trabalho; ela não o substitui.

Feito à mão, para este propósito

Este perfume de oferenda é feito à mão, e isso importa pelas razões dadas acima. Um perfume feito à mão, feito para este propósito, carrega a atenção da fabricante para dentro do objeto, de um modo que um cheiro produzido em massa não carrega. A fabricante escolheu os materiais, misturou-os, e preparou o perfume sabendo para que ele serve: como oferenda aos Daemon Demons, no trabalho de Goetia.

Ele também é abençoado pela própria Athena antes de ser enviado, como os outros produtos feitos à mão nesta linha. Nenhuma promessa sobre o que ele fará por você é feita aqui, só que é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa. Essa bênção é parte da preparação do produto, não uma garantia de qualquer resultado de seu uso, e deve ser entendida nesses termos.

Guarde o perfume no seu lugar próprio, e manuseie-o com cuidado. Um perfume deixado por aí com outra desordem, ou deixado aberto e sem tampa, perde seu caráter como ferramenta de trabalho, e perde seu cheiro também. Cuidar do objeto é parte do trabalho, e é uma das pequenas disciplinas que, ao longo do tempo, tornam uma prática constante em vez de casual.

Como o perfume é usado num trabalho

O perfume é usado como oferenda, e os modos simples de dá-lo seguem disso. Ele pode ser aplicado à pele, como parte de preparar a si mesmo para o trabalho, para que você leve a oferenda para dentro da sala com você. Ele pode ser aplicado a um selo, uma vela, ou uma ferramenta do trabalho, ungindo-a deliberadamente, com o propósito em mente. Ele pode ser colocado na sala de trabalho, aberto e presente, para que seu cheiro encha o espaço durante o trabalho. Ou pode ser dado do modo que a sua própria prática prescreve para oferendas aos Daemon Demons, seguindo as instruções e o ensino que você já segue no sistema de Goetia.

Qualquer que seja o modo como você o dá, faça-o deliberadamente. Nomeie o propósito com suas próprias palavras, dê a oferenda com atenção em vez de pressa, e depois prossiga com o próprio trabalho: a petição, dita com clareza e uma só vez, em vez de repetida até perder a forma, e um período de atenção silenciosa depois, em vez de preencher cada momento com mais palavras.

Um artigo geral como este não é um substituto para ensino adequado, e não deve ser usado para inventar um rito de oferenda para um espírito que você não estudou. Se a sua prática prescreve um modo particular de oferenda, siga esse modo. Se não prescreve, uma entrega simples e deliberada, com uma petição clara, é melhor que uma improvisação elaborada que perde sua forma no meio do caminho.

Preparando a si mesmo e a sala

Prepare a sala e a si mesmo como faria para qualquer trabalho sério. Limpe o espaço, separe-o para o propósito, e disponha o que você vai precisar antes de começar: o perfume, um selo ou ferramenta se a sua prática pede um, uma vela se você está usando uma, e incenso se você está usando. Procurar uma ferramenta no meio do caminho quebra justamente a atenção que a oferenda deve manter.

Tome banho, ou ao menos lave as mãos e o rosto, e vista roupas que você não usa para recados comuns. Isso não é sobre parecer de certo modo para ninguém. É sobre marcar, para si mesmo, que este tempo está separado. Evite começar um trabalho quando está exausto, bêbado ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto qualquer oferenda.

Se você está usando incenso junto com o perfume, lembre-se de que eles fazem trabalhos diferentes na sala. O incenso enche o espaço e define a atmosfera para o próprio trabalho. O perfume é a oferenda, dada deliberadamente, e carregada na pele ou nas ferramentas. Usados juntos com um propósito claro, eles se reforçam. Usados sem cuidado, eles se misturam num só cheiro agradável, e a distinção entre oferenda e atmosfera se perde.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema no qual você já trabalha. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha o perfume e qualquer outra coisa que o trabalho pede. Terceiro, dê a oferenda deliberadamente, do modo que a sua prática prescreve, nomeando o propósito com suas próprias palavras. Quarto, diga sua petição, com clareza e uma só vez. Quinto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, encerre o trabalho direito, da forma que a sua prática exige, e guarde as ferramentas no seu lugar certo.

Depois, escreva o que você fez, quando fez, e o que notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu, em linguagem simples. Esse registro, mantido ao longo de dias e semanas, é o que permite dizer se algo mudou, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha um registro curto para cada trabalho: data, propósito numa frase, como a oferenda foi dada, e o que você notou depois, ao longo de dias e semanas, não só na própria noite. Se a oferenda era parte de uma prática regular, note a própria regularidade: os trabalhos mantidos, as oferendas dadas, e a constância da prática ao longo do tempo. Esse registro é o que transforma oferenda de um só evento num relacionamento do qual você pode aprender.

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida com calma se um segundo trabalho, outra abordagem, ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.

Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, o momento estava errado, o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de outra abordagem. Sente-se com isso com franqueza antes de decidir o que fazer em seguida.

Perfume de oferenda Daemon Demon, feito à mão, e incenso de oferenda para acompanhar

Uma oferenda é um presente dado com respeito e preparação, como parte de um trabalho, não um pagamento que quita uma questão ou um substituto para o próprio trabalho.

Eu faço este perfume de oferenda eu mesma, à mão, e o abençoo eu mesma antes de enviá-lo. É um perfume muito prezado pelos Daemon Demons, e muito amado como oferenda a eles, não um cheiro produzido em massa reetiquetado para o fim. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho.

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Eu também faço o incenso para acompanhar, como oferenda companheira: Daemon Demon offering incense special occasion, $44 CAD. Ver o produto

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