Óleo Daemon Demon para uso com um falo de pedra: ungindo uma ferramenta feita para trabalho com espíritos
Um óleo para uma ferramenta específica, não um óleo geral
A maioria dos óleos nesta loja é feita para um espírito nomeado, ou para um propósito nomeado, e são usados nos modos gerais como os óleos são usados: para unção, para trabalho com espíritos, e para feitiço. Este óleo é diferente, porque é feito para uma ferramenta específica: um falo de pedra usado no trabalho Daemon Demon.
Um falo de pedra, neste contexto, é uma ferramenta ritual, não um objeto de novidade. Pedra é durável, mantém sua forma, tem peso, e pode ser trabalhada ao longo de anos, de um modo que um material mais macio não pode. Uma ferramenta feita de pedra pede cuidado em sua guarda, em sua limpeza, e em sua unção, e um óleo feito para uso com ela é parte desse cuidado. O óleo marca a ferramenta para um trabalho, prepara sua superfície, e dá ao praticante um ato deliberado de preparação antes de o trabalho começar, em vez de um começo apressado.
Ele não nomeia um só espírito, e não nomeia ingredientes, e este artigo não inventa nenhum dos dois. O que pode ser dito é que o óleo é oferecido para trabalho Daemon Demon em geral, com um falo de pedra como a ferramenta ungida, e que o praticante que o usa vai trazer seu próprio espírito, seu próprio trabalho, e sua própria prática para ele. O óleo acompanha esse trabalho. Ele não o define.
Por que pedra, e por que a unção importa
Pedra tem um longo lugar no trabalho ritual, por razões que são práticas tanto quanto simbólicas. Uma ferramenta de pedra não se desgasta rápido, não absorve e retém cada substância que toca do modo que madeira ou pano retêm, e pode ser limpa, seca, e guardada, pronta para o próximo trabalho. Essa durabilidade a torna adequada para uma ferramenta que vai ser usada repetidamente, ao longo do tempo, para trabalhos que importam para o praticante. Um falo de pedra, mantido limpo e ungido deliberadamente, se torna uma ferramenta familiar, conhecida por seu peso e superfície, em vez de um objeto novo cada vez que é retirado.
Ungir é um dos modos mais antigos de marcar uma ferramenta para um propósito. Óleo é aplicado deliberadamente, com atenção, nomeando o propósito com as próprias palavras do praticante, se essa é sua prática. Esse ato faz várias coisas ao mesmo tempo: prepara a superfície, marca o começo do trabalho, reúne a atenção do praticante, e dá ao trabalho um começo tangível e sensorial. Uma ferramenta ungida sem atenção é só uma pedra oleada. Uma ferramenta ungida deliberadamente, como parte da preparação, é uma ferramenta separada para um propósito, e essa separação é o trabalho, tanto quanto quaisquer palavras ditas depois.
Ungir também pede moderação. Um pouco de óleo, aplicado deliberadamente, basta. O ponto não é saturar a ferramenta, ou fazer o trabalho ser sobre o próprio óleo, mas marcar a ferramenta e começar o trabalho com cuidado. Depois do trabalho, a ferramenta deve ser limpa como a sua prática exige, seca, e guardada no seu lugar próprio, em vez de deixada sem cuidado. Uma ferramenta tratada desse modo, ao longo do tempo, se torna uma parte confiável da prática, porque o praticante conhece seu estado, sua guarda, e sua história de uso.
Trabalho Daemon Demon, e o lugar de uma ferramenta dedicada
Trabalho Daemon Demon, na tradição da Goetia, é trabalho com espíritos com espíritos nomeados, cada um com seus próprios ofícios, selos, e modos de trabalhar. Um praticante que trabalha com Daemons ao longo do tempo geralmente vai ter ferramentas dedicadas a esse trabalho: selos, óleos, incensos, e velas, cada um para um espírito ou para o trabalho em geral. Um falo de pedra, usado nesse trabalho, é uma dessas ferramentas dedicadas, e um óleo feito para uso com ele se encaixa nesse conjunto de ferramentas dedicadas, em vez de ficar à parte dele.
Dedicação importa aqui, porque uma ferramenta usada para trabalho com espíritos não deve ser usada casualmente para outros fins, e uma ferramenta usada para outros fins não deve ser trazida para o trabalho com espíritos sem preparação adequada. Se você usa um falo de pedra no trabalho Daemon Demon, mantenha-o para esse trabalho, mantenha-o limpo, mantenha-o num lugar separado para ferramentas de trabalho, e unja-o só para trabalhos nessa tradição, como a sua prática pede. Essa dedicação não é uma regra inventada para este artigo. É a prática comum de manter ferramentas de trabalho separadas de objetos comuns, para que o espaço de trabalho, e as ferramentas nele, permaneçam separados.
Antes de ungir a ferramenta, tenha clareza sobre com qual Daemon você está trabalhando, para que é o trabalho, e o que você está pedindo, numa só frase clara. Se você não consegue declarar essa frase com honestidade, o passo certo é reflexão e escrita, não unção. Uma ferramenta ungida para um propósito vago, sem espírito nomeado e sem questão declarada, dá ao trabalho pouca forma, e dá ao registro pouco para julgar depois. Especificidade, em espírito, questão, e propósito, é o que transforma unção de um gesto em preparação.
Preparação: sala, si mesmo, ferramenta, e registro
A preparação para um trabalho com uma ferramenta dedicada começa antes de a ferramenta ser retirada. Prepare a sala e a si mesmo como faria para qualquer trabalho de Goetia: limpe o espaço, separe-o para esse fim, lave-se ou tome banho, vista roupas que você não usa para recados comuns, e saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, antes de começar. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto um selo, óleo, ou incenso, e deve ser preparada com o mesmo cuidado.
Tire o falo de pedra de seu lugar de guarda, olhe-o, segure-o, e verifique seu estado: limpo, seco, e pronto para uso. Se ele precisa de limpeza, limpe-o primeiro, do modo apropriado para pedra e para sua prática, e seque-o direito antes de ungir. Ungir uma ferramenta que não está limpa, ou que ainda está molhada da limpeza, é preparação apressada, e preparação apressada aparece no trabalho que segue. Dedique o tempo que a ferramenta merece, e deixe a própria preparação ser parte do trabalho, não uma tarefa a ser feita às pressas.
Disponha as outras ferramentas para o trabalho também: qualquer selo, incenso, ou vela que você vai usar, em seus lugares próprios, para que o trabalho, uma vez começado, não precise ser interrompido para encontrar algo. Essa ordem, disposta com antecedência, é parte da boa prática, porque interrupções quebram a atenção, e atenção, uma vez quebrada, é difícil de reunir de novo. Um trabalho preparado com antecedência, com todas as ferramentas dispostas, pode prosseguir com constância, da unção pela petição ao encerramento, sem pressa e sem busca.
Depois, mantenha um registro, como com qualquer trabalho. Note a data, o espírito com quem se trabalhou, a questão numa frase, a ferramenta ungida, o óleo usado, o que foi feito, e o que foi notado depois, ao longo de dias e semanas, não só na própria noite. Note a própria ferramenta nesse registro: quando foi ungida, quando foi limpa, quando foi guardada, e o que foi notado em trabalhos em que foi usada comparado com trabalhos em que não foi. Esse registro é o que permite dizer, depois, se a ferramenta, e o óleo usado com ela, são parte de um padrão de trabalho que serve a você, ou só um hábito adquirido sem reflexão.
Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática
O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo, e deve ser adaptada ao sistema no qual você já trabalha. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha a ferramenta e quaisquer outras ferramentas que você vai usar, incluindo óleo, incenso, e vela, em seus lugares próprios. Terceiro, unja o falo de pedra deliberadamente, com uma pequena quantidade de óleo, nomeando o propósito com suas próprias palavras, se a sua prática pede nomear. Quarto, prossiga com o próprio trabalho, no seu próprio sistema, com a ferramenta presente como uma ferramenta dedicada para esse trabalho. Quinto, sente-se em silêncio por um tempo depois, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, encerre o trabalho direito, da forma que a sua prática exige, limpe a ferramenta como exigido, e guarde-a no seu lugar próprio.
Essa ordem é deliberadamente simples, porque uma ordem de trabalho que é elaborada demais se torna uma distração em si, e uma ordem de trabalho que é vaga demais não dá ao praticante nada para seguir. A ordem simples, seguida com constância, ao longo de muitos trabalhos, constrói familiaridade: com a ferramenta, com o óleo, com a sala, e com o espírito com quem se trabalhou. Familiaridade, por sua vez, constrói constância, e constância é uma das qualidades mais valiosas no trabalho com espíritos, porque permite ao praticante notar o que está de fato acontecendo, em vez de ser distraído por novidade ou por pressa.
Não use o óleo, ou a ferramenta, como substituto para o resto do trabalho. Ungir uma ferramenta e depois não fazer mais nada, sem petição, sem atenção, e sem encerramento, não é trabalho com espíritos. O óleo apoia o trabalho, não o substitui. Da mesma forma, uma ferramenta ungida para um trabalho que nunca é feito, ou para uma questão nunca declarada, é uma ferramenta preparada para nada, e preparação para nada, por mais cuidadosa que seja, não é um trabalho. Mantenha a cadeia completa: preparação, unção, trabalho, encerramento, registro, e guardar, nessa ordem, a cada vez.
Cuidado, guarda, e discrição
O cuidado com uma ferramenta de pedra é prático, e vale declará-lo com franqueza. Pedra é durável, mas não é indestrutível. Ela pode lascar se cair, pode manchar se deixada em contato com substâncias que não deveria tocar, e pode ser danificada por limpadores fortes. Limpe-a com delicadeza, seque-a direito, e mantenha-a num lugar limpo e seco, longe de outros objetos duros que poderiam lascá-la ou arranhá-la. Não use produtos químicos fortes ou limpadores abrasivos nela a menos que você saiba, para essa pedra, que tal limpador é seguro. Se a ferramenta mostrar dano, pare de usá-la até que possa ser avaliada direito, porque uma ferramenta danificada é uma distração num trabalho, e um risco de segurança se pode quebrar mais sem ser notado.
Guardar também é uma questão de discrição. Uma ferramenta ritual dedicada deve ser guardada num lugar separado para ferramentas de trabalho, não deixada em espaço comum de vida, e não exibida casualmente. Essa discrição não é sobre vergonha. É sobre manter ferramentas de trabalho separadas, para que permaneçam ferramentas de trabalho, e para que a vida comum e a vida ritual não sejam confundidas. Uma ferramenta guardada direito, no seu próprio lugar, está pronta quando é necessária, e não precisa ser explicada a visitantes, à família, ou a qualquer pessoa que não compartilha a prática.
Discrição também se aplica ao próprio trabalho. Trabalho com espíritos com uma ferramenta dedicada é uma questão privada, entre o praticante, o espírito, e o trabalho, e deve ser mantida como tal, a menos que o praticante escolha, deliberadamente, compartilhá-la com um professor ou um colega praticante. Um registro mantido em privado, em linguagem simples, basta. Não há necessidade de exibir um trabalho, ou uma ferramenta, para provar que aconteceu, e exibição por si só tende a turvar o trabalho que afirma mostrar.
Quando este óleo não é o passo certo
Há momentos em que este óleo, ou esta ferramenta, não é o passo certo, e nomeá-los é parte de usá-los bem. Se você não trabalha com Daemon Demons, e não tem um falo de pedra como ferramenta dedicada para esse trabalho, este óleo não é para você, e um óleo geral para outro propósito serviria melhor. Se você está buscando um óleo geral de unção, para um selo, uma vela, ou um trabalho que não envolve um falo de pedra, escolha um óleo feito para esse propósito, em vez de usar este porque está disponível. Especificidade, em ferramentas como em pedidos, é o que torna a prática clara.
Se a questão é pequena, comum, e puramente prática, ação comum, tomada prontamente, provavelmente vai servir melhor que qualquer trabalho com espíritos, com ou sem uma ferramenta dedicada. Se o pedido ainda não pode ser declarado com clareza, numa só frase honesta, com um espírito nomeado e uma questão declarada, o passo certo é reflexão e escrita, não unção. E se você não está disposto a guardar a ferramenta direito, a limpá-la, a guardá-la, e a manter um registro, espere até estar, em vez de começar uma prática cuja guarda vai ser negligenciada.
Por fim, lembre-se de que nenhum óleo, por melhor que seja feito, promete um resultado particular, num dia particular, numa forma particular. O que é oferecido é um óleo, para uso com um falo de pedra, no trabalho Daemon Demon, para ser usado deliberadamente, como parte da preparação, com um registro mantido com honestidade depois. Julgue-o por esse registro, ao longo do tempo, em linguagem simples, e deixe o registro, mantido com honestidade, ser o guia para saber se outro trabalho, de qualquer tipo, é o próximo passo certo.
Óleo Daemon Demon para uso com um falo de pedra
Um óleo para uma ferramenta específica deve ser usado deliberadamente, para essa ferramenta, como parte da preparação para um trabalho.
Eu ofereço este óleo para unção e trabalho com espíritos com Daemon Demon, para uso com um falo de pedra, como uma ferramenta dedicada para esse trabalho. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é oferecido para este uso, para ser aplicado deliberadamente, e guardado com o cuidado que uma ferramenta dedicada merece.
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