Trabalhando com Dantalion: pensamentos, artes e ciências, e amor

Dantalion, pensamentos, artes e ciências, e amor

Dantalion é descrito nas notas do Grimoire Companion como um Duque que conhece os pensamentos de todos e pode mudá-los à vontade, ensina artes e ciências, e desperta amor. Esses três pontos não são o mesmo trabalho, e não devem ser misturados, mesmo que fiquem sob um nome. Conhecer pensamentos é sobre entender o que outra pessoa de fato pensa, em vez do que você presume que ela pensa, ou do que você deseja que ela pensasse. Ensinar artes e ciências é sobre aprender um ofício ou um corpo de conhecimento, passo a passo, com prática. Despertar amor é sobre atração e afeição entre pessoas, num relacionamento particular, não amor em geral.

Seja específico, do mesmo modo, sobre qual desses pontos você de fato está trabalhando, e sobre o que você precisa entender. Se você está trabalhando para entender os pensamentos de outra pessoa, diga, com franqueza, o que você precisa entender, e que decisão depende disso. Se você está trabalhando para aprender uma arte ou uma ciência, diga qual arte, e em que estágio de aprendizado você está, porque um trabalho para um começo não é o mesmo que um trabalho para maestria. Se você está trabalhando por amor, diga que tipo de amor você quer dizer, e se você está trabalhando por um começo, por um relacionamento que já existe, ou por afeição que se apagou e precisa ser mantida estável.

Unção se encaixa no trabalho com Dantalion porque um pensamento, uma arte, e um amor todos precisam de um vaso claro, e unção é um modo de marcar esse vaso, seja suas próprias mãos, um selo, ou uma vela, para um propósito claro. O óleo marca, e fica, durante o trabalho, como um lembrete da questão que você de fato nomeou, em vez da questão na qual você derivou no meio do caminho. Essa qualidade de permanência importa quando um trabalho tenta você a reformular a pergunta, a aceitar uma resposta que parece boa mas não responde ao que você perguntou, ou a confundir entender um pensamento com mudá-lo. Sente-se quieto depois de falar, e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras.

Por que unção, e por que óleo

Unção é um modo de marcar algo, ou alguém, para um propósito. Na prática, muitas vezes é feita nas mãos, na testa, ou numa ferramenta, selo, ou vela que vai ser usada no trabalho. O próprio ato é simples, e essa simplicidade é o ponto. Você não está escondendo o trabalho atrás de gestos complicados. Você está tocando a coisa, nomeando o propósito, e fazendo-o deliberadamente. Óleo é usado para unção porque ele fica. Ele não evapora num momento como um cheiro no ar, e não sai na primeira lavagem. Ele permanece na pele ou na ferramenta enquanto você trabalha, e essa qualidade de permanência é parte de como ele funciona num cenário ritual.

Os óleos oferecidos aqui são feitos à mão só de óleos essenciais puros, raízes e ervas, sem ingredientes estranhos ou enchimentos, e sem sintéticos. Às vezes há uma pedrinha jogada dentro também. Esse ponto de feito sob encomenda importa para um trabalho como este. Significa que o óleo não ficou sentado, aberto e fechado, por pedidos de outras pessoas. Ele é feito para o seu pedido, e depois abençoado antes de ser enviado.

Não use o óleo internamente, e não o use sobre pele ferida. Ele é feito para unção e uso ritual, de óleos essenciais, raízes e ervas, e deve ser tratado como um óleo ritual, não como comida, remédio, ou tratamento de pele. Se você tem sensibilidade a óleos essenciais, teste uma pequena quantidade primeiro, ou não o use na pele de modo algum, e unja uma ferramenta ou vela em vez disso. Incenso e óleo muitas vezes são usados juntos no trabalho de Goetia, e fazem trabalhos diferentes na sala. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e define a atmosfera para o próprio trabalho. Se você está fazendo um trabalho completo, use ambos: unja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala se assentar antes de falar.

Sendo claro antes de começar

Antes de fazer qualquer coisa, seja claro sobre a própria questão. Se você não consegue declará-la numa frase, você ainda não está pronto. Escreva-a, deixe-a de um dia para o outro, e volte para ver se ela ainda parece verdadeira. Essa pausa é parte do trabalho, não um atraso nele. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles, e um trabalho vago é difícil de ler depois, porque você não vai saber o que mudou, ou se a mudança teve algo a ver com o trabalho.

Trabalhe a partir do sistema que você já segue para trabalho de Goetia, e do ensino no qual você já confia nesse sistema. Um artigo geral como este não é um substituto para ensino adequado, e não deve ser usado para inventar um propósito para um espírito que você não estudou. Se a questão é uma questão legal, uma questão de segurança, ou uma questão médica, trate dessa questão no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. Trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para sair de uma situação perigosa.

Preparando a sala e a si mesmo

Preparação é a maior parte do trabalho. Limpe o espaço que você vai usar, fisicamente, e separe-o para esse propósito. Guarde as coisas que puxam sua atenção para outro lugar. Se você tem um espaço de trabalho regular, use-o. Se não tem, escolha um lugar e use-o consistentemente para este trabalho, para que o próprio lugar comece a carregar a associação. Disponha o óleo e o selo antes de começar, junto com qualquer outra coisa que sua prática pede, para que você não esteja procurando uma ferramenta no meio do caminho.

Depois prepare a si mesmo. Tome banho, ou ao menos lave as mãos e o rosto, e troque para roupas que você não usa para recados comuns. Isso não é sobre parecer de certo modo para ninguém. É sobre marcar, para si mesmo, que este tempo está separado. Coma de modo simples antes, se puder, e evite começar um trabalho quando está exausto, bêbado ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto qualquer selo, óleo, ou incenso é. Saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, antes de começar.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema no qual você já trabalha. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha o selo, ferramenta, ou vela que você vai usar, e o óleo e incenso se sua prática pede-os. Terceiro, unja, deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras, deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras. Quarto, diga sua petição, com clareza e uma só vez, em vez de repeti-la até perder a forma. Quinto, sente-se quieto por um tempo e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, encerre o trabalho direito, da forma que sua prática exige, e guarde as ferramentas em seu lugar próprio.

Depois, escreva o que você fez, quando fez, e o que você notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu, em linguagem simples, ao longo de dias e semanas, não só na própria noite. Esse registro é o que permite dizer, semanas depois, se algo mudou, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, o momento estava errado, o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de uma abordagem diferente.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído. Um trabalho que é honesto sobre isso é mais útil que um que finge o contrário.

Cuidado com a ferramenta física é prático, não místico. Mantenha-a limpa e seca quando não estiver usando-a, longe de outros objetos que poderiam arranhá-la ou danificá-la, e manuseie-a como uma ferramenta de trabalho em vez de como decoração. Uma ferramenta que é cuidada é uma ferramenta que você de fato vai usar, e uma ferramenta que você de fato usa é a que lhe ensina como trabalhar bem com ela.

Óleo de evocação de demônio do grimório de Goetia de Dantalion

Eu faço à mão isto eu mesma, em pequenos lotes, quando você pede, e abençoo eu mesma antes de ser enviado. É feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito para este trabalho. Este é óleo de Dantalion, para unção e trabalho com espíritos com Dantalion, num frasco de 1/2 oz, feito de óleos essenciais puros, raízes, e ervas, sem sintéticos e sem enchimentos.

Se você o quer para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Dantalion Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD. Ver o produto

Eu também faço o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: Dantalion Goetia incense, $44 CAD. Ver o produtoUnja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala se assentar antes de falar.

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