Evocação de Decarabia: ervas, pedras, e conhecimento de cima

Seal of Decarabia
Selo de Decarabia, do conjunto de selos Grimoire Companion, em ouro transparente para o tema escuro do site.

Uma evocação em seu nome, para um espírito de ervas, pedras, e pássaros

Decarabia é um Marquês, nas notas do Grimoire Companion, e seu trabalho é descrito ali numa só frase precisa: ele ensina as virtudes das ervas e pedras preciosas, e comanda os pássaros do ar. Essa frase vale ser desempacotada devagar, porque contém três tipos diferentes de conhecimento, e eles não funcionam todos do mesmo modo. As virtudes das ervas são conhecimento prático: o que uma planta faz, como é usada, quando é colhida, e para que ela serve. As virtudes das pedras preciosas são um tipo diferente de conhecimento prático: para que uma pedra é valorizada, como se trabalha com ela, e o que se diz que ela carrega. Comandar os pássaros do ar é um terceiro tipo de conhecimento de novo: conhecimento que se move, que observa de cima, e que não pode ser segurado na mão do modo que uma erva ou uma pedra pode.

Uma evocação de Decarabia feita em seu nome, portanto, não é um pedido geral de ajuda com tudo. É um pedido enquadrado em torno dessas três coisas, ou em torno de uma delas, declarado com clareza. Se você trabalha com ervas, seja em medicina, em culinária, em incenso, ou em prática mágica, o trabalho de Decarabia toca o conhecimento por trás desse trabalho: não só qual erva usar, mas por quê, e qual sua virtude de fato é, em oposição ao que um livro ou um vendedor afirma que é. Se você trabalha com pedras, seja como joia, como ferramentas, ou como objetos de estudo, o mesmo se aplica. E se seu trabalho envolve observar, viajar, ou entender coisas à distância, os pássaros do ar são uma imagem tradicional para esse tipo de conhecimento: conhecimento que vem de cima, de uma visão mais ampla, em vez de de perto.

As notas do Companion marcam Decarabia com natureza e conhecimento, e essa combinação é o modo mais simples de manter seu trabalho em mente. Natureza, porque ervas, pedras, e pássaros todos pertencem ao mundo natural, e não são inventados por ofício humano. Conhecimento, porque o que se diz que Decarabia ensina não são as próprias coisas, mas suas virtudes: para que elas servem, e como essa utilidade é conhecida. Uma pessoa que colhe ervas sem conhecer suas virtudes está colhendo às cegas. Uma pessoa que colhe pedras sem conhecer suas virtudes está colhendo só por aparência. Uma evocação que pede conhecimento de virtudes está pedindo, em efeito, parar de colher às cegas, e começar a colher com entendimento.

Ervas: virtude, não só identidade

Saber o nome de uma erva não é o mesmo que saber sua virtude, e essa distinção é central para o trabalho de Decarabia como descrito. Um nome lhe diz como chamar uma planta, e onde encontrá-la num livro. Uma virtude lhe diz o que ela faz, na prática, quando é usada direito, e o que ela não faz, quando é usada descuidadamente ou para o propósito errado. Conhecimento tradicional de ervas é cheio de plantas que são úteis numa preparação e prejudiciais noutra, úteis numa pequena quantidade e prejudiciais numa grande, úteis para uma pessoa e não para outra. Ensinar as virtudes das ervas, nesse sentido, é ensinar discernimento, não só identificação, e discernimento é um tipo de conhecimento mais lento e difícil que uma lista de nomes.

Se você está considerando uma evocação de Decarabia, pergunte a si mesmo que conhecimento de ervas você de fato precisa. Há uma erva particular com a qual você trabalha, e não entende totalmente? Há uma preparação que você usa, e sobre a qual não tem certeza? Há uma lacuna entre o que você leu sobre uma planta e o que você observou quando a usou você mesmo? Esses são os tipos de perguntas específicas que tornam um pedido de evocação claro. Um pedido vago para saber mais sobre ervas em geral é improvável de produzir uma resposta clara, porque ele não aponta para lugar nenhum. Uma pergunta específica, sobre uma planta específica, uma preparação específica, ou um uso específico, aponta para algum lugar, e lhe dá algo para verificar depois, em sua própria prática, contra o que você observa.

A mesma disciplina se aplica a como você registra o trabalho. Note a erva, a preparação, a quantidade, a ocasião, e o que você notou, em linguagem simples, ao longo de dias, não só na noite do trabalho. Conhecimento de ervas que não é registrado tende a se tornar folclore em sua própria mente: uma sensação vaga de que uma planta é boa para algo, sem nenhuma memória de quando, como, ou para quem ela foi boa. Um registro curto e honesto impede essa deriva, e permite dizer, meses depois, se seu entendimento de uma planta de fato se aprofundou, ou se você simplesmente repetiu uma afirmação que leu em algum lugar, com mais confiança que antes.

Pedras: virtude, não só valor

Pedras preciosas carregam uma tentação diferente das ervas, e vale nomeá-la. Uma pedra pode ser valorizada por seu preço, sua raridade, seu corte, ou sua aparência, e nenhuma dessas coisas é o mesmo que sua virtude. Uma pedra que é cara não é automaticamente virtuosa, e uma pedra que é simples não é automaticamente sem virtude. Conhecimento tradicional de pedras, como conhecimento tradicional de ervas, distingue entre como uma pedra parece, quanto ela custa, e para que ela serve, e é o terceiro desses que se diz que Decarabia ensina. Se você trabalha com pedras, pergunte a si mesmo com honestidade a qual desses três você tem prestado mais atenção, e se sua coleção reflete conhecimento, ou só gosto e gasto.

Uma evocação de Decarabia enquadrada em torno de pedras deve, portanto, ser enquadrada em torno de uma pedra específica, ou uma pergunta específica sobre pedras, em vez de em torno de um desejo geral por pedras melhores, ou por pedras que farão mais por você. Que pedra você já tem, e não entende? Que pedra você está considerando, e sobre a qual não tem certeza? Que uso você pretende para uma pedra, e você sabe se esse uso se encaixa na pedra, ou se você está pedindo a uma pedra que faça algo para o qual ela não é adequada? Essas perguntas são práticas, e são verificáveis. Você pode testar, depois, se seu entendimento de uma pedra mudou como você a usa, como você cuida dela, ou se você ainda a busca.

Pedras também têm uma permanência que ervas não têm. Uma erva é usada, e se vai. Uma pedra fica, e é carregada, usada, ou guardada por anos. Essa permanência torna a questão da virtude mais importante, não menos, porque uma pedra que você entende mal vai ser mal entendida por muito tempo, e uma pedra que você entende bem vai ser trabalhada bem por muito tempo. Se você está comprando, escolhendo, ou trabalhando com pedras como parte de sua prática, o tempo gasto acertando o conhecimento, antes de se comprometer com uma pedra, é tempo bem gasto, e é o tipo de tempo que um trabalho de Decarabia deve apoiar, em vez de substituir.

Pássaros, e conhecimento de cima

Comandar os pássaros do ar é a parte mais facilmente mal entendida da descrição de Decarabia, porque soa, para um ouvido moderno, como um truque de festa, ou como uma afirmação de controlar vida selvagem. Na linguagem tradicional, pássaros são mensageiros, observadores, e portadores de conhecimento à distância. Eles se movem entre lugares entre os quais uma pessoa no chão não pode se mover rapidamente, eles veem de cima o que uma pessoa no chão vê só de um lado, e eles aparecem e desaparecem de modos que os tornam uma imagem natural para notícias, para aviso, e para conhecimento que chega de fora de seus arredores imediatos. Comandar os pássaros, nessa linguagem, é ter acesso a esse tipo de conhecimento: conhecimento de cima, de uma visão mais ampla, e à distância.

Essa imagem é útil para enquadrar um pedido, mesmo que você nunca veja um pássaro em conexão com o trabalho. O que você precisa ver de cima, em sua própria vida ou trabalho? Que situação você está vendo só de um lado, ao nível do chão, e como ela pareceria de uma visão mais ampla? Que notícias, aviso, ou informação você está esperando, e de onde? Esses são os tipos de perguntas para as quais a imagem dos pássaros aponta, e são perguntas que podem ser respondidas em termos comuns, bem como em termos mágicos: uma visão mais ampla de um projeto, um aviso sobre uma decisão, uma informação à distância que muda como você age em casa. Enquadre o pedido nesses termos, e você vai ter algo para reconhecer depois, quer chegue como uma notícia, uma mudança de perspectiva, ou uma decisão que você toma de modo diferente.

Pássaros também pertencem ao mundo natural, como ervas e pedras, e isso é parte do ponto. Os três domínios de Decarabia não são três truques separados. São três modos de conhecer a natureza: a planta que cresce, a pedra que perdura, e o pássaro que se move e observa. Juntos, eles descrevem um praticante que conhece o mundo natural não como um pano de fundo, mas como uma fonte de conhecimento, e que pode aprender com ele de modos diferentes, conforme o que é necessário. Se sua prática é fundamentada na natureza, essa coerência pode ser a razão de Decarabia se encaixar em seu trabalho. Se sua prática não é fundamentada na natureza, pergunte a si mesmo com franqueza se Decarabia é o foco certo, ou se você está buscando um nome porque é familiar, em vez de porque se encaixa no trabalho que você de fato faz.

Como esta evocação é descrita como funcionando

A evocação é feita para você, em seu nome, e geralmente é feita em conjunto com sua própria iluminação de vela em casa. Velas e oferendas são dadas durante a evocação, e depois, em nome do trabalho, e também se diz que é bom se você fizer um pouco disso em casa também, para ajudar a trazer resultados e magia para você e seu lugar. Essa forma de conjunto importa. Você não é uma plateia passiva para o ritual de outra pessoa. Você tem uma parte pequena e concreta para desempenhar em casa, e essa parte é o que conecta o trabalho ao seu próprio lugar, sua própria vida diária, e sua própria atenção.

Essa recomendação é uma disciplina prática bem como tradicional: ela o força a notar se algo de fato mudou, em vez de derivar com uma sensação vaga de que o trabalho deve ter feito algo, em algum lugar, em algum momento. Mantenha uma nota do que você pediu, quando o trabalho foi feito, o que você acendeu em casa, e o que você notou nos dias e semanas depois. Sem essa nota, você não vai ser capaz de dizer, depois, se uma mudança pertenceu ao trabalho, a uma decisão que você mesmo tomou, ou a eventos comuns seguindo seu curso.

Sua própria iluminação de vela em casa não precisa ser elaborada para ser real. Acenda a vela num momento em que você pode sentar-se com ela, mesmo brevemente, em vez de acendê-la e ir embora. Diga seu pedido com suas próprias palavras, uma vez, com clareza, em vez de repeti-lo até perder a forma. Sente-se por um tempo, e depois encerre o momento direito, e deixe a questão de lado para a noite. Um trabalho que é preocupado constantemente, verificado por sinais toda hora, e reaberto em sua mente uma dúzia de vezes por dia, não está sendo fortalecido por essa preocupação. Ele está sendo desfeito por ela. Nenhum resultado é prometido aqui, e nenhum trabalho garante um resultado. O que pode ser prometido é que o trabalho vai ser feito como descrito, com velas e oferendas dadas, e com sua própria iluminação de vela em casa como parte dele.

Evocação de Decarabia

Uma evocação de Decarabia, Marquês, feita para você em seu nome, geralmente em conjunto com sua própria iluminação de vela em casa. Velas e oferendas são dadas durante o trabalho e depois.

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Decarabia ensina as virtudes das ervas e pedras preciosas, e comanda os pássaros do ar, como as notas do Grimoire Companion declaram. Nenhum resultado mágico é prometido.

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