Evocação de Eligos, feita em seu nome: coisas ocultas, e o favor de grandes pessoas
Uma evocação feita para você não é o mesmo que fazê-la você mesmo
A maioria dos artigos desta série é sobre ferramentas: óleos, incensos, selos e talismãs, feitos para um praticante trabalhar com eles. Este artigo é diferente. É sobre uma evocação feita para você, em seu nome, por Athena, com um pedido dado ao Daemon Demon Eligos. Essa diferença muda tudo sobre como o trabalho deve ser entendido, preparado, e julgado depois, e vale a pena dizer com franqueza no começo, antes de qualquer detalhe sobre o próprio Eligos.
Quando um praticante evoca para si mesmo, ele prepara o espaço, diz a petição, fica durante o trabalho, e o fecha, com suas próprias mãos e voz. Quando uma evocação é feita em seu nome, o praticante não está presente no cômodo do trabalho do mesmo jeito. Essa parte é menor em ação, mas não é menor em responsabilidade. Um pedido claro, dito com honestidade, e um registro cuidadoso depois, são o que tornam uma evocação em nome de alguém um trabalho que pode ser entendido, em vez de uma esperança vaga entregue a outra pessoa.
Eligos, Duque, e pelo que ele é conhecido
Nos dados da Goetia do Grimoire Companion, Eligos é um Duque, comandando sessenta legiões, cujo trabalho é resumido como revelar coisas ocultas, conhecer o resultado das guerras, e conquistar o favor de grandes senhores. Ambas as apresentações devem ser mantidas em mente, porque juntas elas dão a Eligos um caráter que é marcial, cortesão, e preocupado com conhecimento oculto, tudo de uma vez.
Duque é uma posição a ser levada a sério. Na hierarquia da Goetia, um Duque comanda legiões e mantém uma corte, e um pedido a um Duque deve ser dito com a clareza e o respeito que essa posição pede. Eligos não é um espírito para um assunto trivial, ou para um pedido dito sem cuidado. Seus domínios, como dados aqui, são domínios de peso: coisas ocultas que afetam uma decisão, guerras e conflitos no sentido antigo, e o favor de pessoas cujo favor muda resultados. Um praticante que encomenda uma evocação de Eligos deve, portanto, perguntar, com franqueza, se o assunto é de um peso que cabe a um Duque, e se o pedido é dito com a precisão que tal trabalho pede.
Coisas ocultas, e o favor de grandes pessoas
Descobrir coisas ocultas é a primeira parte do trabalho de Eligos a considerar em detalhe, porque é a parte com mais probabilidade de ser mal entendida. Uma coisa oculta, nesse contexto, não é um segredo a ser arrancado de outra pessoa por curiosidade. É um fator no seu próprio assunto que você ainda não consegue ver: um motivo, um acordo anterior, uma história que ainda molda o presente, ou uma consequência que ainda não se mostrou. Uma evocação para coisas ocultas deve, portanto, nomear o assunto, e pedir clareza sobre ele, em vez de pedir fofoca ou conhecimento sobre pessoas que não têm nada a ver com a sua decisão.
Refletir sobre ser específico quanto ao que você quer é essencial aqui. Um pedido como um desejo geral de conhecer coisas ocultas não dá forma ao trabalho, e não dá ao registro um padrão contra o qual a mudança possa ser julgada. Um pedido como clareza sobre uma negociação nomeada, uma disputa nomeada, ou uma decisão nomeada, com os fatores ocultos que pesam sobre ela, dá forma ao trabalho, e dá ao praticante algo para observar depois: novas informações vieram à luz, um motivo ficou claro, um assunto anterior explicou uma dificuldade presente? Essas são observáveis, em linguagem simples, ao longo de dias e semanas, e podem ser registradas com honestidade, quer a resposta tenha sido bem-vinda ou não.
O favor dos senhores e das grandes pessoas, em termos modernos, é o favor de pessoas cuja decisão, recomendação, ou apoio muda um resultado: um empregador, um patrono, um juiz em sentido amplo, um colega sênior, ou uma pessoa de posição em uma comunidade ou profissão. Buscar esse favor não é o mesmo que buscar controlar tal pessoa, e este artigo não o apresenta como controle. Se você busca favor, diga o nome da pessoa ou do cargo, diga o nome da decisão ou da audiência, e prepare-se para ela do jeito comum também: com um caso claro, uma apresentação limpa, e uma abordagem oportuna. A evocação e o preparo comum são companheiros, não alternativas.
Como uma evocação em seu nome é feita
Isso acrescenta dois detalhes práticos que moldam a parte do praticante. Primeiro, a evocação é geralmente feita em conjunto com o próprio acender de vela do praticante em casa. Segundo, velas e oferendas são dadas durante a evocação, e depois, em nome do trabalho, e também é bom que o praticante faça um pouco disso em casa também, para ajudar a trazer resultados e magia para eles e para o lugar deles.
Esses detalhes importam, porque mostram que uma evocação em seu nome não é uma transação puramente distante. A casa do praticante, sua vela, e suas próprias oferendas, fazem parte do trabalho, em conjunto com a própria evocação. Acender uma vela em casa, na hora combinada, com o pedido em mente, é um ato deliberado, não um gesto simbólico. Ele marca a atenção do praticante, traz o trabalho para o seu próprio espaço, e lhe dá um momento, na sua própria casa, para dizer o pedido com suas próprias palavras, em silêncio, antes de a evocação ser feita, e para fechá-lo depois, no seu próprio espaço.
Esse momento é importante: as oferendas não são dadas só antes, como um pagamento adiantado, mas também depois, como um retorno, quando os resultados começam a aparecer e quando o trabalho está completo. Um praticante que encomenda uma evocação deve, portanto, planejar esse retorno, com antecedência, e deve mantê-lo em mente depois do trabalho, em vez de esquecê-lo depois que a evocação é feita. O retorno faz parte do trabalho como apresentado, não é um extra opcional acrescentado depois, e deve ser dado com a mesma atenção que o próprio pedido.
Dizendo o pedido: uma frase, escrita com honestidade
A parte mais importante de uma evocação feita em seu nome é o próprio pedido, porque o praticante não está no cômodo para esclarecê-lo, ajustá-lo, ou responder perguntas sobre ele durante o trabalho. O pedido deve, portanto, estar claro antes de ser enviado, de um jeito que um pedido dito pessoalmente nem sempre precisa estar. Escreva-o, em uma frase clara, se possível. Leia-o de novo no dia seguinte. Ele ainda soa verdadeiro? Ele nomeia o assunto, o tipo de ajuda buscada, e o resultado em termos gerais, sem exigir um resultado específico em um dia específico, ou um resultado que exigiria que a liberdade de outra pessoa fosse anulada em termos que você não assumiria com franqueza?
Para Eligos, essa frase deve nomear o assunto oculto ou o favor buscado, em termos simples. Se forem coisas ocultas, diga o nome da decisão ou disputa, e o tipo de clareza buscada. Se for favor, diga o nome da pessoa ou cargo, e da audiência ou decisão em questão. Se for um conflito, diga o nome do conflito, dos lados, e do resultado buscado em termos gerais, dito com justiça. Uma frase que faz essas coisas dá forma à evocação. Uma frase que só deseja sucesso, favor em geral, ou conhecimento oculto em geral, não dá, e será difícil julgá-la depois, porque quase qualquer coisa poderia ser lida nela, e quase nada poderia ser descartado.
Também vale a pena ser honesto sobre o que o pedido não inclui. Se o assunto precisa de um passo prático, uma conversa, uma decisão, ou uma consulta profissional, diga o nome desse passo, no próprio plano do praticante, junto com o pedido. A evocação e o passo prático não são alternativas. São companheiros, e um registro que anota os dois, a evocação e a ação comum tomada, será bem mais útil depois do que um registro que anota só a evocação, e depois se pergunta por que nada mudou, enquanto o passo comum nunca foi dado.
Sua parte em casa: vela, atenção e registro
A parte do praticante em casa, em conjunto com a evocação, merece uma seção própria, porque é fácil tratá-la como menor, e ela não é. Não tenha pressa. Coloque a vela, acenda-a deliberadamente, diga o pedido com suas próprias palavras, uma vez, com clareza, e sente-se em silêncio por um tempo, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Esse sentar em silêncio, em casa, é o próprio trabalho do praticante, junto com a evocação, e deve receber a mesma atenção que qualquer trabalho feito pessoalmente.
Depois do trabalho: oferendas, observação, e sabendo quando parar
Dê-as, como recomendado, com atenção, e registre-as. Não trate o retorno como uma transação a ser negociada, ou como um fardo a ser lamentado. Na prática da Goetia como apresentada aqui, o retorno faz parte da relação com o espírito, e com o praticante que fez a evocação em seu nome. Dê-o com franqueza, e na hora, tanto quanto as circunstâncias permitirem, e anote-o no registro, junto com os resultados observados.
Observe, em vez de perseguir. Um trabalho que é verificado a cada hora, preocupado diariamente, e repetido na mente sem parar, vira ruído, e embaralha o registro tão mal que até uma mudança genuína fica difícil de reconhecer. Observe ao longo de dias e semanas, anote o que de fato aconteceu, em linguagem simples, e deixe o padrão surgir, se houver um. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que o pedido não estava claro, que o passo prático nunca foi dado, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que uma abordagem diferente é preciso. Anote com honestidade, e decida, com calma, se um trabalho a mais, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo.
Quando uma evocação em seu nome não é o passo certo
Nem todo assunto pede uma evocação, e nem todo praticante precisa de uma feita em seu nome. Se o assunto é pequeno, comum, e puramente prático, a ação comum, tomada prontamente, provavelmente vai servir melhor do que qualquer evocação. Se o assunto pertence a um sistema em que o praticante já trabalha, e ele é capaz de evocar por si mesmo, com ensino e preparo adequados, fazê-lo ele mesmo, com suas próprias mãos e voz, pode servir melhor do que encomendar outro praticante. Se o pedido ainda não pode ser dito com clareza, em uma frase honesta, o passo certo é a reflexão e a escrita, não uma evocação.
Da mesma forma, se o praticante não está disposto a fazer sua parte em casa, a acender uma vela em conjunto, a dar oferendas como recomendado, a agir no mundo comum, e a manter um registro, então uma evocação em seu nome provavelmente não vai servi-lo bem, não importa o espírito a que se dirija. A evocação não remove essa parte. Ela depende dela, de uma forma diferente, e um praticante que não está disposto a dá-la deve esperar até estar, em vez de encomendar um trabalho cuja outra metade vai faltar.
Por fim, lembre-se de que nenhuma evocação, feita por quem quer que seja, promete um resultado em particular, em um dia em particular, em uma forma em particular. O que é oferecido é um trabalho, feito com cuidado, para um pedido claro, com velas e oferendas, em conjunto com o próprio acender de vela do praticante em casa. Julgue-o pelo registro, ao longo do tempo, em linguagem simples, e deixe esse registro, mantido com honestidade, ser o guia sobre se mais trabalho, de qualquer tipo, é o próximo passo certo.
Eligos Evocation
Uma evocação feita em seu nome deve ser encomendada com um pedido claro, preparada em casa, e julgada por um registro cuidadoso depois.
Eu faço esta evocação Goetia Daemon Demon para você, em seu nome, com seu pedido dado a Eligos, Duque, que descobre coisas ocultas e causa o amor dos senhores e das grandes pessoas. Eu dou velas e oferendas durante a evocação, e depois, em nome do trabalho, e ela é geralmente feita em conjunto com o seu próprio acender de vela em casa. Não prometo nada sobre o que ela fará por você, só que é feita com cuidado, para esse trabalho.
Eligos também tem um óleo correspondente e um incenso correspondente, cada um a $44 CAD, para trabalho com espíritos e feitiçaria com Eligos, que podem acompanhar seu próprio trabalho em casa. Se você quer a evocação para esse trabalho, esta é a que eu ofereço: Eligos Evocation, $540 CAD. Ver o produto
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