Aprendendo enoquiano: o Curso 101 e 201

Nota: este curso está disponível apenas em inglês no momento.

O que é o enoquiano, e por que ele precisa de um curso

Enoquiano é um sistema de magia recebido, no século dezesseis, por John Dee e Edward Kelly, e registrado em seus diários e manuscritos. Não é um único rito, um único anjo, ou uma única chamada. É um sistema completo, com seu próprio alfabeto, suas próprias tábuas, seus próprios nomes derivados por métodos definidos, suas próprias ferramentas, e suas próprias formas de evocação e trabalho prático. Essa completude é o porquê de ele recompensar o estudo, e o porquê de frustrar pessoas que tentam aprendê-lo de uma única página ou uma única chamada copiada fora de contexto.

Existe um curso para este sistema porque as partes dependem umas das outras. Você não consegue fazer as ferramentas do jeito certo se não entender os nomes que elas carregam. Você não consegue fazer uma evocação do jeito certo se não entender como os nomes foram derivados, e a quais tábuas eles pertencem. E você não consegue fazer magia prática com o sistema se só aprendeu a teoria e nunca fez uma ferramenta ou disse uma chamada em voz alta. O curso descrito aqui cobre todo esse arco: aprender tudo, de como derivar os nomes, a como fazer as várias ferramentas, a como fazer a evocação enoquiana, e a magia prática com o sistema enoquiano.

Esse arco também é o porquê de o estudo enoquiano levar tempo, e o porquê de um curso que promete resultados instantâneos dever ser tratado com desconfiança. O sistema foi recebido ao longo de anos, registrado em detalhe, e trabalhado ao longo de uma vida pelo próprio Dee. Um estudante que o aborda com firmeza, parte por parte, vai aprender mais, e reter mais, do que um estudante que corre para a operação mais dramática primeiro. O curso é estruturado para essa abordagem firme, não para um atalho.

Derivando os nomes: onde o sistema começa

Derivar os nomes é a base do trabalho enoquiano, e é onde muitos estudantes percebem pela primeira vez quão sistemático o sistema de fato é. Os nomes não são escolhidos porque soam impressionantes. Eles são derivados, por métodos definidos, das tábuas, letra por letra, e cada derivação carrega seu lugar no sistema com ela. Aprender a derivar um nome você mesmo, em vez de copiar um nome de uma lista, ensina a você onde esse nome mora, a qual tábua ele pertence, e como ele se relaciona com os nomes ao seu redor.

Esse aprendizado é lento no começo, e deve ser. Trabalhe as derivações à mão, no papel, conferindo cada letra, em vez de confiar em uma tábua que faz o trabalho por você. O trabalho à mão não é uma preferência nostálgica. É como você aprende a estrutura, do mesmo jeito que resolver uma soma à mão ensina a você aritmética de um jeito que uma calculadora não ensina. Uma vez que a estrutura está nas suas mãos, as tábuas se tornam ferramentas que você pode usar com fluência, em vez de mistérios que você precisa consultar toda vez.

Mantenha um caderno só para derivações, separado do seu registro ritual. Escreva cada derivação por completo, com a tábua de onde ela veio, e confira duas vezes antes de usar o nome em qualquer trabalho. Esse hábito, por mais maçante que pareça, evita toda uma classe de erros depois, quando um nome mal derivado ficaria no centro de uma ferramenta ou de uma evocação, sem ser notado, por meses. A precisão no começo poupa confusão depois, e a confusão no trabalho enoquiano é cara em tempo e atenção.

Fazendo as ferramentas

As ferramentas enoquianas não são decorações. São instrumentos de trabalho, feitos segundo as próprias especificações do sistema, e usados em evocação e trabalho prático. Aprender a fazê-las faz parte de aprender o sistema, porque a feitura ensina a você para que serve cada ferramenta, e por que ela é moldada e letrada como é. Uma ferramenta que você mesmo fez, devagar, com atenção aos nomes e tábuas que ela carrega, é um instrumento diferente de uma ferramenta que você comprou pronta e nunca examinou de perto.

Faça as ferramentas na ordem que o curso lhes dá, em vez de pular para a mais impressionante primeiro. Cada ferramenta se apoia no entendimento ganho com a anterior, e cada uma lhe dá uma chance de praticar derivar e letrar nomes corretamente antes de as apostas ficarem mais altas. Trabalhe com limpeza, confira seu letramento, e não tenha pressa no acabamento. Uma ferramenta feita com pressa, com um nome mal letrado, é pior do que uma ferramenta ainda não feita, porque ela será usada como se estivesse correta.

Guarde as ferramentas em seu devido lugar quando não estiverem em uso, limpas e protegidas, e não as empreste casualmente nem deixe que sejam manuseadas como curiosidades. Isso não é sobre segredo por si só. É sobre manter os instrumentos de trabalho em seu devido papel, para que quando você os tira para um trabalho, eles carreguem a associação desse trabalho, e não a associação de serem passados de mão em mão em um cômodo. As ferramentas que são bem tratadas duram, e ensinam a você, com o tempo, como devem ser manuseadas.

Ouvindo as Chamadas: áudio e vídeo no curso

As Chamadas Enoquianas devem ser ditas em voz alta, e são notoriamente difíceis de pronunciar só pela página. As letras parecem estranhas, o ritmo não é o ritmo da fala comum, e um estudante trabalhando só com um livro pode passar meses pronunciando uma Chamada de um jeito que não seria reconhecido por mais ninguém que trabalha o sistema. É por isso que este curso agora inclui áudio e vídeo, como o título diz, e por que essa adição importa mais do que pode parecer à primeira vista.

O curso inclui várias gravações de áudio da própria Athena fazendo as chamadas enoquianas, bem como alguns vídeos descrevendo o sistema enoquiano. Ouvir uma Chamada feita, por alguém que trabalha o sistema, dá a você ritmo, ênfase e andamento de um jeito que um guia escrito de pronúncia não pode. Ouça uma gravação várias vezes antes de tentar dizer a Chamada você mesmo, depois fale junto com ela, depois fale sozinho, e depois ouça de novo para se conferir. Esse ciclo, ouvir, falar junto, falar sozinho, ouvir de novo, é como a pronúncia é de fato aprendida, em qualquer língua, e o enoquiano não é exceção.

Os vídeos descrevendo o sistema servem a um propósito diferente. Eles deixam você ver, bem como ouvir, como as partes se encaixam, e lhe dão uma chance de perguntar, na sua própria mente, as perguntas que surgem quando você assiste a um trabalho descrito passo a passo, em vez de lê-lo como uma lista. Assista-os em ordem, tome notas, e volte a eles depois de ter tentado o trabalho você mesmo. Um vídeo assistido duas vezes, uma antes e uma depois da prática, ensina mais do que um vídeo assistido uma vez e deixado de lado.

Fazendo a evocação enoquiana

A evocação, no sistema enoquiano, não é uma questão de gritar um nome e esperar por uma aparição dramática. É uma operação estruturada, com preparo, ferramentas, Chamadas, e um propósito claro, feita em ordem, e fechada do jeito certo depois. O curso ensina a evocação nesse sentido estruturado, construindo sobre os nomes que você aprendeu a derivar e as ferramentas que você aprendeu a fazer, para que quando você chegar a fazer uma evocação, você não esteja improvisando as bases ao mesmo tempo em que está tentando fazer a própria operação.

Prepare-se para uma evocação como você faria para qualquer trabalho sério: limpe o espaço, lave-se, acalme-se, e saiba, em uma frase, o que você está pedindo e por quê. Prepare as palavras que você vai usar, na sua própria prática, e saiba o que você não vai dizer. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles. Mantenha-a direta, mantenha-a honesta, e mantenha-a no assunto em questão. Não comece uma evocação quando estiver exausto, bêbado ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto qualquer ferramenta enoquiana é.

Depois de uma evocação, feche do jeito certo, do modo que a sua prática e o sistema exigem, e guarde as ferramentas em seu devido lugar. Depois anote o que você fez, quando fez, e o que você notou, em linguagem simples, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Esse registro é o que permite dizer, semanas depois, se alguma coisa mudou, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho. Um trabalho sem registro é uma história que você vai recontar de modo diferente toda vez, e uma história recontada não é evidência.

Magia prática com o sistema

A magia prática com o enoquiano é a aplicação do sistema a assuntos comuns: a uma decisão, uma dificuldade, um trabalho, ou uma situação na vida diária, usando os nomes, as ferramentas e as Chamadas que você aprendeu, de um jeito estruturado. Não é um sistema separado e mais simples acoplado ao enoquiano. É o próprio enoquiano, usado para fins práticos, com o mesmo cuidado com derivação, ferramentas e fechamento que uma evocação. Essa continuidade é o ponto. Um sistema que só pode ser usado para grandes operações, e não para a vida diária, é um sistema que você raramente vai usar.

Comece o trabalho prático pequeno, com assuntos que você pode observar com clareza. Uma decisão com um resultado claro, um trabalho com um prazo claro, uma situação em que você vai saber, depois, se alguma coisa mudou. Os trabalhos pequenos e observáveis ensinam a você mais do que os grandes e vagos, porque você pode de fato ler o resultado. Faça o trabalho do jeito certo, uma vez, observe, e depois decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.

Também vale a pena lembrar que o trabalho enoquiano não substitui a ação comum. Se o assunto é jurídico, médico, ou um assunto de segurança, lide com ele no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem você confia, ou escolha uma prática mais simples primeiro e veja como ela fica. Esperar, nesse caso, faz parte da prática, não é uma falha dela.

Estudando com firmeza, e sabendo quando perguntar

Os estudantes que aprendem enoquiano melhor raramente são os mais rápidos. São os mais firmes: os que derivam nomes à mão, fazem ferramentas em ordem, ouvem as Chamadas repetidamente, praticam a evocação em sua estrutura adequada, e mantêm um registro que de fato releem. Se você estudar desse jeito firme, você vai ter perguntas, e boas perguntas são um sinal de aprendizado, não de fracasso. Anote-as à medida que surgem, e leve-as ao material do curso, às gravações, e aos vídeos, nessa ordem, antes de olhar para outro lugar. O curso é desenhado para respondê-las em sequência, e uma pergunta respondida cedo demais, fora de ordem, muitas vezes cria mais duas perguntas atrás dela.

Não compare seu progresso com as histórias dramáticas de outros estudantes. O trabalho enoquiano, feito do jeito certo, é muitas vezes silencioso: um nome derivado corretamente, uma ferramenta acabada com limpeza, uma Chamada dita com ritmo firme, um trabalho fechado do jeito certo e registrado com franqueza. Esses sucessos silenciosos são o progresso real, e eles se acumulam, ao longo de meses, em fluência. A história dramática, contada sem registro, vale menos do que um mês silencioso de trabalho firme com um caderno cheio de derivações conferidas.

Não prometo nada sobre o que estudar enoquiano fará por você, só que este curso cobre, como descrito, como derivar os nomes, como fazer as várias ferramentas, como fazer a evocação enoquiana, e a magia prática com o sistema enoquiano, com gravações de áudio das Chamadas e vídeos descrevendo o sistema incluídos. O que se segue do seu estudo e da sua prática, em termos de resultado mágico, é seu para observar, não meu para garantir. Isso diz respeito ao próprio trabalho, não às datas de entrega de itens físicos.

Enochian 101/201 course

Se você quer aprender enoquiano desde os fundamentos, este é o curso que eu ofereço.

Aprenda tudo, de como derivar os nomes, a como fazer as várias ferramentas, a como fazer a evocação enoquiana, e a magia prática com o sistema enoquiano. O curso agora inclui áudio e vídeo: várias gravações de áudio de mim mesma fazendo as chamadas enoquianas, bem como alguns vídeos descrevendo o sistema enoquiano.

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