Furcas e o pingente de selo de uma polegada

Um cavaleiro do aprendizado

Furcas é um cavaleiro na tradição da Goetia, e o material do Grimoire Companion apresenta o ofício dele como professor: ele ensina filosofia, astrologia, retórica, lógica e adivinhação pela mão e pelo fogo. Isso é um currículo, não um dom único, e vale a pena lê-lo como um só. A filosofia treina o modo de pensar. A lógica treina o modo de argumentar. A retórica treina o modo de falar. A astrologia treina o modo de ler um padrão nos céus. A adivinhação pela mão e pelo fogo treina o modo de ler um sinal no momento, numa palma ou numa chama.

Um praticante que procura Furcas por um desses assuntos, sem os outros, ainda pode fazer um bom trabalho, mas o ofício como um todo sugere uma prática mais ampla: aprender a pensar com clareza, a falar com clareza e a ler com clareza, em três registros diferentes. Uma mente treinada só para argumentar vai argumentar bem e ler mal. Uma mente treinada só para ler sinais vai ler com avidez e argumentar mal. Furcas, como professor, pertence ao currículo inteiro, e um trabalho com ele é mais forte quando o praticante sabe qual parte dele está estudando, e quais partes está negligenciando.

Comece, então, nomeando o assunto. Você está estudando filosofia, ou astrologia, ou retórica, ou lógica, ou adivinhação? Está se preparando para falar em público, para escrever, para ensinar, ou para ler para outros? Uma petição que nomeia o assunto, numa só frase, dá ao trabalho algo a que se segurar. Uma petição por esperteza geral só lhe dá névoa.

Retórica e lógica, como habilidades de trabalho

A retórica e a lógica costumam ser tratadas como assuntos antigos, próprios de uma sala de aula e não de uma sala de trabalho. Isso é um erro. Um praticante que não consegue declarar uma petição com clareza não consegue trabalhar com clareza, porque a petição é o trabalho, em palavras. A lógica é o que permite dizer se a sua petição diz o que você quer dizer, se ela esconde duas petições dentro de uma só frase, e se ela pede um resultado que se contradiz.

A retórica é o que permite dizer essa petição bem: numa ordem clara, com a ênfase certa, e sem encher cada silêncio com mais palavras. Um trabalho falado às pressas, com a petição repetida até perder a forma, é um trabalho falado mal, e será ouvido, por você mesmo se por mais ninguém, como uma pressa. Uma petição dita uma só vez, com clareza, e depois deixada de pé, é um ato diferente.

Pratique as duas, fora dos trabalhos formais tanto quanto dentro deles. Escreva uma petição, leia-a de volta, e pergunte se ela diz o que você quer dizer. Diga-a em voz alta, sozinho, e escute onde ela tropeça. Revise-a, uma vez, e depois use a forma revisada. Essa revisão não é um atraso no trabalho. É o trabalho, em sua forma preparatória, e é a parte do trabalho com Furcas que a maioria dos praticantes pula.

Adivinhação pela mão e pelo fogo

A adivinhação pela mão e pelo fogo é a parte mais prática do ofício, e merece uma descrição simples. Adivinhação pela mão é ler na mão: em suas linhas, sua forma e seus movimentos, como registro de uma vida e de suas tendências. Adivinhação pelo fogo é ler na chama: em seu movimento, sua cor, sua firmeza ou inquietação, como um sinal no momento de um trabalho. Ambas são leituras, não certezas, e ambas exigem a mesma disciplina: observar primeiro, interpretar depois, e anotar as duas coisas, separadamente, para que você possa dizer depois onde terminou a observação e onde começou a interpretação.

Essa separação é a disciplina que torna a adivinhação útil. Um praticante que anota só a interpretação vai, semanas depois, lembrar-se da interpretação como se fosse a observação, e depois vai se perguntar por que o registro não bate com o que aconteceu. Um praticante que anota a observação, em linguagem simples, e depois a interpretação, como uma nota separada, pode voltar à observação mais tarde e lê-la de novo, com olhos novos.

Não trate uma leitura de adivinhação como um veredicto. Trate-a como conselho: uma leitura de uma tendência, um aviso, ou um encorajamento, a ser pesada junto com o conhecimento comum, a investigação comum e o julgamento comum. Uma leitura que contradiz o que você sabe pelos registros e pela conversa simples deve levar a mais investigação, não à obediência cega.

Filosofia e astrologia, como estudo constante

Filosofia e astrologia, neste ofício, são estudos constantes, não trabalhos rápidos. A filosofia pede que você examine as ideias pelas quais vive: o que você acredita sobre destino e liberdade, sobre causa e efeito, sobre os espíritos com quem trabalha e o seu próprio lugar entre eles. A astrologia pede que você aprenda uma linguagem de padrões: planetas, signos, casas e aspectos, e como eles têm sido lidos, na tradição, como sinais de tendência e de tempo.

Ambas recompensam o trabalho lento. Reserve tempo, depois de um trabalho formal, para ler, para praticar e para corrigir os seus próprios erros. Mantenha um registro de estudo: o que você leu, o que praticou, o que entendeu nesta semana que não entendia na semana passada. Um espírito pode abrir uma porta para o aprendizado, mas você ainda precisa fazer a leitura, a repetição e a correção do outro lado. O pingente e o incenso preparam o cômodo. Eles não fazem o estudo por você.

Seja específico sobre o que você quer, com as suas próprias palavras, antes de começar um trabalho de estudo. Você está pedindo para entender um texto, para dominar uma técnica, para se preparar para ensinar, ou para ler uma carta ou uma mão com mais confiança? Cada uma dessas é uma petição diferente, e cada uma leva a um trabalho diferente e a um modo diferente de observar o que vem depois.

Trabalhando com um pingente de selo

Este pingente é um pingente de selo fundido de uma polegada para Furcas. Um pingente, ao contrário de um disco guardado só num altar, é usado no corpo: fica perto, viaja com você, e faz parte do seu vestuário diário enquanto um trabalho ou um curso de estudo está em andamento. Essa proximidade é o ponto, e é também o motivo para ser deliberado ao usá-lo.

Um pingente de selo é usado de várias maneiras simples, e um praticante costuma se fixar em uma ou duas que cabem no seu sistema. Você pode segurá-lo durante um trabalho, para que as suas mãos tenham algo firme a que atender enquanto você fala. Você pode colocá-lo sob uma vela, para que a luz do trabalho queime acima da figura durante toda a operação. Você pode passar óleo nele, ungindo o próprio selo como parte do preparo do trabalho. Você pode carregá-lo com você, para que o trabalho viaje com você para a vida comum. Você pode usá-lo como pingente, onde o selo fica perto e faz parte do seu vestuário diário. E onde a sua prática prescreve, você pode mostrá-lo à pessoa desejada, como parte de apresentar o trabalho para fora em vez de guardá-lo só para dentro.

Estes selos são selos fundidos em cera perdida dos daemons dos vários grimórios. São de metal puro, de fato fundidos, começando com uma versão em cera, o que é de qualidade muito maior do que as versões impressas em três dimensões, usando pó de metal e plástico, que você encontra por aí na internet. Eles são mostrados como apenas discos, e você pode obtê-los assim se preferir, mas uma alça é fundida neles ou soldada, dependendo do metal usado, para que você possa usar o selo como pingente. Essa alça é o que transforma um disco num pingente, e deve ser verificada, quando a peça chegar, como parte da peça: forte, limpa e adequada para o cordão ou a corrente em que você vai usá-la.

Reservando tempo, e preparando enquanto espera

Peça com esse tempo em mente. Um trabalho de estudo que precisa de um pingente amanhã não é um trabalho que possa ser atendido por um pingente fundido, e não deve ser forçado a essa forma.

Use o período de espera para o preparo. Leia o assunto que pretende estudar. Escreva a petição que pretende dizer. Pratique o método de adivinhação que pretende usar, em sua forma comum, para que o trabalho formal, quando o pingente chegar, não seja a sua primeira tentativa com o método. O pingente chega a uma prática que já está pronta para ele, em vez de chegar a uma pressa, e essa prontidão faz parte do trabalho.

Quando o pingente chegar, trate a chegada dele como parte do trabalho. Abra-o no espaço de trabalho, manuseie-o com as mãos limpas, coloque-o à mostra, defume-o se a sua prática pedir, e unja-o se a sua prática pedir isso. O primeiro manuseio de um pingente de selo dá o tom de como ele será manuseado depois.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha, e às instruções que você já segue para o trabalho da Goetia. Não trate um artigo geral como substituto para o ensino adequado no sistema.

Primeiro, prepare o cômodo e a si mesmo, e escreva o seu assunto e a sua petição, cada um numa só frase. Segundo, coloque o pingente, com o que mais a sua prática exigir, e o incenso e o óleo se fizerem parte do trabalho. Terceiro, segure o pingente, ou coloque-o sob a vela, e diga a sua petição com clareza e uma só vez. Quarto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de encher cada momento com mais palavras. Quinto, faça o estudo ou a leitura que pertence ao trabalho, na mesma sessão se a sua prática pedir. Sexto, feche o trabalho do jeito certo, do modo que a sua prática exige, e guarde as ferramentas em seus devidos lugares, usando o pingente depois se isso fizer parte da sua prática.

Depois, anote o que você fez, quando fez, e o que notou, em linguagem simples. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu. Ao longo de semanas, esse registro, guardado junto com o seu registro de estudo, é o que permite dizer se um assunto está sendo aprendido, se um método está melhorando, e se o trabalho está servindo ao estudo para o qual foi feito.

Pingente de selo fundido de Furcas, uma polegada

Se você está fazendo trabalho da Goetia com Furcas, para filosofia, astrologia, retórica, lógica e adivinhação pela mão e pelo fogo, um pingente de selo fundido dá a esse trabalho uma forma que você pode segurar, colocar à mostra e usar.

Este pingente é o pingente de selo fundido de Furcas, uma polegada, oferecido por $108 CAD. Ver o produto

Para trabalhos em que o incenso faz parte do cômodo, o incenso Goetia de Furcas correspondente também é oferecido, por $44 CAD.

Ele é feito à mão, para este trabalho, e abençoado por mim antes de ser enviado. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho, e não é produzido em massa.

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