Trabalhando com Gaap
Gaap, e o tipo de trabalho ao qual o nome dele está ligado
Gaap é um Presidente na Goetia, e o verbete do Companion para ele é incomumente amplo. Diz-se que ele ensina filosofia e as ciências liberais, move amor e ódio, e transporta o praticante entre lugares. Isso são três tipos bem diferentes de trabalho sob um nome, e vale a pena parar nessa amplitude antes de acender qualquer coisa, porque a própria amplitude é um aviso contra petições vagas. Um espírito cujos ofícios cobrem aprendizado, sentimento, e movimento pode ser procurado por qualquer uma dessas coisas, mas não por todas de uma vez, e não num único pedido confuso que tenta cobrir uma vida inteira numa só frase.
Na prática, isso significa que a primeira tarefa com Gaap não é a defumação. É a definição. Se você está se aproximando dele para aprendizado, diga o que você está tentando aprender, e por que isso importa para você agora em vez de em abstrato. Filosofia e as ciências liberais não são uma só matéria. São um campo inteiro de estudo, e um trabalho que pede sabedoria em geral tende a devolver uma resposta geral, o que quer dizer, uma resposta que você não pode usar. Estreite-o. Nomeie o texto, a habilidade, a pergunta que está sem resposta na sua mesa. Se você está se aproximando dele por amor ou ódio, seja igualmente claro consigo mesmo sobre qual deles você quer dizer, e para com quem, e que mudança você de fato quer ver. Mover um sentimento é um trabalho sério, e merece uma declaração clara do que deve se mover, e em qual direção. Se você está se aproximando dele por viagem ou transporte entre lugares, nomeie a jornada, e nomeie o que está esperando no outro extremo dela.
Nada disso é sobre ser esperto com palavras. É sobre conhecer a sua própria mente antes de pedir a outra mente, espírito ou humano, que ajude você. Um praticante que não consegue dizer o que quer não vai reconhecê-lo quando chegar, e muitas vezes vai confundir a primeira mudança que vier com a resposta, seja ela ou não. Sente-se com a petição até ela ser uma só frase clara. Depois, e só depois, pense nas ferramentas.
Por que incenso, e o que ele faz no cômodo
O incenso faz um trabalho diferente do óleo, e de um selo, e de um banho. O óleo marca uma pessoa ou uma ferramenta. Um selo dá ao trabalho um ponto fixo para onde voltar. O incenso enche o próprio cômodo. Ele muda o ar que você está respirando enquanto trabalha, e muda-o durante todo o trabalho, não só no momento da unção. É por isso que o incenso sempre teve um lugar no trabalho com espíritos, e por que vale a pena pensar nele como uma ferramenta de trabalho por direito próprio, em vez de atmosfera ou decoração.
Quando você acende incenso no começo de um trabalho, você está marcando um começo que os seus sentidos podem acompanhar. O cômodo cheira diferente, e porque cheira diferente, você se comporta de modo diferente nele. Você fala com mais deliberação. Você escuta com mais cuidado. É menos provável que você derive para conversa comum, porque o próprio ar lembra você de que este tempo está separado. Isso não é pouca coisa. A maioria dos trabalhos falha, se falha, não por causa de uma palavra errada numa conjuração, mas porque o praticante nunca chegou de fato ao trabalho, e passou o tempo todo meio no cômodo e meio noutro lugar.
O incenso também dá duração a um trabalho. Um bastão ou uma porção de incenso solto queima por um tempo determinado, e enquanto queima, o trabalho tem uma forma: um começo quando é aceso, um meio enquanto o cômodo se enche, e um fim quando ele se apaga ou é apagado deliberadamente. Essa forma ajuda você a fechar do jeito certo, em vez de ir se apagando. Se você já terminou um trabalho e se sentiu inseguro se ele tinha terminado, você sabe por que um marcador cronometrado e sensorial importa.
Incenso para um trabalho de aprendizado
Para um trabalho voltado ao aprendizado, o incenso é melhor usado como parte de uma prática de estudo, não só como parte de um único rito dramático. Acenda-o, assente-se, e depois faça a leitura, a escrita, ou a memorização de fato de que o trabalho trata. O ponto não é substituir o estudo pelo ritual. O ponto é dar ao estudo um recipiente: um tempo determinado, um lugar determinado, e um sinal sensorial que diz que esta hora é para este assunto, e para nada mais.
É aqui que muitos praticantes erram com espíritos de conhecimento. Eles pedem entendimento, e depois esperam que o entendimento chegue sozinho, como se fosse uma entrega. O entendimento chega pelo trabalho, e o trabalho é o que torna o trabalho possível: ele limpa a distração, firma a atenção, e dá ao praticante um motivo para voltar à mesa no dia seguinte, e no dia depois desse. Se você usa o incenso só na noite de uma grande petição, e nunca mais, você o usou como um gesto. Se você o usa para marcar uma prática regular, você o usou como uma ferramenta.
Mantenha uma anotação curta do que você estudou em cada sessão, e do que ficou mais claro, se alguma coisa ficou. Ao longo de semanas, esse registro vai lhe dizer mais sobre o trabalho do que as impressões de qualquer noite isolada. Um assunto que era opaco na primeira semana e simples na quarta se moveu, mesmo que nenhuma sessão isolada tenha parecido dramática. Esse movimento lento é a forma normal do trabalho de aprendizado, e vale a pena reconhecê-lo como tal, em vez de descartá-lo porque não chegou tudo de uma vez.
Incenso para trabalho sobre amor e ódio
O trabalho sobre amor e ódio precisa de mais cuidado do que o trabalho sobre um assunto, porque sentimentos não são assuntos. Eles mudam enquanto você está olhando para eles, envolvem outras pessoas, e têm consequências que alcançam mais longe do que o cômodo em que você está trabalhando. Seja específico sobre o que você quer mover, e seja honesto sobre se o movimento que você quer é para proximidade, para distância, para reconciliação, ou para um fim limpo. Essas são petições diferentes, e não devem ser misturadas num só trabalho.
Também vale a pena perguntar, antes de começar, se o sentimento em questão é seu para mover, ou se pertence a uma situação que precisa de um tipo diferente de atenção primeiro: uma conversa, um limite, uma decisão que você tem evitado. O trabalho ritual não é um modo de contornar uma conversa que você não quer ter. É um modo de ficar claro o bastante para ter essa conversa bem, ou de apoiar uma decisão que você já tomou, com pleno conhecimento do que ela custa. Se você não tem certeza de qual deles se aplica, espere. Uma semana de espera não vai estragar um trabalho genuíno, e muitas vezes vai salvá-lo de um que você depois gostaria de ter formulado de outro modo.
Quando você trabalhar, mantenha a petição num só movimento, numa só direção, numa só pessoa ou num só relacionamento. Acenda o incenso, fale com simplicidade, e depois sente-se com o que você disse, em vez de acrescentar mais palavras para cobrir todas as possibilidades. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados costuma não cobrir bem nenhum deles, e deixa você, depois, incapaz de dizer o que você de fato pediu.
Incenso para viagem e movimento entre lugares
O trabalho de viagem costuma ser tratado como um tipo menor de trabalho, como se mover-se entre lugares fosse um assunto meramente prático. Não é. Uma jornada muda um praticante, e um trabalho para movimento seguro e com propósito é um trabalho real, não uma formalidade. Se você está se aproximando de Gaap para transporte entre lugares, tenha claro a própria jornada: de onde você está saindo, para onde você está indo, e o que você está indo fazer lá.
O incenso usado antes de uma jornada pode servir como um modo de marcar a partida, do mesmo modo que marca o começo de um trabalho no cômodo. Queime-o enquanto você se prepara, enquanto faz as malas, enquanto resolve os seus assuntos para o tempo em que você vai estar fora. Esse preparo faz parte do trabalho, não é um prelúdio para ele. Uma jornada começada às pressas, com pontas soltas atrás de você, carrega essa pressa com ela, e nenhuma quantidade de ritual na estrada vai desfazer por completo uma partida que nunca foi feita do jeito certo.
No retorno, a mesma lógica se aplica ao contrário. Uma jornada precisa de um fechamento, assim como um trabalho precisa. Note o que mudou, o que você aprendeu, e o que você trouxe de volta, em linguagem simples, e guarde as ferramentas da jornada do jeito certo. Esse registro, mantido ao longo de várias jornadas, é o que transforma a viagem de uma série de interrupções numa prática.
Como este incenso é feito aqui
O incenso oferecido aqui é feito à mão em pequenos lotes, quando você pede, a não ser que um lote tenha acabado de ser feito. Esse ponto de feito sob encomenda importa, porque o incenso que ficou parado, aberto e fechado, por causa dos pedidos de outras pessoas não é o mesmo material que o incenso feito fresco para o seu trabalho. Os incensos feitos aqui são de uma qualidade que eu mesma os uso para o trabalho mágico. Eles funcionam bem o suficiente para que eu os use com sucesso para trabalho com espíritos, trabalho para clientes, bem como minha própria feitiçaria.
Não prometo nada sobre o que o incenso fará por você. Prometo sobre como ele é feito, e sobre o fato de que é feito para este trabalho, em pequenos lotes, à mão, e não é produzido em massa. O que se segue da sua prática, em termos de resultado mágico, é seu para observar, não meu para garantir. Isso é sobre o trabalho em si, não sobre datas de entrega de itens físicos.
Use o incenso como parte de um trabalho que você já pensou, não como substituto para pensá-lo. Prepare o cômodo, prepare a si mesmo, prepare as palavras, e depois acenda-o e deixe o cômodo se assentar antes de falar. Não tenha pressa de passar do acender para o falar. Dê ao cômodo um momento para mudar, e dê a si mesmo um momento para notar essa mudança.
Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática
O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha, e às instruções que você já segue para o trabalho da Goetia. Não trate um artigo geral como substituto para o ensino adequado no sistema.
Primeiro, prepare o cômodo e a si mesmo, como acima, e assente-se numa só petição clara. Segundo, coloque o selo ou a ferramenta que você vai usar, se houver, e o incenso. Terceiro, acenda o incenso e deixe o espaço se assentar. Quarto, diga a sua petição, com clareza e uma só vez, em vez de repeti-la até ela perder a forma. Quinto, faça o trabalho de que a petição trata, seja estudo, reflexão, ou preparo para uma jornada. Sexto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de encher cada momento com mais palavras. Sétimo, feche o trabalho do jeito certo, do modo que a sua prática exige, e guarde as ferramentas em seus devidos lugares.
Depois, anote o que você fez, quando fez, e o que notou, em linguagem simples. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Esse registro é o que permite dizer, mais tarde, se alguma coisa mudou, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho.
Quando este não é o trabalho certo
Às vezes a resposta certa não é um trabalho com espíritos. Se o assunto é um assunto jurídico, um assunto de segurança, ou um assunto médico, trate desse assunto no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para deixar uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem confia, ou escolha uma prática mais simples primeiro e veja como ela se assenta.
Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho do jeito certo, uma vez, observe, e depois decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.
Incenso de Gaap
Se você está fazendo trabalho com espíritos e feitiçaria com Gaap, o incenso é para defumar o espaço e estabelecer o trabalho, não para exibição.
Eu mesma faço cada lote de incenso de Gaap à mão quando você pede, a não ser que um lote tenha acabado de ser feito, e uso os mesmos incensos eu mesma para trabalho com espíritos, para clientes, e para minha própria feitiçaria. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho, e não é produzido em massa.
Se você quer o incenso para esse trabalho, este é o que eu ofereço: incenso Goetia de Gäap, $44 CAD. Ver o produto
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