Goetia, estilo magia do caos: selos, presença, círculos, e proteção

Nota: este curso está disponível apenas em inglês no momento.

O que o estilo magia do caos significa aqui

O trabalho da Goetia, estilo magia do caos, é o que este curso ensina: como trabalhar a magia goética, com os Demônios, num estilo de magia do caos. Os selos deles e a presença deles serão utilizados para vários trabalhos de feitiçaria, tanto para trabalhos interiores quanto exteriores.

O estilo magia do caos, neste contexto, não significa descuidado, e não significa inventar coisas conforme você vai e chamar isso de sistema. Significa trabalhar com o que funciona, testá-lo, manter o que se sustenta sob teste, e descartar o que não se sustenta, em vez de se apegar a uma forma porque a forma é antiga, ou porque parece impressionante. É um estilo pragmático, e a sua disciplina está no teste e no registro, não na decoração.

Esse pragmatismo é também o seu risco. Um praticante que toma só a liberdade da magia do caos, e deixa para trás a sua disciplina, vai acabar com uma pilha de gestos e nenhum modo de dizer qual deles fez alguma coisa. Um curso neste estilo, feito do jeito certo, deve portanto ensinar a disciplina primeiro: como declarar um objetivo, como fazer o trabalho, como fechá-lo, e como ler o registro depois, com honestidade, incluindo as vezes em que nada aconteceu.

Selos e presença

O curso trabalha com selos e presença, e essas duas palavras nomeiam duas partes diferentes do trabalho da Goetia. Um selo é uma figura, um sinal, uma forma desenhada e trabalhada que pertence a um espírito em particular. Ele pode ser segurado, colocado à mostra, colocado sob uma vela, ungido com óleo, carregado, usado como pingente, e mostrado a uma pessoa desejada, nas formas de trabalho com selos que Athena ensina para os selos dela. Esses são atos físicos, com um objeto físico, e dão ao trabalho um centro para onde voltar.

A presença é um assunto diferente. É a sensação, num trabalho, de que o espírito ao qual se dirige está presente, atento, e envolvido com o trabalho, em vez de apenas nomeado. A presença não é provada por drama. Uma atenção silenciosa e constante, uma sensação clara de que o trabalho tem uma segunda parte nele, é presença suficiente, e é mais confiável, ao longo do tempo, do que um sentimento espetacular que não pode ser repetido ou registrado.

Trabalhar com selos e presença juntos significa deixar o selo ancorar o trabalho, enquanto o praticante presta atenção à presença, em vez de à sua própria performance. O selo é colocado à mostra, a petição é dita com clareza e uma só vez, e depois o praticante escuta, em vez de encher cada momento com mais palavras. Essa escuta não é passiva. É a parte do trabalho em que o praticante nota o que muda, nele mesmo, no cômodo, e no assunto em questão, e anota depois, em linguagem simples.

Trabalhos interiores e trabalhos exteriores

O curso cobre feitiçaria tanto para trabalhos interiores quanto exteriores, e essa distinção é uma das mais úteis em toda a magia prática, porque impede um praticante de mirar um trabalho no alvo errado.

Um trabalho interior mira no próprio praticante: num hábito, num medo, num padrão de pensamento, num modo de reagir, ou numa capacidade que precisa ser construída. É um trabalho feito por dentro, e os seus resultados são julgados por dentro também: por se o praticante se comporta de modo diferente depois, em situações comuns, quando nenhum ritual está em andamento. Um trabalho por coragem, por exemplo, é julgado não por quão corajoso o praticante se sentiu durante o ritual, mas por como ele agiu na próxima vez em que teve medo.

Um trabalho exterior mira numa situação no mundo: um trato, um lugar, um relacionamento, um projeto, ou um assunto que envolve outras pessoas. Os seus resultados são julgados fora: por se a situação mudou, e se essa mudança pode ser descrita em termos simples, sem esticar a descrição para caber na esperança.

Muitos trabalhos falham, no registro, porque o praticante mirou no errado. Ele fez um trabalho exterior para um problema que era realmente interior, um hábito que ele continuava repetindo, e se surpreendeu quando o mundo não mudou. Ou ele fez um trabalho interior para um problema que era realmente exterior, uma situação que precisava de ação no mundo, e se surpreendeu quando os seus sentimentos mudaram mas a situação não mudou. Aprender a distinguir interior de exterior, antes de o trabalho começar, é uma habilidade que o curso é construído para ensinar, e é uma habilidade que poupa mais esforço desperdiçado do que qualquer técnica nova.

Seja específico sobre qual deles você quer dizer, numa só frase clara, antes de começar qualquer trabalho. Refletir sobre ser específico quanto ao que você quer faz parte do trabalho, não é uma formalidade antes dele. Se você não consegue declarar, numa só frase, se o seu trabalho é interior ou exterior, e para que ele serve, deixe-o de um dia para o outro e volte a ele.

Círculos do caos, banimentos, e proteções

O curso também cobre círculos do caos, banimentos do caos, e proteções do caos, em relação aos Daemon Demons da Goetia. Essas três práticas pertencem juntas, e pertencem ao começo e ao fim de um trabalho, não como um pensamento posterior.

Um círculo, neste estilo, é um espaço separado para o trabalho. Não é uma parede feita só de crença. É um ato prático: limpar um espaço, marcá-lo, separá-lo do uso comum, e trabalhar dentro dele, para que a atenção não seja dispersa pelo cômodo, pelos recados, e pelo barulho do dia. Um círculo do caos segue o mesmo propósito, numa forma adequada à prática do caos, e o seu valor é julgado por se ele ajuda o praticante a prestar atenção, e a fechar com limpeza, em vez de por quão elaborado ele parece.

Um banimento é o ato companheiro: limpar o que não é querido no espaço, antes do trabalho, e limpar o resíduo do trabalho, depois dele. O banimento não é feito por medo. É feito por ordem, e por respeito ao próximo trabalho, e à vida comum depois do trabalho. Um praticante que nunca faz o banimento vai descobrir que os seus trabalhos sangram uns nos outros, e o seu registro se torna difícil de ler, porque ele não consegue dizer onde um trabalho terminou e o próximo começou.

As proteções, em relação ao trabalho da Goetia, são as práticas que mantêm um trabalho limitado: limitado no tempo, limitado no espaço, e limitado no objetivo. Um trabalho com um começo claro, uma petição clara, e um fechamento claro é um trabalho protegido, no sentido mais prático. Um trabalho que vagueia, que não tem fechamento, e que é carregado na cabeça por dias depois, não é protegido, por mais gestos que tenham sido feitos no começo. A proteção, no estilo do caos, é portanto sobretudo uma questão de disciplina: comece do jeito certo, declare o objetivo, faça o trabalho, feche do jeito certo, e depois pare, e deixe a vida comum recomeçar.

Preparo, e o registro

O preparo para este tipo de trabalho é preparo para um trabalho, em geral, e vale a pena declará-lo com simplicidade, porque o estilo do caos às vezes é confundido com um estilo sem preparo. Limpe o espaço que você vai usar, e reserve-o para este propósito. Reúna o que você precisa antes de começar, para não estar procurando uma ferramenta no meio do caminho. Tome banho, ou lave as mãos e o rosto, e troque para roupas reservadas para o trabalho. Saiba o que você vai dizer, com as suas próprias palavras, antes de começar, e saiba o que você não vai dizer.

Não comece quando estiver exausto, bêbado, ou já agitado, se puder evitar. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto um selo, óleo, ou incenso é, e um trabalho feito no calor da raiva muitas vezes parece, depois, algo que você gostaria de ter formulado de outro modo.

O registro é a disciplina que mantém a prática do caos unida. Depois de cada trabalho, anote o que você fez, quando fez, qual era o objetivo numa só frase, se era interior ou exterior, e o que você notou depois, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Note o que de fato aconteceu, em linguagem simples, não o que você esperava que acontecesse. Se nada mudou, isso também é informação. Pode significar que o objetivo não estava claro, que o trabalho mirava no alvo errado, que o momento estava errado, ou simplesmente que o assunto precisa de uma abordagem diferente, no mundo comum tanto quanto no ritual.

O que este estilo não é

O estilo magia do caos não é uma licença para pular o básico. Um círculo, um banimento, uma proteção, uma petição clara, e um fechamento adequado são básicos, em qualquer estilo, e um praticante que os pula porque o seu estilo é caos entendeu mal o estilo. Caos significa testar formas e manter o que funciona. Não significa trabalhar sem forma, e depois culpar o espírito, ou o sistema, quando o registro não pode ser lido.

Também não é um substituto para o ensino adequado no sistema em que você trabalha. Um artigo geral, e uma descrição geral de curso, não podem substituir as instruções detalhadas de uma tradição, e um praticante que os trata como substituto vai inventar ritos que não lhe foram ensinados, e depois se perguntar por que eles não se sustentam. Use este curso como um modo de aprender um estilo de trabalho, e de testá-lo com honestidade, e mantenha o ensino do seu sistema junto com ele, onde os dois pertencem.

Por fim, o estilo do caos não é um modo de evitar o trabalho comum. Um trabalho interior por um hábito ainda exige que o praticante aja de modo diferente, em situações comuns, depois do trabalho. Um trabalho exterior por uma situação ainda exige ação no mundo, na fala, na escrita, e no preparo, junto com o ritual. O ritual e a ação comum devem apontar para o mesmo lado, ou nenhum dos dois vai carregar muito peso.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha. Primeiro, declare o objetivo numa só frase, e nomeie se ele é interior ou exterior. Segundo, prepare o cômodo e a si mesmo, e coloque o selo e as ferramentas que você vai usar. Terceiro, estabeleça o círculo, e faça o banimento, como a sua prática ensina. Quarto, trabalhe com o selo e a presença, deliberadamente, nomeando o propósito com as suas próprias palavras. Quinto, diga a petição com clareza e uma só vez, em vez de repeti-la até ela perder a forma. Sexto, sente-se em silêncio e escute, em vez de encher cada momento com mais palavras. Sétimo, feche do jeito certo, faça o banimento como a sua prática exige, e guarde as ferramentas. Oitavo, escreva o registro, em linguagem simples, e depois deixe a vida comum recomeçar.

Essa ordem é simples de propósito. Uma ordem de trabalho que não pode ser lembrada, e repetida, não é uma ordem. É uma performance, e performances são terreno ruim para teste, porque não podem ser repetidas com limpeza o bastante para comparar um trabalho com outro.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha o registro andando, trabalho por trabalho, e leia-o de volta, mensalmente, em termos simples. Procure padrões: quais objetivos eram claros, e quais eram vagos; quais trabalhos eram interiores, e quais eram exteriores; quais círculos e fechamentos se mantiveram, e quais foram pulados; o que mudou, e o que não mudou. Essa releitura é onde a prática do caos se paga, porque é o único modo de dizer, ao longo do tempo, o que de fato funciona para você, em oposição ao que soava bem num livro.

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho do jeito certo, uma vez, observe, aja no mundo comum como o assunto exige, e depois decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.

Curso de Goetia estilo magia do caos

Se você quer aprender o trabalho da Goetia num estilo de magia do caos, este curso é o lugar para aprendê-lo: selos e presença, usados para feitiçaria tanto para trabalhos interiores quanto exteriores, com círculos do caos, banimentos do caos, e proteções do caos, em relação aos Daemon Demons da Goetia.

Ele é ensinado como um estilo de trabalho, não como uma coleção de gestos: declare o objetivo, faça o trabalho, feche-o do jeito certo, e leia o registro com honestidade depois. Não prometo nada sobre o que o trabalho fará por você, só que este é o estilo, e o assunto, em torno do qual o curso é construído.

Se você quer fazer o curso, este é o que eu ofereço: curso de Goetia estilo magia do caos, $216 CAD. Ver o produto

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