Trabalhando com Gusion: discernimento, amizade e honra

Quem Gusion é, na Goetia

Gusion é um Duque na Goetia, com quarenta legiões. No resumo do Grimoire Companion, o ofício dele é dado com franqueza: ele discerne todas as coisas passadas, presentes e por vir, reconcilia amizades, e concede honra. Esses três fios pertencem um ao outro, e vale a pena ver por quê antes de pedir qualquer um deles sozinho. O discernimento é ver uma situação como ela realmente é, através do tempo, não só como ela parece no momento. A reconciliação é o que se torna possível quando esse ver é honesto, porque uma amizade não pode ser remendada com base em uma história que não é verdadeira. E a honra é o que se segue, ao longo do tempo, quando o discernimento e a reconciliação são vividos na conduta, não só pedidos em um trabalho.

Se você está considerando o trabalho com Gusion, comece perguntando qual desses três você realmente precisa, e em que ordem. Uma petição que pede reconciliação enquanto você ainda está segurando uma versão falsa do que aconteceu vai trabalhar contra si mesma. Uma petição que pede honra enquanto a sua conduta é descuidada vai fazer o mesmo. O trabalho vai melhor quando a conduta externa e a petição interna apontam para o mesmo lado, e quando você está disposto a ver o que realmente está lá, mesmo que seja desconfortável.

O discernimento através do passado, do presente e do futuro não é cartomancia como entretenimento. É um modo disciplinado de olhar: o que aconteceu, o que está acontecendo agora, e para onde o curso presente está realmente levando, se nada mudar. Esse tipo de ver é útil antes de qualquer decisão importante, e é particularmente útil antes de uma reconciliação, porque ele mostra se a amizade pode ser remendada, e em que termos, em vez de se você gostaria que pudesse.

Por que um banho, para este trabalho

Um banho é um preparo do corpo, e através do corpo, da atenção. Você entra em água que foi preparada para um propósito, fica nela, e sai mudado no sentido simples de que você se lavou, se assentou, e marcou uma transição. Essa transição é o ponto. Um banho para o trabalho com Gusion não é um atalho ao redor do discernimento ou da reconciliação. É um modo de se preparar para fazer esse discernimento com honestidade, e para abordar uma amizade tensa com a cabeça mais clara do que você tinha antes de entrar.

A água combina com este trabalho porque ela é ao mesmo tempo limpeza e assentamento. Ela lava o resíduo do dia, e também faz você ir mais devagar. Você não pode apressar um banho do modo como pode apressar uma fórmula falada. Você tem que sentar, ou deitar, na água, e deixar o calor e as ervas fazerem o seu trabalho lento enquanto a sua mente se assenta. Essa lentidão é útil antes do discernimento, porque o discernimento feito às pressas tende a confirmar o que você já acreditava. O discernimento feito devagar, depois de se assentar, tem uma chance melhor de lhe mostrar algo que você ainda não sabia.

Um banho também é privado, de um modo que um rito público não é. Você o faz sozinho, no seu próprio banheiro, sem plateia. Essa privacidade importa para o trabalho de reconciliação, porque o primeiro olhar honesto sobre uma amizade tensa muitas vezes precisa de privacidade. Você precisa ser capaz de admitir, para si mesmo, qual foi a sua própria parte, sem representar essa admissão para mais ninguém. Um banho lhe dá esse espaço privado, e o tempo nele para usá-lo bem.

Como este banho é feito, e como usá-lo

Os banhos feitos aqui usam só raízes, ervas 100% puras, e às vezes óleos essenciais. Nenhum sintético é usado. Esse padrão é prático, não decorativo. Um banho feito de raízes e ervas de verdade cheira, parece e se comporta como material vegetal de verdade na água, com pedacinhos que precisam ser tratados, em vez de como um cheiro sintético que se dissolve limpo e não deixa nada para trás. Os pedacinhos são parte do trabalho, não um defeito nele.

Para usar qualquer um destes banhos, você simplesmente os adiciona a uma panela de água, aproximadamente 1 litro ou mais. Se você despejar tudo, incluindo os pedacinhos de ervas, use uma peneira para tirar os pedaços depois do banho, ou uma daquelas redes de aquário, ou uma rede de pegar pássaros. Essa instrução prática vale a pena seguir ao pé da letra. Ervas em um ralo causam problema, e um banho que termina com um ralo entupido e mau humor não preparou você bem para o discernimento. Coe a água, ou coe as ervas antes de entrar, como for melhor para o seu banheiro, e mantenha o lado prático arrumado.

É melhor tomar cada banho a cada dia por 3 dias seguidos. Esse ritmo de três dias importa. Um banho é um preparo. Três banhos, em três dias, é uma prática, e uma prática lhe dá três chances de perceber o que muda, e três noites para escrever o que você percebeu. Faça os banhos em um horário que você consiga repetir, à noite se puder, quando os negócios do dia já terminaram e você pode sentar em silêncio depois, em vez de correr direto de volta para o barulho comum.

Discernimento: passado, presente e o que está por vir

Use o tempo no banho, e o tempo quieto depois dele, para olhar a situação em três partes. Primeiro, o passado: o que de fato aconteceu, em linguagem simples, sem a história que você contou a si mesmo sobre isso desde então. Escreva-o, se puder, em frases curtas, mantendo-se no que foi dito e feito, em vez de nos motivos que você atribuiu a outras pessoas. Motivos são palpites. Ações são fatos, e o discernimento começa com fatos.

Segundo, o presente: o que está de fato acontecendo agora, não o que você teme que aconteça, ou o que você espera que aconteça. Quem está falando com quem, e em que tom? O que de fato foi oferecido, recusado, ou deixado sem dizer? O que a sua própria conduta está contribuindo, agora, para a forma da situação? Essas perguntas são desconfortáveis, e esse desconforto é um sinal de que você está fazendo o trabalho, não um sinal de que você está fazendo-o errado.

Terceiro, o curso por vir: se nada mudar, para onde isso está realmente levando? Não para onde você gostaria que levasse, e não para onde você teme que leve no pior caso, mas para onde as ações presentes, continuadas, naturalmente o levariam. Esse caminho do meio, o curso provável em vez do curso esperado ou temido, é para o que serve o discernimento. É também o que lhe diz se a reconciliação é possível, e o que teria que mudar, do seu lado assim como do deles, para que ela se torne possível.

Reconciliação e honra, na prática

A reconciliação, no ofício de Gusion, é o remendo de amizades, não o ganho de discussões. Uma amizade remendada com base em uma história falsa vai se romper de novo, no mesmo lugar, porque a ruptura nunca foi de fato tratada. Uma amizade remendada com base no discernimento honesto tem uma chance melhor de se manter, porque os dois lados sabem o que aconteceu, o que mudou, e o que vai ser diferente agora. Essa honestidade é o trabalho, e o banho é um preparo para ele, não um substituto dele.

Seja específico sobre a amizade sobre a qual você está perguntando, e sobre o que você vai fazer de modo diferente dentro dela. A reflexão sobre ser específico quanto ao que você quer é parte disso: seja específico sobre o relacionamento que você quer, e sobre a sua própria parte nele. Você está disposto a falar de modo diferente, a parar de ensaiar mágoas, a encontrar a outra pessoa sem a velha história já decidida na sua cabeça? Se você não está disposto a mudar nada do seu lado, uma petição de reconciliação está pedindo que a outra pessoa faça toda a mudança, e raramente é assim que a reconciliação funciona.

A honra, neste ofício, decorre dessa honestidade ao longo do tempo. Não é um título, e não é concedida em uma só noite. É o que as pessoas passam a dizer sobre você quando a sua conduta, ao longo de meses, corresponde às suas palavras: que você vê com clareza, que você remenda o que pode ser remendado, e que você não finge que uma ruptura está remendada quando não está. Um banho tomado por três dias pode começar esse processo. Ele não pode completá-lo. A conclusão está na conduta que se segue, dia após dia, depois que os banhos terminam.

Quando a reconciliação não é o objetivo certo

Algumas amizades não devem ser retomadas, e alguns relacionamentos tensos são melhor terminados com limpeza, com distância, em vez de remendados. O discernimento é útil justamente porque ele pode lhe mostrar isso, com clareza, antes de você passar meses tentando remendar algo que deveria ser deixado. Se o relacionamento envolve dano, perigo, ou um padrão do qual você precisa sair, a distância pode ser mais sábia do que a reconciliação, e um trabalho para ver com clareza ainda pode ajudar você a sair com limpeza, com a sua honra intacta, sem pedir amizade onde a amizade não é adequada.

Se o assunto é jurídico, médico, ou um assunto de segurança, trate dele no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é adequado, espere, pergunte a um professor em quem você confia, ou escolha primeiro uma prática mais simples e veja como ela fica. Esperar, nesse caso, é discernimento em ação, não uma falha dele.

Depois dos três banhos, não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que a repetição sozinha force um resultado. Faça o trabalho do jeito certo, ao longo dos três dias, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído, e torna mais difícil ler o que de fato aconteceu.

Registro, fechamento e continuação

Mantenha um registro curto para cada banho: data, propósito em uma frase, o que você fez, e o que percebeu depois, ao longo de dias e semanas, não só na própria noite. Perceba mudanças em como você vê a situação, em como você fala sobre ela, e em como a outra pessoa responde, ou não responde, a uma mudança na sua conduta. Tudo isso é informação, e junto, ao longo de três dias e das semanas depois, mostra mais do que qualquer noite isolada poderia.

Feche cada banho do jeito certo. Esvazie a água, coe as ervas como instruído, arrume o banheiro, e volte a vestir roupas comuns. Essas pequenas ações externas ajudam a mudança interna a voltar também, para que o banho fique separado, e o resto da sua vida fique comum. Uma prática que é aberta com deliberação deve ser fechada com deliberação.

Não prometo nada sobre o que o banho fará por você, só que ele é feito de raízes, ervas 100% puras, e às vezes óleos essenciais, sem sintéticos, e que ele é feito para o trabalho com Gusion. O que decorre da sua prática, em termos de resultado mágico, cabe a você observar, não a mim garantir. Isso trata do trabalho em si, não de prazos de entrega de itens físicos.

Banho Goetia de Gusion

Se você quer um banho para o trabalho com Gusion, para o discernimento das coisas passadas, presentes e por vir, para a reconciliação de amizades, e para a honra, este é o banho que eu ofereço.

Ele é feito só de raízes, ervas 100% puras, e às vezes óleos essenciais, sem sintéticos. Para usá-lo, adicione-o a uma panela de água, aproximadamente 1 litro ou mais, coe os pedaços depois do banho, e tome-o a cada dia por 3 dias seguidos para o melhor efeito.

Banho Goetia de Gusion, $44 CAD. Ver o produto

Para o trabalho com Gusion na sua própria prática, eu também faço o óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Gusion, $44 CAD, e o incenso Goetia de Gusion, $44 CAD. Ver o produto

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