Trabalhando com Heramael: um pingente de selo Verum de duas polegadas, sabedoria de cura e virtudes das plantas

Heramael e o ofício da cura

Heramael é um daqueles espíritos cujo ofício pode ser dito em uma frase, mas essa frase não lhe faz justiça. Heramael ensina a arte da cura, incluindo o conhecimento completo de qualquer doença e a sua cura. Ele também dá a conhecer as virtudes das plantas, onde elas são encontradas, quando devem ser colhidas, e a sua transformação em uma cura completa. Essa é a formulação da tradição Verum, tal como dada no próprio Grimoirium Verum, e é a formulação que o Grimoire Companion repete, nos mesmos termos: Heramael ensina a arte da cura, o conhecimento completo de qualquer doença e a sua cura, e as virtudes das plantas, onde elas crescem, quando devem ser colhidas, e como preparar curas completas.

Há três partes nesse ofício, e elas pertencem juntas. O conhecimento de uma doença é a primeira parte: o que ela é, como ela se mostra, e que curso ela provavelmente vai tomar. O conhecimento da sua cura é a segunda: o que a trataria, e como essa cura deve ser feita e usada. O conhecimento das plantas é a terceira, e é o fundamento prático das outras duas, porque no mundo de onde vem esse ofício, as curas eram feitas de plantas, e conhecer uma planta significava saber onde ela cresce, quando colhê-la, e como prepará-la. Um trabalho de cura que ignora qualquer uma das três partes está incompleto, e um praticante que busca só uma cura, sem entender a doença ou a planta, não entendeu o ofício.

Isso é o que torna Heramael diferente de um espírito que só cura uma doença, ou que só trata um sintoma. Ele ensina o conjunto. Um praticante que trabalha com Heramael está aprendendo como a doença, a cura, e a planta se relacionam, e como pensar com clareza sobre saúde, cuidado, e recuperação ao longo do tempo. Esse aprendizado não é rápido, e não deveria ser. Ele cresce devagar, como as plantas a que ele diz respeito, e deve ser julgado ao longo de estações, não em uma só noite.

Doença, cura, e os limites de um ofício de grimório

Um ofício de cura de grimório deve ser lido junto com a medicina comum, não em vez dela, e esse ponto deve ser dito com franqueza no início, não enterrado no final. Se você está doente, ou se alguém sob o seu cuidado está doente, procure cuidado médico adequado primeiro, ou ao mesmo tempo, e não deixe um trabalho ritual atrasar diagnóstico, tratamento, ou cuidado urgente. O conhecimento herbal, por mais profundo que seja, não substitui um médico, um diagnóstico, ou um tratamento que só a medicina moderna pode dar, e um praticante que afirma o contrário não está praticando a cura. Ele está praticando a evitação, e a evitação prejudica a própria pessoa que o trabalho deveria ajudar.

Dentro desse limite, o ofício tem um lugar real e valioso. Ele se dirige ao lado do conhecimento da cura: aprender sobre uma doença, aprender sobre plantas e suas virtudes, aprender como as curas eram tradicionalmente feitas, e aprender a pensar com clareza sobre saúde, cuidado, e recuperação ao longo do tempo. Ele também se dirige ao lado do cuidado: a atenção, a paciência, e a observação constante que a cura exige, quer a cura seja do corpo, de uma casa, ou de uma situação que precisa de cuidado em vez de força. Um trabalho para o conhecimento de cura é um trabalho para compreensão e para cuidado, e deve ser enquadrado desse modo, com os seus limites declarados, desde o início.

Plantas: onde elas crescem, quando colhê-las, como prepará-las

A parte das plantas do ofício de Heramael é a parte mais prática, e ela recompensa o estudo lento. Onde uma planta cresce lhe diz algo sobre o seu caráter: solo úmido ou seco, sombra ou sol, terra baixa ou colina, jardim ou lugar selvagem. Quando colhê-la lhe diz algo sobre a sua estação, a sua força em diferentes épocas do ano, e as cautelas tradicionais sobre colher cedo demais, tarde demais, ou na hora errada do dia. Como prepará-la lhe diz algo sobre a forma da cura: se ela é seca, infundida, decoctada, em pó, ou transformada em uma pomada, e para que serve cada forma. Essas três perguntas, onde, quando, e como, são a base do conhecimento herbal tradicional, e são perguntas que podem ser estudadas, praticadas, e registradas, quer um trabalho ritual esteja envolvido ou não.

Um estudo desse tipo deve ser feito com fontes herbais confiáveis, e com atenção à segurança, à identificação, e à dosagem, porque plantas que curam em uma preparação e dose podem prejudicar em outra. Nunca use uma planta que você não consegue identificar com certeza, nunca adivinhe uma dose a partir de um artigo geral, e nunca dê uma preparação herbal a outra pessoa, especialmente a uma criança, a uma pessoa grávida, ou a uma pessoa tomando medicação, sem conhecimento adequado e, onde for apropriado, aconselhamento profissional. Um artigo geral como este não fornece instruções herbais, e não deve ser usado como se fornecesse. Ele descreve um ofício. O aprendizado desse ofício pertence ao estudo herbal adequado, ao longo do tempo, com fontes nomeadas.

A mandrágora

A tradição da mandrágora é de fato famosa, e é também um lugar onde a cautela importa mais do que o habitual, porque a mandrágora é uma planta poderosa e potencialmente prejudicial, e a sua tradição está cheia de afirmações dramáticas que não devem ser seguidas literalmente sem estudo. Este artigo não expande a menção à mandrágora em instruções, e não apresenta a mandrágora como um material de trabalho seguro ou simples.

O mesmo cuidado se aplica à menção aos espíritos familiares.

Preparação para um trabalho de conhecimento de cura

A preparação para um trabalho desse tipo começa com clareza sobre a pergunta. Que doença, ou que tipo de doença, deve ser compreendida? Que planta, ou que tipo de planta, deve ser aprendida? Que cura, no sentido tradicional, deve ser estudada? Diga a pergunta em uma frase clara, e escreva-a antes do trabalho. Depois faça o trabalho comum que pertence a ela: procure cuidado médico onde o cuidado é necessário, consulte fontes herbais confiáveis onde plantas estão em questão, e anote o que já se sabe e o que ainda é desconhecido. Um trabalho feito em cima dessa preparação comum tem um caráter diferente de um trabalho feito como substituto dela, e é o primeiro tipo que este ofício descreve.

Depois do trabalho, feche do jeito certo, guarde as ferramentas, e escreva o que foi feito, em linguagem simples, com a data e a pergunta em uma frase. Depois observe, ao longo de dias e semanas, o que é aprendido: um livro encontrado, uma planta identificada corretamente, uma fonte consultada que não tinha sido consultada antes, uma compreensão mais clara de uma doença ou de um curso de cuidado. O conhecimento de cura cresce devagar, como as plantas a que ele diz respeito, e deve ser julgado ao longo de estações, não em uma só noite. Mantenha o registro para essa visão de longo prazo, e deixe-o mostrar, honestamente, o que foi aprendido e o que não foi.

Como um selo fundido é trabalhado

Nenhum destes é um gesto de exibição. Segurar um selo durante um trabalho mantém a sua atenção na petição em vez de deixá-la vagar. Colocá-lo sob uma vela dá ao trabalho um centro fixo e um tempo fixo. Colocar óleo sobre ele marca-o para aquele trabalho e para nenhum outro. Carregá-lo ou usá-lo como um pingente mantém o trabalho por perto durante um dia comum, quando as decisões que importam são geralmente tomadas. Mostrá-lo à pessoa desejada é um uso direto e antiquado, e só deve ser feito onde for honesto e apropriado fazê-lo na própria situação.

Para o trabalho de conhecimento de cura, um selo segurado durante o estudo, ou colocado sob uma vela durante uma petição por compreensão, é um uso natural, porque o trabalho em si é em grande parte um trabalho de estudo, observação, e cuidado ao longo do tempo. Um selo carregado ou usado enquanto se colhe, se estuda, ou se cuida de outra pessoa mantém a petição em mente quando as decisões práticas são tomadas: em qual fonte confiar, qual planta estudar, qual curso de cuidado seguir, em consulta com aconselhamento médico adequado onde esse aconselhamento é necessário. Em cada caso, o selo é um foco e um lembrete, não uma cura em si, e nenhum resultado médico é prometido aqui.

Como este selo é feito

Estes selos são selos fundidos em cera perdida dos demônios dos vários grimórios. Eles são de metal puro, de fato fundidos, começando com uma versão em cera, o que é de qualidade muito mais alta do que as versões impressas em 3D feitas de pó de metal e plástico que são encontradas pela internet. Eles são mostrados apenas como discos aqui, e você pode tê-los assim se preferir, mas uma argola é fundida neles ou soldada, dependendo do metal usado, de modo que você pode usar o selo como um pingente.

Esta peça é um selo ou pingente de metal fundido de duas polegadas. Nenhum tempo de feito sob encomenda é declarado para esta peça na fonte à mão, e nenhum é adivinhado aqui.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha um registro curto para cada trabalho: data, pergunta em uma frase, o que foi feito, que cuidado ou estudo comum já tinha sido feito, e o que foi aprendido depois, ao longo de semanas e meses. Os registros de cura devem ser mantidos com cuidado particular, porque dizem respeito à saúde, e porque um registro que confunde um trabalho ritual com um resultado médico pode enganar leitores posteriores, incluindo o próprio praticante. Anote, com franqueza, que cuidado médico foi recebido, que estudo herbal foi feito, e o que o trabalho ritual contribuiu, tanto quanto pode ser dito com honestidade. Essa separação não é ceticismo. É bom registro, e protege todos a quem o registro diz respeito.

Não repita o mesmo trabalho de cura sem fim, e não deixe um trabalho atrasar uma mudança no cuidado médico quando essa mudança é necessária. Se uma doença piorar, se um novo sintoma aparecer, ou se um curso de cuidado não estiver funcionando, procure aconselhamento médico prontamente, seja qual for o estado do trabalho ritual. Um trabalho para o conhecimento de cura deve tornar um praticante mais atento à saúde, não menos, e mais disposto a procurar cuidado adequado, não menos. Se um trabalho está tendo o efeito oposto, pare o trabalho, e trate do assunto de saúde diretamente, no mundo comum, sem demora.

Quando o trabalho de cura não é o trabalho certo

Às vezes a resposta certa não é um trabalho de cura, mas só cuidado médico, ou descanso, ou uma mudança nas condições de vida, ou uma conversa com um clínico sobre opções que ainda não foram discutidas. O trabalho ritual para o conhecimento de cura pode apoiar esses passos, esclarecendo perguntas, incentivando o estudo, e firmando a atenção, mas não pode substituí-los, e nunca deve ser apresentado como se pudesse. Esse limite não é uma fraqueza do ofício. É o ofício entendido corretamente: conhecimento, plantas, e cuidado, em seu lugar adequado, junto com a medicina, não em vez dela.

O que se segue de um trabalho com Heramael, em termos de resultado mágico, e ainda mais em termos de resultado médico, é para você observar, não para mais ninguém garantir, e nenhum resultado médico é prometido neste artigo. Essa formulação trata de resultado mágico e médico, não de prazos de entrega de um item físico. Um selo fundido, feito à mão em metal, para uma petição que nomeia uma questão de cura com clareza, estudada do jeito certo, e seguida junto com cuidado adequado, é a forma honesta deste trabalho.

Selo de demônio Verum fundido de 2 polegadas de Heramael, do Grimoirium Verum

Um selo ou pingente de metal fundido de duas polegadas de Heramael, que ensina a arte da cura, incluindo o conhecimento completo de qualquer doença e a sua cura, e que dá a conhecer as virtudes das plantas, onde elas são encontradas, quando devem ser colhidas, e a sua transformação em uma cura completa. Os metais nomeados para esta peça são ouro e prata. Se você trabalha na tradição do Grimoirium Verum e quer um selo fundido de Heramael para o trabalho de conhecimento de cura, esta é a peça oferecida aqui.

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Nenhum resultado mágico garantido é prometido com esta peça. Essa formulação trata de resultado mágico, não de prazos de entrega de um item físico.

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