Trabalhando com Ipos: sagacidade, ousadia, e familiares leais

Uma evocação realizada para você, não uma ferramenta que você usa

Uma evocação realizada para você não é a mesma coisa que um produto que você usa. Você não recebe uma ferramenta pelo correio e depois faz o trabalho.

Ela não dá um roteiro, uma data, ou uma ordem ritual detalhada, e este artigo não inventa uma. O que ela dá é a forma do trabalho: uma evocação da Goetia, realizada para você, com um pedido dado a Ipos, geralmente realizada em conjunto com o seu próprio acendimento de vela em casa. Esse trabalho em conjunto é a parte que a maioria dos compradores perde, e é a parte que faz a diferença entre um serviço pelo qual você espera passivamente e um trabalho do qual você participa.

Deixe claro, antes de pedir, qual tipo você quer.

Ipos, e o que sagacidade, ousadia e audácia significam na prática

Ipos é um Conde no Grimoire Companion, com 36 legiões, e sua entrada é curta e direta: ele torna o praticante sagaz, ousado e audacioso, e concede familiares leais. Essas três palavras, sagaz, ousado e audacioso, não são enfeites. Elas descrevem um tipo particular de mudança no praticante, e vale a pena entendê-las separadamente, porque um pedido que as mistura vai ser mais difícil de julgar depois do que um pedido que nomeia uma delas com clareza.

A sagacidade, nesse contexto, não é inteligência pela inteligência. É rapidez de mente, prontidão na fala, e a capacidade de ver uma situação com clareza e respondê-la bem, no momento, em vez de pensar na resposta certa horas depois. Um praticante que busca sagacidade está buscando uma presença mais afiada na conversa, na negociação, no debate, e em qualquer situação em que as palavras importam e o tempo é curto. Diga as situações em que você precisa dessa rapidez, porque a sagacidade em geral é difícil de medir, enquanto a sagacidade num tipo particular de reunião é fácil de notar.

A ousadia e a audácia são próximas da sagacidade, mas não são a mesma coisa. A ousadia é a disposição de agir, de falar, de dar um passo à frente quando os outros recuam. A audácia é a ousadia levada mais longe, para a ação que carrega risco, em que o resultado é incerto e o custo do fracasso é real. Um pedido de ousadia deve dizer a ação da qual você está se segurando, e um pedido de audácia deve dizer o risco que você está disposto a correr, com honestidade, porque audácia sem um risco nomeado é só uma palavra, e ousadia sem uma ação nomeada é só um sentimento.

Familiares leais: a segunda vertente do trabalho com Ipos

A segunda vertente do trabalho com Ipos é a concessão de familiares leais. Um familiar, na prática da Goetia, é um espírito companheiro que serve ao praticante com fidelidade, ao longo do tempo, em vez de um espírito chamado uma vez para um único pedido. A lealdade é a palavra-chave na entrada, e vale a pena demorar-se nela, porque um familiar que não é leal é um problema, não uma ajuda, e um familiar que é leal é um compromisso longo, não um único trabalho.

Não peça uma evocação de Ipos por um familiar levianamente, ou como se um familiar fosse um animal de estimação a ser adquirido e depois esquecido. Um familiar concedido por meio de uma evocação é uma relação de trabalho, e relações de trabalho precisam de atenção, oferendas, e uma compreensão clara do que é pedido e do que é dado em troca. Antes de dar um pedido por um familiar, pergunte a si mesmo se você está pronto para essa relação, se tem o tempo e a prática para mantê-la, e o que você realmente quer que o familiar faça por você, em linguagem simples.

Se você não está pronto para um familiar, mas quer sagacidade, ousadia ou audácia, então diga isso no pedido, e deixe o familiar fora dele. Um pedido que pede tudo o que Ipos oferece, precise você ou não, é um pedido mais fraco do que um que pede a única coisa de que você realmente precisa, com clareza. A evocação é realizada para o pedido que você dá, então dê o pedido que você quer dizer, e nada mais.

Sendo específico sobre o pedido que você dá

O pedido que você dá a Ipos é o coração deste trabalho, porque Athena realiza a evocação para esse pedido, e você participa de casa com seu próprio acendimento de vela. Um pedido vago produz um trabalho vago, e um trabalho vago é difícil de ler depois. Se você não consegue dizer o pedido numa frase clara, você ainda não está pronto para pedir. Escreva, deixe de um dia para o outro, e volte para ver se ainda soa verdadeiro. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele.

Seja específico sobre o que você quer, e sobre as situações a que isso diz respeito. Num pedido de sagacidade, diga o tipo de conversa ou reunião em que a rapidez importa. Num pedido de ousadia, diga a ação da qual você está se segurando. Num pedido de audácia, diga o risco, e seja honesto sobre se você está disposto a suportá-lo. Num pedido de familiar, diga o que você quer que o familiar faça, e o que você está preparado para dar em troca. Um pedido que não diz nenhuma dessas coisas, mas pede confiança em geral, deixa o trabalho sem forma.

Seja específico também sobre o que você está preparado para fazer por conta própria. Sagacidade, ousadia e audácia são qualidades do praticante, não substitutos para a própria ação do praticante. Uma evocação que o torna mais ousado não vai ajudar se você ainda não der o passo à frente, falar, ou agir quando o momento chegar. A evocação é realizada para você, mas a ação que vem depois dela, no mundo comum, ainda é sua, e deve ser dita junto com o pedido, com honestidade, antes de você pedir.

Sua parte em casa: a vela, e as oferendas

Essa parte em casa não é decoração. É como o trabalho chega ao seu lugar, e à sua vida, em vez de permanecer um trabalho feito em outro lugar.

Acenda sua vela deliberadamente, com o pedido em mente, do jeito que sua própria prática permite. Não tenha pressa, e não a trate como uma formalidade a ser cumprida antes de o trabalho de verdade acontecer em outro lugar. O trabalho de verdade inclui sua vela, sua atenção, e suas oferendas em casa, tanto quanto inclui a evocação realizada em seu nome. Dê à vela um lugar seguro, uma superfície resistente ao calor, e sua atenção total pelo tempo em que ela queima, e não a deixe sem supervisão.

Essa recomendação faz parte da forma do trabalho, não é um detalhe posterior. Planeje-a antes de pedir, para que, quando os resultados começarem a ser vistos, você esteja pronto para dar o que prometeu, prontamente e do jeito certo, em vez de correr para decidir o que uma oferenda deve ser depois do fato.

O selo de Ipos, e como os selos são trabalhados

Um selo pode ser segurado na mão, colocado sob uma vela, ungido com óleo, carregado com você, usado como pingente, ou mostrado à pessoa desejada, conforme o trabalho e o sistema que você segue. Cada um desses usos é um jeito diferente de manter o selo presente no trabalho, e na situação a que ele diz respeito.

Para o trabalho com Ipos, carregar um selo, ou usá-lo como pingente, tem um sentido particular, porque sagacidade, ousadia e audácia são necessárias onde a vida de fato acontece: em reuniões, em conversas, em negociações, em momentos em que você deve falar ou agir. Um selo guardado numa gaveta enquanto você entra justamente na situação para a qual ele foi feito não está fazendo seu trabalho. Um selo carregado com você, onde a situação acontece, mantém o trabalho presente em sua mente, e essa presença faz parte de como você vai notar se está falando com mais prontidão, agindo com mais ousadia, ou ousando mais do que antes.

Segurar um selo antes de uma reunião, colocá-lo sob uma vela durante um trabalho, ou ungi-lo com óleo são todos jeitos de marcar o selo, e o trabalho, para o propósito. Não use todos eles de uma vez, por si só. Use o que pertence ao trabalho que você está fazendo, deliberadamente, e mantenha os demais em mente para trabalhos em que eles pertencem. O objetivo de conhecer esses usos não é colecionar gestos. É entender, quando você acende sua vela em casa em conjunto com a evocação, o que um selo faz num trabalho, e por que a atenção a ele importa.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha um registro curto para este trabalho: data, o pedido numa frase, o acendimento de vela que você fez em casa, as oferendas que você deu, e o que você notou depois, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Num trabalho de sagacidade, anote as conversas em que você falou com mais prontidão, ou respondeu com mais agudeza, do que teria feito antes. Num trabalho de ousadia, anote as ações que você tomou e das quais antes tinha se segurado. Num trabalho de familiar, anote o que o familiar fez, e como a relação se desenvolveu. Esse registro é o que permite dizer, semanas depois, se alguma coisa mudou.

Não repita a mesma evocação sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho do jeito certo, uma vez, observe, e depois decida, com calma, se uma segunda evocação, uma abordagem diferente, ou nenhuma evocação a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído, e num trabalho sobre sagacidade e ousadia, o ruído só torna mais difícil ouvir seu próprio julgamento.

Às vezes a resposta certa não é um trabalho com espíritos. Se a situação é um assunto jurídico, um assunto de segurança, ou um assunto médico, lide com esse assunto no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem você confia, ou escolha primeiro uma prática mais simples e veja como ela se assenta.

Evocação de Ipos, realizada em seu nome

Eu mesma realizo esta evocação, em seu nome, para o pedido que você dá a Ipos, com velas e oferendas dadas durante o trabalho e depois. Ela é geralmente realizada em conjunto com seu próprio acendimento de vela em casa, e recomendo oferendas e recompensas depois que os resultados começarem a ser vistos e quando o trabalho estiver completo. Não prometo nada sobre o que ela fará por você, só que é realizada à mão, para este trabalho, e não é produzida em massa.

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