Leraje e o óleo: disputas de habilidade, maestria, e o resultado das batalhas

Leraje, e o tipo de disputa que este artigo quer dizer

Nem toda disputa é uma luta, e nem toda batalha é travada com armas. Na entrada do Grimoire Companion, Leraje é um Marquês que governa disputas de habilidade e maestria, agita a discórdia, e decide o resultado das batalhas. Essa entrada precisa ser lida com cuidado, porque abrange um campo amplo, e um praticante que recorre a Leraje sem dizer a disputa provavelmente vai fazer um trabalho vago para um propósito vago.

Uma disputa de habilidade é um teste em que a maestria importa: uma competição de ofício, um exame, uma apresentação, um jogo de habilidade, uma disputa profissional em que o praticante mais bem preparado vence. A maestria, nesse sentido, não é um único talento. É o resultado da prática, do preparo, e da firmeza sob pressão. Um trabalho para tal disputa deve, portanto, ser combinado com preparo de verdade. Ungir antes da prática é uma coisa. Ungir em vez da prática é outra coisa, e não é o que este artigo recomenda.

Agitar a discórdia, e decidir o resultado das batalhas, são as partes mais difíceis da entrada, e não devem ser suavizadas para algo que não são. A discórdia é conflito, e uma batalha, no sentido mais antigo, é uma disputa em que um lado prevalece e o outro não. Um praticante considerando trabalho neste campo deve ser específico sobre qual conflito quer dizer, quem está envolvido, e qual resultado está de fato pedindo. Uma petição vaga sobre vencer em geral é difícil de julgar depois, e é fácil de ler mal. Uma petição clara, sobre uma disputa em particular, uma decisão em particular, ou um conflito em particular, é algo com que você pode trabalhar, e julgar com honestidade quando termina.

Seja específico sobre o que você quer, no sentido ao qual todo este projeto continua voltando: um propósito claro, numa frase, dito com honestidade, é mais fácil de trabalhar do que um desejo vago de vitória.

Por que o óleo combina com o trabalho de disputa

O óleo é a mais pessoal das ferramentas da Goetia. O incenso enche um cômodo, e qualquer pessoa no cômodo o compartilha. O óleo vai na pele, numa vela, ou numa ferramenta, e fica lá durante o trabalho. Ele marca uma pessoa em particular, uma ferramenta em particular, ou um ato em particular. Para o trabalho de disputa, essa marcação pessoal importa, porque uma disputa é, no fim, sobre um praticante em particular, num dia em particular, fazendo uma coisa em particular bem, sob pressão.

Ungir antes de uma disputa, uma apresentação, ou uma reunião difícil marca a mudança do porte comum para o porte deliberado. Isso não substitui o preparo, o ensaio, ou o trato honesto, mas pode firmar o praticante para o próprio ato. Essa firmeza, uma cabeça clara, uma mão firme, uma voz que não corre, é muitas vezes a diferença entre um praticante habilidoso que se sai bem e um praticante habilidoso que desmorona sob pressão.

Ungir uma ferramenta é a prática companheira. A ferramenta de um artesão, o instrumento de um músico, a caneta de um escritor, ou um selo para o trabalho podem todos ser ungidos deliberadamente, com o propósito em mente. Escolha um ou dois pontos que carregam o trabalho, e unja esses. Ungir tudo o que se vê dilui o ato.

Começando com o trabalho, não com a ferramenta

O trabalho com espíritos não é comprar, e o óleo não faz o trabalho por você. Antes de ungir qualquer coisa, deixe claro por que você está fazendo este trabalho, qual disputa ou conflito você quer dizer, e o que você está preparado para fazer por conta própria. Se você não consegue dizer o assunto numa frase clara, escreva-o, deixe de um dia para o outro, e volte para ver se ainda soa verdadeiro. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele.

Pergunte a si mesmo, claramente, se este é o trabalho certo, se o momento está certo, e se há trabalho do mundo comum que deve ser feito primeiro, ou ao mesmo tempo. Se a disputa é um assunto jurídico, um assunto de segurança, ou um assunto médico, lide com ele no mundo comum primeiro, e continue lidando com ele lá. O trabalho ritual não é um substituto para isso.

Para uma disputa de habilidade, o trabalho do mundo comum é o preparo: prática, estudo, ensaio, descanso, e atenção aos detalhes da própria disputa. Para um conflito, o trabalho do mundo comum pode ser uma palavra clara, uma negociação, ou uma decisão sobre se vale a pena se envolver. Faça esse trabalho, e deixe o trabalho ritual apoiá-lo, em vez de tentar fazer o trabalho ritual carregar todo o peso.

Como este óleo é feito

Os óleos neste site são feitos à mão por Athena só de óleos essenciais puros, raízes e ervas. Às vezes há também alguma pedra preciosa jogada na mistura. Nenhum ingrediente estranho ou enchimento é usado, e nenhum sintético é usado.

Todas as colônias, perfumes e óleos estão num frasco de meia onça, cerca de duas vezes maior do que aqueles frasquinhos de óleo essencial de loja de produtos naturais, a não ser que seja dito o contrário. Esse tamanho é um ponto prático. Um frasco de meia onça, usado uma gota ou duas de cada vez para ungir, dura por muitos trabalhos. Não é um frasco para ser despejado livremente. Um pouco, usado deliberadamente, é toda a prática de ungir.

Este óleo pertence a esse uso: um óleo feito para feitiçaria e trabalho com espíritos, não um perfume feito para uso comum, embora seja feito com o mesmo cuidado que os perfumes e colônias do site.

Ungindo na prática

Ungir é um ato simples, e deve continuar simples. Coloque uma pequena quantidade de óleo nas mãos, e esfregue-as, ou unja uma vela do centro para fora, ou unja um selo, conforme a prática que você já segue. Diga o propósito com suas próprias palavras, uma vez, com clareza. Não repita a petição até ela perder a forma. Uma declaração clara, feita deliberadamente, é melhor do que uma longa improvisação.

Se você está ungindo antes de uma disputa, faça isso no período de preparo, não no meio da própria disputa. Unja, vista-se, reúna suas ferramentas, e depois vá para a disputa com sua atenção na disputa, não no óleo. O óleo marca o preparo. A própria disputa deve ser enfrentada de cabeça clara, não com a mente ainda ocupada com detalhes rituais.

Se você está ungindo um selo, passe o óleo nele com cuidado, e limpe o excesso, para que o selo não fique pegajoso ou manchado. Trabalhar com um selo, na orientação geral de Athena, inclui segurá-lo, colocá-lo sob uma vela, passar óleo nele, carregá-lo, e usá-lo como pingente. Ungir é um desses jeitos, não o trabalho inteiro. Segure o selo, diga o propósito, unja-o, e depois guarde-o do jeito certo, ou carregue-o deliberadamente, como sua prática orienta.

Óleo e incenso juntos

Óleo e incenso fazem trabalhos diferentes num trabalho, e o trabalho com Leraje é um bom lugar para aprender a diferença. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e define a atmosfera para o próprio trabalho. Usados juntos, com um propósito claro, eles se reforçam: o óleo marca a pessoa ou a ferramenta, e o incenso marca o cômodo e o tempo.

Se você está fazendo um trabalho completo, em vez de simplesmente ungir antes de uma disputa, use os dois. Unja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe o cômodo se assentar antes de dizer sua petição. Não corra da unção para a fala. Dê um momento ao cômodo para mudar, e dê um momento a si mesmo para notar essa mudança.

Leraje também tem um incenso correspondente, para o trabalho com espíritos com Leraje, e um banho e um pingente de selo correspondentes também. Este artigo trata do óleo, então ele não se torna um segundo artigo sobre esses companheiros, mas vale a pena saber que eles existem, porque um trabalho que usa óleo, incenso e um selo juntos, cada um em seu devido lugar, é um trabalho mais completo do que um que depende de uma única ferramenta.

Uma ordem simples de trabalho, e um registro

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha. Primeiro, prepare o cômodo e a si mesmo, como para qualquer trabalho da Goetia, e escreva a disputa ou o conflito numa frase clara. Segundo, disponha o óleo, e qualquer incenso, selo ou vela que você vai usar. Terceiro, unja, deliberadamente, dizendo o propósito com suas próprias palavras. Quarto, acenda o incenso, se você estiver usando, e deixe o espaço se assentar. Quinto, diga a sua petição, com clareza e uma só vez. Sexto, sente-se em silêncio e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sétimo, feche o trabalho do jeito certo, e guarde as ferramentas.

Depois, anote o que você fez, quando fez, e o que você notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que de fato aconteceu, em linguagem simples. Para uma disputa, anote o que você fez para se preparar, como você se saiu, e qual foi o resultado, até onde você consegue dizer com honestidade. Para um conflito, anote o que você disse ou fez, e o que voltou. Esse registro, com o tempo, é o que lhe diz se o trabalho está ajudando sua maestria, ou se você está simplesmente gostando do ritual e chamando isso de maestria.

Não queime incenso num cômodo onde não é seguro fazê-lo, e não deixe um queimador sem supervisão. Use um queimador seguro, sobre uma superfície resistente ao calor, longe de cortinas, papéis, e qualquer coisa que possa pegar fogo, e fique com ele durante todo o trabalho.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Mantenha um registro curto para cada trabalho: data, propósito numa frase, óleo e qualquer incenso usado, o que você fez, e o que você notou depois, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de uma abordagem diferente, incluindo mais prática, ou uma decisão de não se envolver.

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho do jeito certo, uma vez, observe, e depois decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho a mais é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.

A maestria, no fim, é mostrada na própria disputa, não no cômodo ritual. O óleo, o incenso e o selo são preparos para essa demonstração. Vale a pena fazê-los bem, e vale a pena registrá-los com honestidade, mas eles não são a disputa. Vá para a disputa preparado, firme, e claro sobre o que você quer dizer, e deixe o registro depois ser o juiz do trabalho.

Óleo de evocação de demônio de grimório Leraje Goetia

O óleo marca a pessoa, a ferramenta, ou o ato, e este é feito para ungir e para o trabalho com espíritos com Leraje.

Eu mesma faço este óleo à mão, só de óleos essenciais puros, raízes e ervas, sem sintéticos e sem enchimentos, às vezes com alguma pedra preciosa jogada na mistura, num frasco de meia onça. Eu mesma abençoo cada um antes de ser enviado. Não prometo nada sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho.

Se você quer o óleo para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Leraje Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD. Ver o produto

Eu também faço o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: Leraje Goetia incense, $44 CAD. Ver o produto

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