Trabalhando com Orobas: respostas verdadeiras, dignidades, e proteção contra o engano

Orobas, respostas verdadeiras, e proteção contra o engano

Orobas é descrito nas notas do Grimoire Companion como um Príncipe que responde verdadeiramente sobre o passado, o presente e o futuro, concede dignidades, e protege contra o engano por qualquer espírito. Esse último ponto é o que faz o trabalho com Orobas ser diferente da adivinhação em geral. Muitos trabalhos pedem uma resposta. Um trabalho com Orobas também pede proteção contra uma resposta falsa, de um espírito ou uma fonte que o enganaria, e contra o seu próprio desejo de ouvir uma resposta confortável em vez de uma verdadeira. Isso é uma preocupação prática, não abstrata, porque um trabalho que lhe dá a resposta que você queria, seja ela verdadeira ou não, é pior do que nenhuma resposta.

Seja específico sobre a própria pergunta, e sobre o tempo que ela abrange. Passado, presente e futuro são três perguntas diferentes, e uma petição que pergunta sobre as três de uma vez, sem dizer qual importa mais, será difícil de ler depois. Se você está perguntando sobre o passado, diga o que precisa entender, e por quê. Se está perguntando sobre o presente, diga o que não está claro, e qual decisão depende disso. Se está perguntando sobre o futuro, diga qual caminho você está realmente considerando, porque uma resposta sobre um caminho que você não vai tomar não serve para muita coisa. As dignidades, da mesma forma, precisam de uma forma específica: posição em um lugar particular, com pessoas particulares, para um assunto particular, não dignidade em geral.

A unção se ajusta ao trabalho com Orobas porque uma resposta verdadeira precisa de um recipiente claro, e ungir é uma forma de marcar esse recipiente, sejam as suas próprias mãos, um selo, ou uma vela, para um propósito claro. O óleo marca, e permanece, durante o trabalho, como um lembrete da pergunta que você realmente fez, em vez da pergunta que você desejava ter feito. Essa qualidade de permanência importa quando um trabalho o tenta a desviar, a reformular a pergunta no meio do caminho, ou a aceitar uma resposta que parece boa mas não responde ao que você perguntou.

Por que ungir, e por que óleo

Ungir é uma forma de marcar alguma coisa, ou alguém, para um propósito. Na prática, isso é muitas vezes feito nas mãos, na testa, ou em uma ferramenta, selo, ou vela que será usada no trabalho. O ato em si é simples, e essa simplicidade é o ponto central. Você não está escondendo o trabalho atrás de gestos complicados. Você está tocando a coisa, nomeando o propósito, e fazendo isso deliberadamente. O óleo é usado para ungir porque ele permanece. Ele não evapora em um momento como um aroma no ar, e não sai na primeira lavagem. Ele permanece na pele ou na ferramenta enquanto você trabalha, e essa qualidade de permanência faz parte de como ele funciona em um ambiente ritual.

Os óleos oferecidos aqui são feitos à mão apenas de óleos essenciais puros, raízes e ervas, sem ingredientes estranhos ou enchimentos, e sem sintéticos. Às vezes há também uma pedra ou outra jogada na mistura. Esse ponto do feito sob encomenda importa para um trabalho como este. Significa que o óleo não ficou sentado, aberto e fechado, através dos pedidos de outras pessoas. Ele é feito para o seu pedido, e depois abençoado antes de ser enviado.

Não use o óleo internamente, e não o use em pele ferida. Ele é feito para unção e uso ritual, de óleos essenciais, raízes e ervas, e deve ser tratado como um óleo ritual, não como um alimento, um remédio, ou um tratamento de pele. Se você tem sensibilidade a óleos essenciais, teste uma pequena quantidade primeiro, ou não o use na pele, e unja uma ferramenta ou vela em vez disso. O incenso e o óleo são muitas vezes usados juntos no trabalho da Goetia, e fazem trabalhos diferentes na sala. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e estabelece a atmosfera para o próprio trabalho. Se você está fazendo um trabalho completo, use os dois: unja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala se assentar antes de falar.

Ser claro antes de começar

Antes de fazer qualquer coisa, seja claro sobre o próprio assunto. Se você não consegue declará-lo em uma frase, ainda não está pronto. Escreva-o, deixe-o de um dia para o outro, e volte para ver se ele ainda soa verdadeiro. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles, e um trabalho vago é difícil de ler depois, porque você não saberá o que mudou, ou se a mudança tinha algo a ver com o trabalho.

Trabalhe a partir do sistema que você já segue para o trabalho da Goetia, e do ensino em que você já confia nesse sistema. Um artigo geral como este não é um substituto para o ensino adequado, e não deve ser usado para inventar um propósito para um espírito que você não estudou. Se o assunto é um assunto legal, um assunto de segurança, ou um assunto médico, trate desse assunto no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não é um substituto para um advogado, um médico, ou para sair de uma situação perigosa.

Preparando a sala e a si mesmo

A preparação é a maior parte do trabalho. Limpe o espaço que você vai usar, fisicamente, e reserve-o para este propósito. Guarde as coisas que puxam a sua atenção para outro lugar. Se você tem um espaço de trabalho regular, use-o. Se não tem, escolha um lugar e use-o sempre para este trabalho, para que o próprio lugar comece a carregar a associação. Disponha o óleo e o selo antes de começar, junto com qualquer outra coisa que a sua prática pede, para não ficar procurando uma ferramenta no meio do trabalho.

Depois prepare a si mesmo. Tome banho, ou pelo menos lave as mãos e o rosto, e vista roupas que você não usa para afazeres comuns. Isso não é sobre parecer de uma certa forma para outra pessoa. É sobre marcar, para si mesmo, que este tempo está separado. Coma de forma simples antes, se puder, e evite começar um trabalho quando estiver exausto, bêbado, ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto qualquer selo, óleo, ou incenso. Saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, antes de começar.

Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima. Segundo, disponha o selo, a ferramenta, ou a vela que você vai usar, e o óleo e o incenso se a sua prática pede. Terceiro, unja, deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras, deliberadamente, nomeando o propósito com suas próprias palavras. Quarto, fale a sua petição, claramente e uma vez, em vez de repeti-la até que perca a forma. Quinto, sente-se em silêncio por um tempo e escute, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, encerre o trabalho corretamente, da forma que a sua prática exige, e guarde as ferramentas em seu lugar adequado.

Depois, escreva o que você fez, quando fez, e o que notou. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que realmente aconteceu, em linguagem simples, ao longo de dias e semanas, não apenas na noite em si. Esse registro é o que permite dizer, semanas depois, se alguma coisa mudou, e se essa mudança tinha algo a ver com o trabalho. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de uma abordagem diferente.

Manter um registro, e saber quando parar

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que a repetição sozinha force um resultado. Faça o trabalho corretamente, uma vez, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente, ou nenhum trabalho adicional é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído. Um trabalho que é honesto sobre isso é mais útil do que um que finge o contrário.

Cuidar da ferramenta física é prático, não místico. Mantenha-a limpa e seca quando não estiver usando, longe de outros objetos que poderiam arranhá-la ou danificá-la, e manuseie-a como uma ferramenta de trabalho em vez de decoração. Uma ferramenta bem cuidada é uma ferramenta que você realmente vai usar, e uma ferramenta que você realmente usa é a que lhe ensina como trabalhar bem com ela.

Óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Orobas

Eu mesma faço este à mão, em pequenos lotes, quando você pede, e eu mesma o abençoo antes de ser enviado. Ele é feito à mão, para este trabalho, e não produzido em massa. Não faço nenhuma promessa sobre o que ele fará por você, apenas que ele é feito para este trabalho. Este é o óleo de Orobas, para unção e trabalho com espíritos com Orobas, em um frasco de 1/2 oz, feito de óleos essenciais puros, raízes e ervas, sem sintéticos e sem enchimentos.

Se você o quer para esse trabalho, este é o que eu ofereço: Óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Orobas, $44 CAD. Ver o produto

Eu também faço o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: Incenso Goetia de Orobas, $44 CAD. Ver o produto Unja primeiro, com uma pergunta clara em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala se assentar antes de falar.

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