Trabalhando com Vepar: um banho para as águas, orientação e tempestade
Vepar, e o governo das águas
Vepar é um Duque na Goetia, e a entrada do Grimoire Companion para ele é elemental e simples: ele governa as águas, guia os navios e levanta tempestades sobre o mar. Isso é um domínio que deve impor respeito, porque a água não negocia. Um marinheiro, um pescador, um viajante por mar, ou qualquer pessoa cujo trabalho depende da água sabe que o mar dá passagem e a tira nos seus próprios termos.
O trabalho com Vepar, como a tradição o apresenta, é o trabalho sobre essa relação: orientação através da água, e a tempestade que é a outra face do mar. Orientação e tempestade pertencem juntas neste ofício, e devem ser mantidas juntas quando você pensa no trabalho. Um espírito que só guiasse navios seria um ajudante de tempo bom, útil quando as coisas já estão calmas. Um espírito que só levantasse tempestades seria uma ameaça, não um parceiro de trabalho. O ofício tradicional de Vepar inclui ambos, e é por isso que o trabalho pede cuidado, clareza e uma mão firme, em vez de bravata.
Esse ofício também vai além da navegação literal. A água, na vida comum, é viagem, comércio, clima, pesca, e qualquer trabalho que depende de um rio, um lago ou o mar. É também, na linguagem do próprio trabalho, emoção, profundidade, e as partes de uma situação que se movem por baixo da superfície, fora de vista. Antes de tomar banho, deixe claro quais águas você quer dizer: uma viagem literal ou um pedaço de trabalho no mar, ou uma situação na sua vida que se comporta como água, profunda, em movimento, e não totalmente sob o seu controle. São petições diferentes, e não devem ser misturadas.
Começando pelo trabalho, não pela ferramenta
Trabalho com espíritos não é comprar, e um banho não faz o trabalho por você. Antes de tomar banho, deixe claro o assunto em questão, em uma frase. Que água está envolvida, que orientação você está pedindo, e que tempestade, literal ou não, você está enfrentando ou buscando entender? Se você não consegue dizê-lo em uma frase, escreva-o, deixe-o de um dia para o outro e volte para ver se ele ainda parece verdadeiro. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele.
Também vale a pena perguntar, honestamente, se há trabalho no mundo comum que pertence primeiro, ou junto. Uma viagem que precisa de preparação adequada, um barco que precisa ser verificado, uma previsão do tempo que precisa ser lida, uma questão de segurança que precisa ser tratada no mundo comum: o trabalho ritual não substitui essas coisas. Ele as acompanha, dando-lhe a firmeza e a clareza para fazê-las bem. Nenhum banho, óleo ou incenso substitui a marinharia, o equipamento de segurança, ou voltar atrás quando as condições dizem para voltar atrás.
Trabalhe a partir das instruções e do ensinamento que você já segue no sistema da Goetia. Um artigo geral como este não substitui o ensinamento adequado, e não deve ser usado para inventar um propósito para um espírito que você não estudou.
Por que um banho, para o trabalho com água
Um banho é uma preparação adequada para o trabalho com água, porque é em si um trabalho com água. Você não está só se preparando para um trabalho sobre a água. Você está entrando na água, numa forma pequena, controlada e comum, e usando essa entrada como a própria preparação. Essa adequação vale a pena notar, porque muda como o banho deve ser tomado: não às pressas, não como uma lavagem comum, mas deliberadamente, com as águas com que você está de fato preocupado mantidas em mente.
Um banho também envolve o corpo inteiro, e leva tempo. Você não pode apressar um banho do modo que pode apressar um único gesto. Você precisa preparar a água, entrar, ficar nela, e depois sair e se secar, e toda essa sequência marca o tempo como separado de um modo que um ato rápido não marca. Para o trabalho sobre orientação e tempestade, essa lentidão importa. Dá a você tempo para assentar, para pensar com clareza sobre a viagem ou a situação, e para perceber o que você realmente sente sobre ela, em vez do que você acha que deveria sentir.
O banho de Vepar oferecido aqui é feito com raízes, ervas 100% puras e, às vezes, óleos essenciais. Nenhum produto sintético é usado. Isso importa na prática, não como um luxo, mas como uma questão de atenção: um banho feito de materiais reais, num pequeno lote, para este trabalho específico, é uma coisa diferente na água do que um produto perfumado feito para uso geral. Você vai perceber a diferença quando abri-lo, e vai percebê-la de novo no próprio banho.
Como usar o banho
Para usar qualquer um dos banhos oferecidos aqui, você simplesmente os acrescenta a uma panela de água, aproximadamente 1 litro ou algo assim. Se você despejar tudo, incluindo os pedacinhos de ervas, use um coador para tirar os pedaços depois do banho, ou uma daquelas redes de aquário, ou uma rede de pegar pássaros.
Essa instrução vale a pena seguir ao pé da letra, porque é prática além de ritual. Ervas na água do banho vão entupir um ralo se forem deixadas para descer por ele, e vão grudar na pele e no próprio banho se não forem coadas. Coar não é uma distração do trabalho. Faz parte de fazer o trabalho direito, num banheiro comum, com encanamento comum, e mantém o resto da prática limpo e viável.
É melhor tomar cada banho a cada dia por 3 dias seguidos. Essa sequência de três dias importa, e não deve ser comprimida num único banho longo, nem espalhada por semanas até perder a forma. Três dias seguidos dão ao trabalho um começo, um meio e um fim, e dão a você três ocasiões separadas para manter o mesmo propósito em mente, perceber o que muda, e deixar o trabalho assentar. Planeje os três dias com antecedência, para não ficar correndo atrás de tempo no segundo ou terceiro dia, e para que a sequência possa ser mantida com limpeza.
Prepare a sala além da água. Limpe o banheiro, ou o espaço onde você vai tomar banho, reserve o tempo para não ser interrompido, e tenha toalhas, o coador e qualquer outra coisa de que precise prontos antes de começar. Um banho tomado às pressas, com o telefone tocando e alguém batendo, não é o mesmo trabalho que um banho tomado num tempo separado, e a diferença vai aparecer no registro que você guarda depois.
Preparando-se, e pensando sobre orientação e tempestade
Prepare-se do mesmo modo que faria para qualquer trabalho da Goetia: lave-se, e saiba o que vai pedir, com suas próprias palavras, antes de começar. Para o trabalho com Vepar, isso significa pensar com clareza sobre orientação e sobre tempestade, juntas, antes de entrar na água.
Orientação não é só uma passagem calma. Pode significar um rumo corrigido, um perigo visto a tempo, uma decisão sobre ir ou não, ou um retorno seguro. Seja específico sobre que orientação você está pedindo, e sobre a viagem, o trabalho ou a situação a que ela diz respeito. Uma petição por orientação em geral tende a produzir um trabalho vago, e um trabalho vago é difícil de ler depois.
Tempestade, do mesmo modo, deve ser pensada com clareza. Se você está enfrentando uma tempestade, literal ou não, diga qual é: o que está agitado, o que é incerto, o que está além do seu controle, e o que está dentro dele. Se você está perguntando sobre tempestade como parte do ofício, deixe claro o que você quer dizer com isso, com suas próprias palavras, e mantenha essa clareza em todos os três banhos, sem mudança, para que os três dias formem um só trabalho, não três diferentes.
Depois de cada banho, não volte correndo imediatamente para as tarefas comuns. Seque-se, vista-se, sente-se em silêncio por um tempo, e deixe o trabalho assentar. Depois anote o que você fez, quando fez, e o que percebeu, em linguagem simples. Esse registro, mantido ao longo dos três dias, é o que permite dizer, depois, se algo mudou, e se essa mudança teve algo a ver com o trabalho.
Óleo e incenso para acompanhar o banho
Um banho é muitas vezes usado como preparação para um trabalho mais completo, em vez de como todo o trabalho por si só, e o trabalho com Vepar não é exceção. O banho limpa e prepara, na própria água. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e cria a atmosfera para o próprio trabalho. Eles fazem trabalhos diferentes, e reforçam um ao outro quando são usados juntos com um propósito claro.
Vepar também tem um óleo correspondente e um incenso correspondente, ambos para o trabalho com espíritos e o trabalho de feitiço com Vepar, feitos em pequenos lotes quando você pede. Se você está fazendo um trabalho completo, tome banho primeiro, ao longo dos três dias, depois unja, deliberadamente, dizendo o propósito com suas próprias palavras, e acenda o incenso e deixe a sala assentar antes de dizer a sua petição. Não corra de um passo para o outro. Dê a cada passo o seu próprio tempo, e dê a si mesmo um momento para perceber cada mudança.
Se você está só tomando banho, sem um trabalho mais completo a seguir, isso também é um uso reconhecido: um banho como preparação, como limpeza, e como um trabalho por si só, feito ao longo de três dias, com um propósito claro mantido durante todo o tempo. Faça esse banho deliberadamente também, mantendo o propósito em mente durante todo o banho, em vez de tratá-lo como uma lavagem comum com algo acrescentado à água.
Uma ordem simples de trabalho, para adaptar à sua própria prática
O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha, e às instruções que você já segue para o trabalho da Goetia. Primeiro, prepare a sala, a água e a si mesmo, como acima, e diga o assunto em uma frase. Segundo, prepare o banho, acrescentando-o a aproximadamente 1 litro de água, e coando os pedaços de erva depois. Terceiro, tome banho, mantendo o propósito em mente, em cada um dos três dias. Quarto, se você está fazendo um trabalho mais completo, unja e acenda o incenso depois do banho, e diga a sua petição, com clareza e uma vez, em vez de repeti-la até ela perder a forma. Quinto, sente-se em silêncio por um tempo e ouça, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sexto, feche o trabalho devidamente, do modo que a sua prática exige.
Depois, anote o que você fez, quando fez, e o que percebeu, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Anote o próprio banho nesse registro: como a água se comportou, como os três dias pareceram, o que você percebeu em cada dia em comparação com os outros. Esses detalhes práticos fazem parte de aprender a trabalhar bem com banhos, não são uma distração dele.
Mantendo um registro, e sabendo quando parar
Guarde um registro curto para cada trabalho: data, propósito em uma frase, banho e qualquer óleo ou incenso usado, o que você fez, e o que você percebeu depois, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Para o trabalho no mar, anote viagens reais, clima e decisões, com datas, em vez de uma sensação geral de que as coisas foram bem. Para uma situação que se comporta como água, anote o movimento real: o que mudou, o que se firmou, o que ficou mais agitado, e o que você fez em resposta.
Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, ao longo dos seus três dias, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído.
Banho de Vepar, e óleo e incenso de Vepar para acompanhar
Se você está fazendo trabalho com espíritos com Vepar, o banho é para preparação e limpeza, não para exibição.
Eu mesma faço o banho de Vepar, com raízes, ervas 100% puras e, às vezes, óleos essenciais, sem sintéticos, e eu mesma o abençoo antes de ser enviado. É feito para um banho mágico para o trabalho com Vepar, para ser tomado a cada dia por 3 dias seguidos. Não faço nenhuma promessa sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho, e não é produzido em massa.
Se você quer o banho para esse trabalho, este é o que eu ofereço: banho Goetia de Vepar, $44 CAD. Ver o produto
Eu também faço o óleo e o incenso para acompanhar, para o mesmo trabalho: óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Vepar, $44 CAD, e incenso Goetia de Vepar, $44 CAD. Ver o produto
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