Trabalhando com Vepar: água, passagem e incenso

Vepar, e por que a água é uma professora difícil

Vepar está listado no Grimoire Companion como um Duque que governa as águas, guia os navios e levanta tempestades sobre o mar. Essa entrada mantém juntos dois lados que são fáceis de separar: orientação e tempestade. A água, no sentido antigo, é ao mesmo tempo passagem e perigo. Ela carrega você para onde as estradas não podem ir, e pode se voltar contra você sem aviso. Um trabalho com Vepar, lido com clareza, portanto não é um trabalho para navegar tranquilo no sentido fácil. É um trabalho sobre a passagem através de algo profundo, mutável e não totalmente sob o seu controle, e sobre o cuidado que esse tipo de passagem exige.

Esse quadro é útil muito além de navios literais. Muitos empreendimentos na vida são travessias de água neste sentido: uma mudança, uma troca de trabalho, um projeto longo, um relacionamento entrando em águas novas, um período de luto ou doença que precisa ser atravessado em vez de resolvido num dia. Em cada caso, há uma embarcação, que é a sua preparação, os seus recursos e a sua firmeza, e há um mar, que é tudo o que você não pode governar: as escolhas de outras pessoas, o momento, o clima em sentido amplo, e o puro acaso. O trabalho com Vepar começa com dizer esses dois honestamente. O que é a sua embarcação, e em que estado ela está? O que é o mar, e o que você pode de fato fazer sobre ele, além de se preocupar com ele?

Tempestades, nesta entrada, não são um castigo a ser temido, nem um poder a ser exibido. São parte do que a água faz. Um praticante que só pede água calma, e que não fez nenhuma preparação para água agitada, não está pronto para uma travessia. Um praticante que verificou a embarcação, traçou um rumo e aceitou que algum clima não pode ser comandado está numa posição melhor para pedir orientação, porque a petição está fundamentada na preparação em vez de num desejo de que o mar pare de ser o mar. Antes de qualquer trabalho com Vepar, escreva a travessia em uma frase: de onde, para onde, em que embarcação, e com que preparação já feita.

Orientação, e como ela é na prática

Orientação, como a entrada de Vepar a enquadra, é sobre navios sendo guiados, não sobre um mapa entregue completo. Essa distinção importa para como você lê um trabalho depois. A orientação muitas vezes parece uma pequena correção, não uma revelação: uma conversa que esclarece uma rota, um atraso que impede você de partir com mau tempo, um conselho que você tinha descartado e que se revela sólido, uma decisão de reparar algo antes da partida em vez de depois. Se você espera que a orientação chegue como um único sinal dramático, vai perder as correções mais silenciosas que estão de fato guiando, e vai chamar o trabalho de fracasso quando ele estava, de fato, trabalhando num registro menor.

É por isso que um registro importa para o trabalho com Vepar. Anote o rumo que você traçou, a preparação que você fez, e as pequenas mudanças que se seguiram, ao longo de dias e semanas, não só na noite do trabalho. Anote atrasos, reparos, conversas e mudanças de plano, em linguagem simples, sem enfeitá-los. Com o tempo, esse registro permite ver se a passagem está sendo guiada no sentido de firmada e corrigida, em vez de se ela combina com uma imagem que você tinha de antemão de como a orientação deveria parecer.

Também vale a pena perguntar se a travessia que você nomeia é realmente sua para fazer, e se a embarcação está pronta. Um trabalho não pode substituir uma embarcação em condições de navegar, no sentido literal ou figurado. Se a preparação está faltando, uma habilidade não aprendida, uma dívida não resolvida, uma conversa evitada, um reparo adiado, faça essa preparação no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho então apoia uma travessia que está de fato sendo feita, em vez de ficar no lugar de uma.

Começando pelo trabalho, não pela ferramenta

Trabalho com espíritos não é comprar, e o incenso não faz o trabalho por você. Antes de acender qualquer coisa, deixe claro por que você está fazendo este trabalho, o que está pedindo, e o que você está preparado para fazer por conta própria. Se você não consegue dizer a travessia em uma frase clara, escreva-a, deixe-a de um dia para o outro e volte para ver se ela ainda parece verdadeira. Essa pausa faz parte do trabalho, não é um atraso nele. Trabalhe a partir das instruções e do ensinamento que você já segue no sistema da Goetia. Um artigo geral como este não substitui o ensinamento adequado, e não deve ser usado para inventar um rito para um espírito que você não estudou.

Pergunte a si mesmo, francamente, se este é mesmo o trabalho certo, se o momento é certo, e se há trabalho no mundo comum que deveria ser feito primeiro, ou ao mesmo tempo. Se o assunto é uma questão de segurança, trate dela no mundo comum primeiro. Um trabalho não substitui uma preparação sólida, um conselho sólido de pessoas que conhecem as águas que você está atravessando, ou voltar atrás quando voltar atrás é a escolha sensata. Saber quando não partir faz parte da marinharia, e parte deste trabalho também.

Preparando a sala

A preparação é a maior parte do trabalho, e com o incenso isso é literalmente verdade, porque a sala é a coisa sobre a qual o incenso age. Limpe o espaço que você vai usar, fisicamente, e reserve-o para este propósito. Guarde as coisas que puxam a sua atenção para outro lugar. Se você tem um espaço de trabalho regular, use-o. Se não tem, escolha um lugar e use-o sempre para este trabalho, para que o próprio lugar comece a carregar a associação. Separe o que você vai precisar antes de acender qualquer coisa: o incenso, um incensário seguro ou um arranjo de carvão que você já tenha usado antes, um selo ou ferramenta se a sua prática pedir um, e o óleo se você estiver usando óleo também. Procurar uma ferramenta às pressas depois de o incenso estar aceso quebra a própria atenção que o incenso deve segurar.

A ventilação importa, num sentido prático que é fácil de esquecer quando você está focado no lado ritual. Uma sala totalmente fechada vai se encher de fumaça depressa, e uma sala bem aberta vai perder o aroma antes de o trabalho terminar. Encontre um equilíbrio que funcione para o seu espaço: ar suficiente para respirar com conforto, contenção suficiente para que o aroma permaneça presente durante o trabalho. Abra um pouco uma janela, ou deixe uma porta entreaberta, e veja como a sua sala se comporta antes da noite do trabalho, não durante ela. Use um incensário seguro, sobre uma superfície resistente ao calor, longe de cortinas, papéis e qualquer coisa que possa pegar fogo, e fique com ele durante todo o trabalho.

Então prepare-se. Tome banho, ou pelo menos lave as mãos e o rosto, e vista roupas que você não usa para tarefas comuns. Isso não é para parecer de um certo jeito para mais ninguém. É para marcar, para você mesmo, que este tempo está separado. Coma de modo simples antes, se puder, e evite começar um trabalho quando estiver exausto, bêbado ou já agitado. Uma cabeça clara é uma ferramenta de trabalho, tanto quanto o incenso ou o óleo. Saiba o que você vai dizer, com suas próprias palavras, e saiba o que você não vai dizer. Uma petição que tenta cobrir todos os resultados possíveis geralmente não cobre bem nenhum deles.

Incenso não é aroma de fundo

Incenso não é aroma de fundo para este trabalho. É parte do próprio trabalho. No trabalho ritual, o incenso marca o tempo como separado, enche o espaço em que você está trabalhando e fica com você durante todo o trabalho, de um modo que uma palavra falada não fica. Quando você acende incenso para o trabalho com espíritos e o trabalho de feitiço com Vepar, não está acrescentando decoração a um trabalho que seria o mesmo sem ele. Você está mudando a sala em que está trabalhando, e mudando a sua própria atenção junto com ela. A fumaça, o aroma e o próprio ato de acender dizem a você, de modo físico, que você começou. Um trabalho que não tem um começo claro muitas vezes também não tem um fim claro, e fica à deriva.

Então trate o acendimento como um passo do trabalho, não como preparação para o trabalho. Faça-o deliberadamente, diga o propósito com suas próprias palavras se isso faz parte da sua prática, e então dê à sala um momento para assentar antes de passar para qualquer outra coisa. Esse tempo de assentamento se encaixa bem no trabalho com Vepar, que é sobre passagem em vez de urgência. Deixe a sala mudar, deixe-se perceber essa mudança, e só então fale. Se você corre do acendimento para a fala, carrega a pressa da vida comum direto para dentro do trabalho, e o trabalho vai mostrar isso.

O incenso de Vepar oferecido aqui é feito à mão do mesmo modo que os outros incensos deste site. Cada lote é feito à mão quando você pede, a menos que um lote tenha acabado de ser feito. Os incensos feitos aqui são de uma qualidade que a própria Athena usa para o trabalho mágico. Eles funcionam bem o bastante para que ela os use com sucesso para o trabalho com espíritos, o trabalho para clientes, bem como o seu próprio trabalho de feitiço. Esse ponto do feito por encomenda importa: o incenso não ficou parado, aberto e fechado, durante os pedidos de outras pessoas. É feito para o seu pedido, e então abençoado pela própria Athena antes de ser enviado. Nenhuma promessa sobre o que ele fará por você é feita aqui, só que é feito à mão, para este trabalho, e não é produzido em massa.

Óleo para acompanhar o incenso, e uma ordem simples de trabalho

Óleo e incenso são muitas vezes usados juntos no trabalho da Goetia, e o trabalho com Vepar não é exceção. Eles fazem trabalhos diferentes na sala. O óleo marca e unge. O incenso enche o espaço e cria a atmosfera para o próprio trabalho. Se você está fazendo um trabalho completo, em vez de simplesmente queimar incenso sozinho, use os dois. Unja primeiro, com um propósito claro em mente, depois acenda o incenso e deixe a sala assentar antes de dizer a sua petição. Se você está só queimando incenso para defumar uma ferramenta ou um selo para uso posterior, isso também é um uso reconhecido neste tipo de trabalho: para começar um trabalho, e para defumar as ferramentas e talismãs que serão usados nele. Faça essa defumação deliberadamente, passando o item pela fumaça com o propósito em mente, em vez de agitá-lo depressa pela fumaça e guardá-lo.

O que segue é uma ordem geral, não um roteiro fixo. Adapte-a ao sistema em que você já trabalha. Primeiro, prepare a sala e a si mesmo, como acima, e escreva a travessia em uma frase. Segundo, separe o incenso, o incensário, e o óleo e qualquer selo ou ferramenta que você vá usar. Terceiro, unja, se estiver usando óleo, deliberadamente, dizendo o propósito com suas próprias palavras. Quarto, acenda o incenso e deixe o espaço assentar. Quinto, diga a sua petição, com clareza e uma vez, em vez de repeti-la até ela perder a forma. Sexto, sente-se em silêncio por um tempo e ouça, em vez de preencher cada momento com mais palavras. Sétimo, feche o trabalho devidamente, do modo que a sua prática exige, e guarde as ferramentas no seu lugar devido.

Depois, anote o que você fez, quando fez, e o que percebeu. Não o que você esperava que acontecesse, mas o que realmente aconteceu, em linguagem simples. Anote o próprio incenso nesse registro: quanto você usou, como a sala se comportou, quanto tempo o aroma permaneceu. Para o trabalho com Vepar, anote também a própria passagem: atrasos, correções, reparos, conversas e mudanças de plano, para que a orientação, se vier, possa ser reconhecida na sua forma comum e prática, em vez de perdida enquanto se espera drama.

Mantendo um registro, e sabendo quando parar

Guarde um registro curto para cada trabalho: data, propósito em uma frase, incenso e óleo usados, o que você fez, e o que você percebeu depois, ao longo de dias e semanas, não só na noite em si. Se nada mudar, isso também é informação. Pode significar que a petição não estava clara, que o momento estava errado, que o trabalho não era apropriado, ou simplesmente que a situação precisa de outra abordagem, como mais preparação, uma rota diferente, ou esperar por um clima melhor, no sentido literal ou figurado.

Não repita o mesmo trabalho sem fim na esperança de que só a repetição force um resultado. Faça o trabalho direito, uma vez, observe, e então decida, com calma, se um segundo trabalho, uma abordagem diferente ou nenhum outro trabalho é o próximo passo certo. Repetição sem reflexão não é persistência. É ruído. Com o trabalho de passagem especialmente, trabalhos repetidos podem se tornar um modo de evitar a decisão simples de se preparar melhor, de esperar, ou de voltar atrás, e o registro que você guarda é o que ajuda você a ver isso com honestidade.

Às vezes a resposta certa não é um trabalho com espíritos. Se a situação é uma questão legal, uma questão de segurança ou uma questão médica, trate dessa questão no mundo comum primeiro, ou ao mesmo tempo. O trabalho ritual não substitui um advogado, um médico, nem sair de uma situação perigosa. Se você não tem certeza se um trabalho é apropriado, espere, pergunte a um professor em quem confia, ou escolha primeiro uma prática mais simples e veja como fica.

Incenso de Vepar, e óleo de Vepar para acompanhar

Incenso não é aroma de fundo para este trabalho. É parte do próprio trabalho.

Eu mesma faço o incenso de Vepar à mão, em pequenos lotes, quando você pede, e eu mesma o abençoo antes de ser enviado. É um incenso que eu mesma uso para o trabalho com espíritos e o trabalho de feitiço com Vepar, não um incenso a granel reetiquetado para o propósito. Não faço nenhuma promessa sobre o que ele fará por você, só que é feito à mão, para este trabalho.

Se você quer o incenso para esse trabalho, este é o que eu ofereço: incenso Goetia de Vepar, $44 CAD. Ver o produto

Eu também faço o óleo para acompanhar, para o mesmo trabalho: óleo de evocação de demônio do grimório Goetia de Vepar, $44 CAD, frasco de 1/2 oz. Ver o produto

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