Yantra para realizar desejos

1 de novembro de 2026

Uma fonte breve, e uma condição exigente

A fonte para este yantra é breve, e sua brevidade é parte de seu ensinamento. Se esta figura for inscrita em papel ou em uma placa de cobre, e levada ou usada sobre a pessoa, todos os desejos serão cumpridos, desde que quem a usa trabalhe para o cumprimento de suas metas e desejos. Essa cláusula final não é uma nota de rodapé. É a condição sobre a qual se sustenta toda a declaração. O yantra, nesta fonte, não cumpre desejos para uma pessoa que espera. Ele pertence a uma pessoa que trabalha para o desejo, e a prática e o trabalho vão juntos.

Essa condição muda como o artigo deve ser escrito. Seria fácil escrever um artigo geral sobre o desejo, cheio de encorajamento e promessa vaga. Isso deturparia a fonte, porque a fonte não promete cumprimento em geral. Ela promete cumprimento desde que se trabalhe para a meta. O artigo honesto, portanto, não trata de desejar mais vividamente. Trata de escolher um desejo, nomeá-lo especificamente, e fazer o trabalho que lhe pertence, com o yantra levado ou usado como a ferramenta de trabalho para esse trabalho.

A fonte também dá a forma, e a forma é mantida aqui exatamente como declarada: inscrita em papel ou em uma placa de cobre, e levada ou usada sobre a pessoa. Nenhum outro material, tamanho, nem forma é acrescentado, porque nenhum é declarado. Papel e cobre são as duas formas que a fonte nomeia, e o artigo não escolhe entre elas para o leitor, nem inventa uma razão para preferir uma.

Escolher um desejo

Todos os desejos, na frase da fonte, não podem ser trabalhados todos ao mesmo tempo, seja como for que a frase seja lida. Uma pessoa com vinte desejos e sem ordem entre eles tem, na prática, nenhum desejo para o qual esteja trabalhando. A primeira disciplina, então, é a escolha. Liste os desejos que estão vivos para você agora, com honestidade, incluindo os que lhe dão um pouco de vergonha admitir. Depois escolha um. Não o mais fácil, e não necessariamente o mais grandioso, mas o que cujo cumprimento importaria mais agora, e cujo trabalho você realmente está disposto a fazer nas próximas semanas e meses.

Essa escolha usualmente revelará algo. Muitas vezes o desejo que mais importa não é o que mais é mencionado. O desejo mencionado pode ser uma cobertura para um mais silencioso: não riqueza em geral, mas liberdade de uma dívida particular; não sucesso em geral, mas conclusão de uma peça particular de trabalho; não amor em geral, mas uma relação particular tornada firme. Ouça o desejo mais silencioso por baixo do mais ruidoso, e considere se o mais silencioso é o que deve ser trabalhado. Um trabalho dirigido ao desejo de cobertura produzirá um registro que nunca satisfaz de todo, porque o desejo real nunca foi nomeado.

Uma vez escolhido um desejo, declare-o em uma só frase que inclua sua própria prova. Como o cumprimento se pareceria, em um fato que você pudesse apontar? Uma dívida quitada, um trabalho terminado, um lugar para onde se mudar, uma habilidade ganha, um acordo assinado. Um sentimento de cumprimento, sem um fato, não é uma prova. É um estado de ânimo, e os estados de ânimo passam. Um fato pode ser observado, e um registro pode dizer, com simplicidade, se ele aconteceu, aconteceu em parte, ou não aconteceu. Essa simplicidade é o que torna honesta a leitura posterior.

Trabalhar para o desejo, em termos ordinários

Trabalhar para um desejo significa, primeiro, dividi-lo em passos que podem ser feitos esta semana. Um desejo que não tem passo para esta semana não está sendo trabalhado. Está sendo contemplado. Escreva os passos, em ordem, com o primeiro passo suficientemente pequeno para fazê-lo amanhã. Se o primeiro passo é grande demais, divida-o de novo. Se você não pode nomear um primeiro passo, o desejo pode precisar ser reformulado em uma forma que admita um passo, ou pode precisar esperar até que suas condições sejam mais claras. Qualquer um dos dois achados é útil, e ambos são melhores do que um trabalho começado sem um passo.

O trabalho também encontrará resistência, e a resistência deve ser esperada em vez de tratada como um sinal de que o trabalho falhou. A resistência pode ser prática: falta de tempo, dinheiro, habilidade, ou ajuda. Pode ser interna: dúvida, distração, ou um hábito de começar e parar. Nomeie a resistência quando ela aparecer, no registro, junto com o passo que ela bloqueou. Um registro que só guarda sucessos não ajudará você quando a resistência retornar, porque não lhe mostrará como a resistência se parecia da última vez, nem o que ajudou você a superá-la.

Levar ou usar o yantra, nesta fonte, pertence a esse trabalho diário. Não é um ato separado e dramático que substitui os passos. É a ferramenta levada enquanto os passos são dados, um lembrete, no sentido do mago, do propósito já nomeado, e um quadro sereno para o trabalho. Trate-o dessa maneira: guardado com cuidado, não exibido para efeito, e retomado em atenção quando o trabalho é feito cada dia, em vez de só quando o desejo se sente urgente.

Especificidade, e a diferença entre um desejo e um anseio

Um anseio pode ser vago, e um anseio pode ser sustentado sem custo. Um desejo, no sentido usado aqui, custa trabalho, e esse custo é o que o torna específico. Pergunte, do desejo que você escolheu, o que você está disposto a renunciar, mudar, ou fazer de forma diferente por ele. Se a resposta é nada, o desejo pode continuar sendo um anseio, e um anseio ainda não está pronto para este tipo de trabalho. Isso não é um julgamento. É uma prova prática, e evita que um trabalho aponte para algo que seu dono ainda não está disposto a trabalhar.

A especificidade também significa separar o desejo de sua forma imaginada. Uma pessoa pode desejar uma casa, quando o desejo subjacente é estabilidade. Uma pessoa pode desejar uma soma de dinheiro, quando o desejo subjacente é liberdade de uma preocupação particular. Uma pessoa pode desejar reconhecimento, quando o desejo subjacente é ser ouvido por uma pessoa particular. Nomeie o desejo subjacente tanto quanto a forma superficial, e considere a qual o trabalho deve apontar. Às vezes a forma superficial é o objetivo correto. Às vezes o desejo subjacente é, e a forma superficial mudará uma vez que o desejo subjacente se cumpra. O registro mostrará qual, se você anotar ambos no início.

Se o desejo muda enquanto você trabalha para ele, anote a mudança e sua data, em vez de fingir que o desejo original continua sendo o objetivo. Os desejos mudam à medida que o trabalho revela o que eles custam e o que eles realmente trazem. Um desejo mudado não é um trabalho falhado. É informação, e um registro que mostra a mudança com honestidade é mais útil do que um registro que força o velho desejo a se encaixar em uma vida nova.

Manter um registro para um trabalho de desejo

Mantenha um registro breve e com datas para o único desejo que você escolheu. Anote os passos dados, a resistência encontrada, e os fatos que mostram avanço ou sua ausência. Anote também os dias em que nenhum passo foi dado, e por quê. Esses dias são parte do registro, não vazios nele, porque mostram se o período de trabalho foi realmente um período de trabalho, ou só um período de anseio com um yantra levado.

Leia o registro de volta depois de um período justo e pergunte o que mudou no desejo específico. O fato que você nomeou como cumprimento chegou, chegou em parte, ou permaneceu distante? Os passos foram dados, ou o desejo permaneceu uma frase em um livro? A resistência tomou uma forma que agora você pode abordar, ou a mesma resistência se repetiu sem mudança? Essas são as perguntas que mantêm honesto um trabalho de desejo. Nenhum resultado mágico é prometido nem garantido aqui. A própria condição da fonte, que quem o usa trabalha para o cumprimento, é o quadro, e o registro mostra se essa condição foi cumprida, não se uma garantia foi mantida.

Se nada se moveu, reconsidere o desejo e o trabalho antes de repetir o trabalho. Talvez o desejo não fosse o real, talvez o primeiro passo fosse grande demais, ou talvez o trabalho precise de ajuda, habilidade, ou tempo que ainda não foi dado. Ajuste o passo, reformule o desejo se necessário, e depois decida com calma se um trabalho mais está justificado. A repetição sem um passo mudado não é persistência. É o mesmo anseio, levado por mais tempo.

Tamanho e material: os yantras de cobre medem cerca de 1 polegada por 1 polegada por 2 milímetros, e os yantras desenhados à mão medem cerca de 2 polegadas por 2 polegadas. Esses tamanhos são aproximados, porque os yantras vêm em formatos diferentes.